华山古诗意思【100句文案摘抄】

1、左枕七星近锁轮，右带陇水长流斯。

2、二月草青山断黄，桃花开遍李花香。

3、天隐：天是封建王朝时人们最忌讳使用的汉字，因为它代表着“大”，往往是君王的“专利”。更不说一个佛门僧人敢以“天”字冠号。天隐,顾名思义就是最大的人物隐遁空门的意思。是否暗喻了天隐就是永历帝朱由榔之后或明室旧臣呢？

4、白话文释义：瀑布高耸五千米，在这瀑布旁边有一座草堂。天上的鹤飞过你要看一下啊，上面可能有神仙。

5、站在峰巅上，抬头看红日,很近很近。回头看白云，只觉得它就在脚下缭绕。

6、清康熙56年(1717)秋，石阡府中宪大夫黄良佐经龙泉(今凤冈)欣游中华山，只见秋风萧瑟，诗兴徒增，遂而作诗一首。他还在此诗的前面写下了序言，清楚地记载这次登游中华山的所见所感：“中华山距阡阳(即石阡)百余里，此间一寺枕悬崖，左有七星关，右有陇水溪。并三凤五狮，群山环绕，茂林修竹，异鸟幽花，四时不辍，为郡中之奇观。予道经龙泉便登游览,弗觉清兴勃然，即作长歌以志胜慨——

7、草本多情谁还别，神仙有路无相思。

8、“只有天在上，更无山与齐。”这两句诗意思是说，比华山高的只有蓝天，也没有任何一座山峰能与之平齐，极写华山巍峨高耸之非常。其中“只有”一词说明了华山极高，再比华山高的就只有那蓝天了；“更无”说明华山是唯一最高的山峰，再没有任何一座山峰能与之平起平坐。

9、珠林小住迫归时，竹里幽怀只自知。

10、空斋无酒度清宵，闲与老僧话寂寥。

11、慎思父母够劳重，珍重时归去省亲。

12、(在坟墓的)东西两旁种上松柏，(在坟墓的)左右两侧种上梧桐。

13、只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。

14、谁将倚天剑,削出倚天峰.众水背流急,他山相向重.树黏青霭合,崖夹白云浓.一夜盆倾雨,前湫起毒龙.诗意：是谁用倚天剑，削成这样高耸陡峭的华山？众多河流在山后奔腾湍急，附近群山相对耸峙。树木间飘荡着青色的岚霭，岩缝中升腾起厚厚的白云。一夜倾盆大雨之后，山前水潭的瀑布好似惊人的巨龙。作者简介：张乔(生卒年不详)，今安徽贵池人，懿宗咸通中年进士，当时与许棠、郑谷、张宾等东南才子称“咸通十哲”黄巢起义时，隐居九华山以终。其诗多写山水自然，不乏清新之作诗清雅巧思，风格也似贾岛。

15、华山——(宋)寇准只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。(注释)齐：平齐，即一般高，一样高。回首：回头，低头看。(古诗今译)站在高高的华山之上，只有蓝天在我们的头顶，再没有别的山能与它比高低。抬头仰望苍穹，太阳仿佛近在眼前；低头俯视脚下，只有蒸腾缭绕的云雾在半山腰弥漫。

16、翘首白云青障外，白云青障万千重。

17、天隐道崇禅师在中华山开山弘法的影响是深远的，但是由于经过历代浩劫，相关资料大多散失，就连中华山寺庙遗址也无半片瓦砾，只有散落在四处的庙基石料默默承受着300年的无情风雨。由于民众对中华山及天隐禅师始终有一种虔诚的怀想，天隐在民从心中自然升华成高大的精神偶像，并逐渐被人们神化，种种版本的传说便应时而生,其中有关他是明室朱氏之后或亡民遗臣的传闻尤为热闹。

18、削平天下，同文共规，华山为城，紫渊为池。——江淹《恨赋》

19、香厨架竹通泉径，烹茶煮水三足崎。

20、云外华山千仞。依旧无人问。——陆游《桃源忆故人》

21、两家求合葬，合葬华山傍。

22、华山是道教主流全真派圣地，为“第四洞天”，也是中国民间广泛崇奉的神祇，即西岳华山君神。共有72个半悬空洞，道观20余座，其中玉泉院、都龙庙、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观，有陈抟、郝大通、贺元希等著名的道教高人。

23、残云归太华，疏雨过中条。——《秋日赴阙题潼关驿楼》唐许浑

24、西上莲花山，迢迢见明星。——《古风》唐李白

25、荒草夕阳迷旧冢，长林古寺绕寒烟。

26、【华山古诗意思】远无双游履，攀杖踏阁幽。

27、天隐道崇禅师深得佛法,知音晓律,着有《天隐道崇禅师语录》七卷本，皆以散失。1997年由凤冈政协宣教委编辑的《凤冈历代诗词选》，及1994年版《凤冈县志》均录载有天隐《梅花诗》一首：“湘竹架厨通泉径，烹茶煮水三足崎。万古徽猷高过石，梅花千树岁寒时。”其实这首诗并非天隐原作，前两句是康熙56(1717)年石阡黄良佐游中华山时写下的，编《凤冈历代诗词选》一书时由于冉鸿逵老师误记为天隐诗句。第二句在中华山民间所得，第四句系杜运开老师按韵补上的。

