描写终南山隐士的诗句【100句文案摘抄】

1、由白云，在一个春天跑出最蓝的河流。

2、蚕无夏织桑充寨，田废春耕犊劳军。

3、清修：是好事、老子精随之作、是出自终南山！时隔几千年寻经问道岁月沧桑难德道！急功近利多如毛，不去寻经难问道，苦作苑、随缘本是缘份事，不问天道难悟道、有道难懂何违道，德道、失道、不见道、天天白日空想道、老子下凡你未道！空空数等白头翁？人人不作有道事，虚度年华你为啥？羊群效应，图个啥。问道，盼道、都想道、只因你心未道，到头你还是未德道。苦呀苦！真命苦！老话说德好，多做善事。多积德你不得道谁德道？。

4、长安雅士浅论古琴、围棋、瘦金体、茶道的练气方法

5、中华民族是压不垮的民族，

6、神奇的是这座山，至今还吸引着四面八方的隐士，他们在终南山过着与一两千年前古人没什么两样的生活。

7、谢邀请！终南山的隐士都读哪些书籍？我个人认为是没有统一的界定。因为这里的隐士有和尚、尼姑、道士、居士、也有寻清静的普通人，学子和刚走出校门的学生，还有很多外国人士。他们的思想，信仰和文化素质是不同的，因此每个人所读的书籍也是不同的。个人浅见，请多指教！

8、王维：(701年－761年，一说699年—761年)，唐朝河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。开元十九年(731年)，王维状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。

9、嫩叶如烟雾缭绕着柳梢泛出新绿，想如今，这如烟的新绿定已染得西湖翠碧。我还记得当年在湖山深处隐居，两三株杨柳将柴门掩闭。这春色使我愁烦。荒芜的沙洲古老的江岸，枝梗断折、浮萍疏散，还要漂流到何处江湾？

10、放眼望去，山路边有一个安静的大门，阅览室隐藏在郁郁葱葱的柳树下。

11、不时落下的花瓣随波逐流，远远地飘出水中的香味。

12、书纵远，如何梦也都无。

13、“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写“竹喧”“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。

14、想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便？

15、赏析：这首意在极写隐居终南山之闲适怡乐，随遇而安之情。第一联叙述自己中年以后就厌恶世俗而信奉佛教。第二联写诗人的兴致和欣赏美景时的乐趣。第三联写心境闲适，随意而行，自由自在。最后一联进一步写出悠闲自得的心情。“偶然”遇“林叟”，便“谈笑”“无还期”了，写出了诗人淡逸的天性和超然物外的风采。对句既纯属自然，又含隐哲理。凝炼至此，实乃不易。

16、空自觉、围羞带减，影怯灯孤。

17、宋代张炎《渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思》：

18、我的静门是一个山径幽深的柳阅览室。

19、茂林处处见松鼠(宋·陆游·《初春幽居》)静坐时看松鼠饮(宋·刘子寰·《满江红》)昼岩松鼠静(宋·林逋·《湖山小隐》)荒村客到松鼠奔(明·陶望龄·《四月晦日泛若耶至云门寺以起坐鱼鸟间动摇山》)松鼠下阶走(宋·蔡槃·《游古寺》)屋上鹤巢走松鼠(明·李延兴·《题画》)树深松鼠竞(明·孤松秀上·《仙岩山居(三首)》)

20、谈完雪谈山。读唐诗，发现唐朝诗人真的很喜欢终南山，尤其是王维。

21、【描写终南山隐士的诗句】标奇耸峻壮长安，影入千门万户寒。

22、路遇山人，相邀去他草堂，孩儿们闻声，把荆门开放。

23、据说，那座山里“云深不知处”地住了许多隐士，好奇害死猫，我去度了一下，果然是座很牛逼的山。

24、竹喧归浣女，莲动下渔舟。

25、这是一首描写终南山雪景的诗，第一二三句都平平，但念到第四句“城中增暮寒”时，竟不觉有股寒气袭人。

26、我留恋巍峨的终南山，还要回首仰望清澈的渭水之滨。

27、我国的田园诗以晋末陶潜为开山祖，他的诗，对后代影响很大。李白这首田园诗，似也有陶诗那种描写琐事人情，平淡爽直的风格。

28、顾名思义，隐士大多指不求仕、不求名或等待成功立业时机的贤达隐居之士。古代隐士，大有不和世俗持合作态度、逃离是非地的无奈之人，也有看破红尘看淡名利，归老山泉自得其乐的闲散高人；如今隐士则多是一种回归本真的生活修行方式。

