孔子关于各个年龄段的人生格言

1、子曰“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”——《卫灵公》

2、【释义】孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值；不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。”

3、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《为政》

4、慎于言;如临深渊、如履薄冰;多思多想多看，少指责、少抱怨、少后悔;言寡尤、行寡悔;人无远虑、必有近忧。

5、百家讲坛的论语心得：学习之道

6、孔子（公元前551年9月28日～公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。

7、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”——《里仁》

8、【释义】孔子说：“君子有三件事情应该警戒：青少年时期，血气还未养成，要警惕不可迷恋女色；到了壮年时期，血气正在旺盛，要警惕不可争强好胜；等到年纪变老，血气已经衰退，要警惕不可贪得无厌。”

9、有一种至深的悲怆，叫做子欲养而亲不待。

10、世界上所有的爱都是以聚合为目的，只有父母对孩子的爱是以分离为目的的;距离和独立是对人格的尊重，最亲近的人之间也应该保有。

11、以诚待人、言而有信;子曰：人而无信、不知其可也。

12、没有道德约束的勇敢是世界上最大的灾害;勇敢有时候是一种理性制约下的内心自信与镇定。

13、真正的经典从来都不是一种宗教性指导，而是在思维方式上对后人永远保有启发。

14、三十而立、四十而不惑、五十知天命、六十而耳顺、七十从心所欲而不越矩;三十而立就是建立心灵的自信;物质的东西越多，人越容易迷惑;知天命(知命、知理、知言)就是内心有一种力量去对抗外界;耳顺就是悲天悯人、理解与包容。

15、孔子主张按照事物本身规律办事。

16、过分的苛刻都不如宽容的力量更长久。

17、【释义】孔子说：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人无所畏惧。”

18、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”——《卫灵公》

19、恒常之心是对自己的诚意，也是对别人的信誉。

20、百家讲坛的论语心得：诚信之道

21、意思是说：“我十五岁立志于大学之道，三十岁能够自立于道，四十岁能无所迷惑，五十岁懂得了天道物理的根本规律，六十岁所闻皆通，七十岁能够随心所欲而不越出法度。”

22、一个人要张开耳目，会发现处处皆是学问;学习时要确认消息是真实的吗、确认消息是善意的吗、确认消息是真的这么重要吗?

23、【释义】孔子说：“广泛地学习文化典籍，再用礼仪加以自我约束，就不致于产生叛离之心了。”

24、【释义】孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”

25、梭伦，生于雅典，古希腊时期雅典城邦著名的改革家、政治家，出身于没落的贵族，他年轻时一面经商，一面游历，到过许多地方，漫游名胜古迹，考察社会风情，梭伦是古代雅典的政治家，立法者，诗人，是古希腊七贤之一。

26、百家讲坛的论语心得：理想之道

27、【释义】孔子说：“君子庄

28、美好的品德需要在不断的学习中获得定位与制衡。

29、孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀

30、修己以敬——修炼自己，保持严谨恭敬的态度;修己以安人——修炼自己以安顿别人。

31、真正的学习使用自己的主体学习生命中最匮乏的经验;真正的学以致用就是把知识落到实处。

32、百家讲坛的论语心得：孝敬之道

33、三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺。

34、“恕”——己所不欲、勿施于人;宽容一点给自己留下一片海阔天空;关爱别人就是仁慈，了解别人就是智慧。

35、发奋忘食、乐以忘忧不知老之将至也。

36、做一个勇敢的人，用自己生命的力量去化解缺憾。

37、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》

38、百家讲坛的论语心得：忠恕之道

39、信誉对每一个人来讲，是一张无形的通行证;人品的高下，诚信是一块试金石。

40、大意：孔子说：“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。”

41、父母之年、不可不知也，一则以喜、一则以惧。

42、“恕”——善待别人，己所不欲、勿施于人。

43、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。

44、送人玫瑰、手留余香;君子求诸己、小人求诸人;自省——认知;宽容源自于理解;忠诚自己、善待他人。

45、吾十五而至于学。三十而立。四十不惑。五十知天命。六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

46、真正的孝敬，更重要的是弘扬父母之志。

47、百家讲坛的论语心得：治世之道

48、百善孝为先，孝为行、敬为心。

49、恕道有时候仅仅就是一个真诚的沟通。

50、表面上看来毫无价值的东西，会给人心一个淡定的起点。

51、人生有三个坎：青少年时，戒之在色、壮年时，戒之在斗、老年时，戒之在得。注：青少年时的坎在婚姻上、壮年时的坎在与人争斗上、老年时的坎在因所得的失去而抱怨上。

52、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

53、夫子之道，忠恕而已矣。

54、对父母要又敬不违、劳而不怨;顺者为孝;真正爱父母就是要尊重和包容他所有的习惯。

55、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!