29、贪看终南山色好，不知红日下前峰。

30、古老的寺庙没有悬挂着全国的地图，终南山的那个老翁哪儿来的呢？

31、唐代孟浩然《田家元日》：

32、为问红尘里，谁同驻马看。

33、徒自倚天生气色，尘中谁为举头看。

34、衣食旋营犹可过，赋输长急不堪闻。

35、是国人嘱目的定海神针，

36、绿竹入幽径，青萝拂行衣。

37、新晴原野旷，极目无氛垢。

38、偶然值林叟，谈笑无还期。

39、隐士文化在中国源远流长。终南山，自古便是士大夫和知识分子进退朝野的退守之地。如今，它仍然是全国乃至全世界为数不多的、还存在住山隐修者的地方。

40、长安雅士：抚琴、弈棋、品茗、吟诗，离不开终南二十山

41、小朋友大朋友们欢欣雀跃，不停地跑进跑出观察雪籽变化，突然站在窗边的朋友说：“飘鹅毛雪了！”

42、西翠花村。西翠花村是距离西安郊区约60公里的一个偏僻的小山村，属于西安市长安区。终南山有“隐士文化”的传统，“天下修道，终南为冠”，终南山自古以来就是著名的修道胜地，高僧大德，多聚于此。绵延的群山和适宜的气候为一些修行者提供了过山居生活的条件。中国历史上的不少名人都曾做过“终南隐士”，相传西周的开国元勋姜子牙，入朝前就曾在终南山的磻溪谷中隐居。目前，有五千多位来自全国各地的修行者隐居山谷，过着和一千年前一样的生活。在主流社会之外，这一群人的生活远离都市，与群山、清风为邻。

43、⑽河星稀：银河中的星光稀微，意谓夜已深了。

44、《山居秋暝》是唐代诗人王维的作品。

45、我不时回头，把来路顾盼：茫茫小路，横卧青翠坡上。

46、释义：雨后新晴的原野格外开阔空旷，极目远望不见半点雾气尘埃。外城的门楼紧靠着摆渡的码头，村庄边的绿树连接着溪流的入河口。

47、⑴终南山：即秦岭，在今西安市南，唐时士子多隐居于此山。过：拜访。斛(hú)斯山人：复姓斛斯的一位隐士。

48、一扇门出现在诗人面前，诗人的心情更加愉快了。这个自习室，绿柳伊环境幽雅，柳树有隐士的意思。陶渊明在门前种了五棵柳树，号称“吴柳".先生”

49、⑹荆扉：荆条编扎的柴门。

50、【描写终南山隐士的诗句】刘眘是盛唐时期的一位著名诗人，他的名字并不为大家所熟悉。他年轻时才华横溢，但生性冷漠。他中年辞职退休，并与孟浩然，王昌龄等人保持密切联系。

51、我贪恋这终南山的风光，不知不觉太阳就要落山了。

52、贾岛曾经也有一首《望终南山》其中是这样写的。

53、既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。

54、众多高人逸士无一例外将终南山作为修行之地的原因却在哪里？

55、一路奔波不知疲倦，满腔责任为国为民，

56、“薛山长，明儿去访哪位仙师去？”

57、太乙近天都，连山接海隅。

58、首句“暮从碧山下”，“暮”字挑起了第二句的“山月”和第四句的“苍苍”，“下”字挑起了第二句的“随人归”和第三句的“却顾”，“碧”字又逗出第四句的“翠微”。平平常常五个字，却无一字虚设。“山月随人归”，把月写得如此脉脉有情。月尚如此，人而不如月乎？

59、田家占气候，共说此年丰。

60、唐朝的诗人们，一不开心就：老子不干了，明天就去终南山，大不了散发弄扁舟去！

61、“大峪，莲花洞，访如心道长去。”

62、有幸能够见到终南山，山高的快要逼近天空了。

63、⑷苍苍：指灰白色的山路。翠微：青翠的山坡，此处指终南山。

64、我呆了几分钟，竟也略微也体会到了一点点“倾耳无希声”的意境，这场世纪之雪我大概会记得了。

65、释义：远山随着空阔的长天没入了大海，我倚着高楼遥望海天之际，风势劲急黄昏时暮潮刚刚涌起。帘外斑鸠啼叫，周围一片细雨，几处闲置的冬田，隔河对岸开台春耕，趁着春雨锄地。