56、——《雍也》

57、子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”——《述而》

58、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

59、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》

60、判断导致信念、信念导致情绪、情绪导致困扰。

61、我们不缺乏宏大理想，但缺乏到达理想的切实道路。

62、“德政”是儒家思想。

63、我们的眼睛看外界太多，看心灵太少。

64、父母在、不远游、游必有方。

65、百家讲坛的论语心得：处世之道

66、子曰：“德不孤，必有邻。”——《里仁》

67、真君子从不攻击他人，他只拓展自己。

68、孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩.”

69、真正的知识通达之后，不是拿来炫耀的而是能够为社稷、国家和百姓做点事情。

70、与其与他人斗，不如跟自己的能力斗。

71、一个有德有仁的人才能做到心灵的勇敢。

72、人生用来铭刻仇恨就会遗忘所有的幸福，用来铭刻幸福心里就会充满感恩。

73、百家讲坛的论语心得：心灵之道

74、在这个世界上，不如意事常八九，要“常想一二”。

75、子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”——《雍也》

76、真正的忠诚是内心的道德判断。

77、孔子名言：七十而从心所欲，不逾矩。完整一句是“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

78、【释义】孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃，有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。”

79、信誉是你行走于世最基础的保障。

80、修身、齐家、治国、平天下都需要学习。

81、不耻下问;学海无涯苦作舟;坚持容易变通难。

82、尽己之谓忠，推己之谓恕。

83、【释义】孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”

84、见善无不及，见不善如探汤。

85、人生有限，把有限的情感留在最应该使用的地方。

86、君子泰而不骄、小人骄而不泰;不可无傲骨、不可有傲气;君子之骄，骄傲的是内心的风骨。

87、【释义】孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”

88、五美——惠而不费、劳而不怨、欲而不贪、泰而不骄、威而不猛。四恶——不教而杀谓之“虐”、不戒视之谓之“暴”、慢令至期谓之“贼”。

89、【释义】孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？”

90、非爱行为——以爱的名义，对最亲近的人进行的非爱性掠夺。

91、重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。”

92、在家靠父母、在外靠朋友;物以类聚、人以群分。

93、【释义】孔子说：“有道德的人是不会孤单的，必定有志同道合的人来同他做伙伴。”

94、恕道里面包含着一种深刻的渊源，就是感恩之心。

95、诚信需要自己内心对于某种价值的坚持。

96、仁者不忧、智者不惑、勇者不惧。

97、我十五岁致力学习。三十知道立志。四十岁不为外界所诱惑。五十岁知道天道。六十岁不再执着顺着事情发展趋势而来。七十岁从心所欲。不越过规矩。

98、益者三友：友直、友谅、友多聞;损者三友：友便辟(暴躁)、友善柔(优柔寡断)、友便ni(心怀鬼胎的人)。

99、以直报怨、以德报德。

100、子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”——《颜渊》

101、【释义】孔子说：“见到贤人，就想向他看齐；见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。”

102、一个人能不能守住信誉一定跟他的道德观相关。

103、百家讲坛的论语心得：人生之道

104、孔子说：“君子矜而不争，群而不党。”——《卫灵公》

105、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

106、孔子带给我们的是大地上生长的信念;理想主义和现实主义就是我们的天和地;信仰的力量足以把一个国家凝聚起来。

107、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏,其何以行之哉。”

108、道理本身是什么不重要，但表达方式很重要;最近的人最伤不得。

109、13．子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——《季氏》

110、父母付出的就是用自己的生命对子女的提携;父母对子女的爱是天性，而子女对父母的孝敬是美德。

111、最恰当的距离，是彼此互不伤害又能保持温暖。

112、“活到老，学到老”出自古代雅典著名政治家梭伦之口，直译为“我愈老愈学到了很多的东西”；

113、为政的“五美”、“四恶”

114、百家讲坛的论语心得：天地人之道

115、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《里仁》

116、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

117、百家讲坛的论语心得：交友之道

118、自己的心厚道了，对别人的责怪就少了。

119、在其位、谋其政，不在其位、不谋其政;世界上不缺锦上添花，只缺雪中送炭。

120、人之生也直、罔之生也幸而免：君子人生顺达，而小人的人生也可能免于祸害，但只是侥幸而已。

121、轻千乘之国，而重一言之信。

122、答案如下：

123、成功的职业不一定是你心中的理想。

124、只有建立内心的价值系统才能把压力变成生命的张力。

125、【释义】孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”

126、【释义】孔子说：“君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。

127、——《为政》

128、这段话是孔子的人生轨迹，也是孔子自述了他学习和修养的过程。这是一个随着年龄增长，思想境界逐步提高的过程。