66、愁余。荒洲古溆，断梗疏萍，更漂流何处。

67、⑺青萝：攀缠在树枝上下垂的藤蔓。

68、终南山库峪太兴山铁庙，文人骚客趋之若鹜，辛丑年霜降日长安雅士薛佩生登临游玩，感慨万千。请问阁下“过天”了吗？

69、大名鼎鼎的李白，没事也老爱往终南山窜，留下了“太白(即终南山)与我语，为我开天关”，“暮从碧山下，山月随人归”等绝句。

70、郭门临渡头，村树连溪口。

71、王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

72、欢声笑语，主人留我住宿，摆设美酒，把盏共话蚕桑。

73、地去搜扬近，人谋隐遁难。

74、桑野就耕父，荷锄随牧童。

75、有人曾经问住在终南山，的隐士“你在这样一个寂寞的地方不寂寞吗？”

76、诗人将人们带入一幅迷人的画卷，深邃的山路，悠闲的白云，潺潺的路边小溪，如画的春色。

77、阴霾一似扫，浩翠泻国门。

78、明月松间照，清泉石上流。

79、随意春芳歇，王孙自可留。

80、间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。

81、“欢言得所憩，美酒聊共挥”，“得所憩”不仅是赞美山人的庭园居室，显然也为遇知己而高兴。因而欢言笑谈，美酒共挥。一个“挥”字写出了李白畅怀豪饮的神情。酒醉情浓，放声长歌，直唱到天河群星疏落，籁寂更深。

82、银白色的河水闪动着粼粼波光使得田野外面特别明亮，青翠的山峰突兀出现在山脊背后。正是农忙时节没有悠闲的人，农民们一家一家全都在田亩间忙碌着呢。

83、怎么看都觉得有种喜感，嘻嘻！不过，严肃点！放在历史的长河来看，这也算文化传承吧，这么一想就觉得，蛮好！

84、中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。

85、我醉得胡涂，你乐得癫狂，欢乐陶醉，同把世俗遗忘。

86、家随兵尽屋空存，税额宁容减一分。

87、尚怜终南山，回首清渭滨。

88、李白作此诗时，正在长安供奉翰林。从诗的内容看，诗人是在月夜到长安南面的终南山去造访一位姓斛斯的隐士。

89、诗人没有讲述他遇到朋友时的情景，而是描述了院子里斑驳的树影和衣服上美丽的阳光。诗人似乎在告诉我们，这个美丽的环境并不是读书的圣地。

90、释义：军兵离去，家室一空。财物掠夺走，男子抓了丁。税赋的数额又哪里容许减去一分？缺衣少食尚可勉强解决，赋税常交又急迫，听到传令让人心惊。

91、细数之下，如西周开国元勋姜子牙，入朝前就曾在终南山的磻溪谷中隐居，后以八十高龄出山，结束隐逸生涯，辅佐武王伐纣，建功立业，成为一代名相；秦末汉初，又有东园公、夏黄公、绮里季、角里四位先生，时称“四皓”，先隐居商山，后隐居终南；“汉初三杰”的张良功成身退后“辟谷”于终南山南麓的紫柏山，得以善终；隋唐五代的药王孙思邈，仙家钟离权、吕洞宾、刘海蟾及全真道创始人王重阳等也都曾隐居终南山；康熙时期的关中名士李雪木，为逃避清廷的召唤，躲到终南主峰太白山一带，因山中乏纸，他用槲叶写文题诗，竟至收集成《槲叶集》。至民国时期，大居士高鹤年先生晚年也曾在终南山的嘉午台和南五台结茅蓬访道修行……..

92、在这座山里隐居过的人，如雷贯耳地就有：钟旭、老子、孙思邈、姜子牙、陶渊明、王维、李白、鸠摩罗什......，这座山给予了这些人物什么，而这些牛逼轰轰的人物又怎样地影响了中国，想想也是心潮澎湃。

93、幸见终南山，岧峣凌太虚。

94、中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。

95、兴来每独往，胜事空自知。

96、种豆南山下，草盛豆苗稀。

97、欲投人处宿，隔水问樵夫。

98、在王维有一首诗中，也提到了终南山的景象，但是他不是直接描写终南山。他是通过一个朋友要去终南山隐居，从一个侧面表达了终南山的一种世外桃源的景象。

99、阳光透过树木的缝隙，洒下斑驳的光影，静谧的光线照亮了我的衣服。

100、重峦俯渭水，碧嶂插遥天。出红扶岭日，入翠贮岩烟。叠松朝若夜，复岫阙疑全。对此恬千虑，无劳访九仙。