28、最早执此说法的是刘天禄在民国27年(1938)的诗作《雨庭寒暄》中，就有天隐禅师是“朱氏之后”或“亡民遗臣”的迹象。刘诗如下：空斋无酒度清宵，闲与老僧话寂寥。问到钵衣夸始祖，曾得冠冕弃前朝。迷津应向禅林问，清福原非宦海消。几度沉吟真如谛，小峦风雨助推敲”。此诗清秀空灵,晶莹如玉,于隽永中泛着一种扑面古意.同时也向我们证明了天隐“皇室说”民国时早有之。不难发现诗中“冠冕”(指做官人的帽子)，“前朝”(意指明朝)，“宦海”(指官场)，就足可证明这一点。后来干国禄老师在他《凤冈军事史略》一书中，就“天隐”、“中华山”、“万古徽猷”之寓意推测道：

29、东峰是华山观日出的最佳点,在东峰唯一的住宿点开好房间后暮色已近，这时游客大都下山。坐在旅馆门前的石阶上，凉风习习、万峰归静、山谷青翠，看晚霞渐渐归隐，红尘凡事已不再记起，只享这片刻宁静！深夜，听到外面有悉悉索索的声音，开门一看，原来是没能开到房间的游人租上棉大衣在过道里等候天明。

30、华山是神州九大观日处之观日处位于华山东峰(亦称朝阳峰)，朝阳台为最佳地点。“中国黄河50景”之一。

31、寺枕云屏舒旖旎，门开莲座灿琉璃。

32、朝代：宋代。作者：寇准。选自王帆主编；侯文富，魏芳华，杨霞编写《少儿图解学古诗·古诗连环画》1903版第128页。

33、译文：高眠于峰顶之上，灵药自然成熟，从此头顶再也没有白头发。

34、以上几首皆为天隐赠予僧人居士之作，诗中频频出现“中华”一词，可见当时西南僧人居士多到中华山，其香火之旺尚可窥见。天隐也常涉足四方，游历名山大川，写下了不少风景佳作：

35、举步千山涉万山，我行容易公行难。

36、桃源寻仙途迷久，蓬莱涉海非所宜。

37、诗的大意是：除了蓝天，远远近近的山都在华山脚下。太阳显得那么近，山腰间飘着朵朵白云。

38、安禅谁制毒龙手，放出三凤与五狮。

39、只有天在上，更无山与齐。——宋代寇准《咏华山》

40、荆山已去华山来，日出潼关四扇开。

41、③为谁施：为谁而活下去。施，施用。

42、古诗《华山》译文：站在高高的华山之上，只有蓝天在我们的头顶，再没有别的山能与它比高低。抬头仰望苍穹，太阳仿佛近在眼前；低头俯视脚下，只有蒸腾缭绕的云雾在半山腰弥漫。《华山》宋代寇准全诗：只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。古诗赏析：

43、(这些树)条条树枝互相覆盖着，片片叶子互相连接着。

44、古松滋藓皮惨裂，苍竹凌霄叶参差。

45、啜罢香茗同遣兴，更将诗酒乐磐桓。

46、春梦缠绵,不知不觉天已经亮了,醒来之后只听见处处是鸟儿的欢声鸣叫,昨晚一夜的刮风下雨,谁知道有多少花被打落了

47、花开落几时，阶下无人惜。

48、竹条拄杖泛拈出，到处逢缘畅祖风。

49、一从《天涯》看唐诗第三种境界的特点天涯春日在天涯，天涯日又斜。莺啼如有泪，为湿最高花。伤春与时世、身世之伤相交织，愁牵恨萦却又不明一端，这是诗人潦倒天涯、艰难苦恨中难以驱遣的情怀，而重茧乱丝般的感触无从细细直陈，便只能以虚涵混括的意境来表达难以言尽的心绪，李商隐深曲绮丽而又感伤细腻的诗风在这首诗上达到一个极致，无怪乎冯浩笺引杨守智评：“意极悲，语极艳，不可多得。”而这一句，也恰恰点明了由李商隐开创的唐代诗歌的第三重境界的特点。

50、华山的上面只有天,根本没有别的山能与华山比高,抬头看见太阳很近。回头看看,白云却在很低的远处。

51、释义：华山的上面只有青天，世上更是找不到和它齐平的山。在山顶抬头就能看到红色的太阳有多近，回头看甚至觉得白云都很低。

52、高卧榻中人未去，清泪空外鹤初归。

53、瀑布五千仞，草堂瀑布边。——唐代贾岛《送田卓入华山》

54、《华山》年代: 宋 作者: 寇准只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。如果是这首，翻译为：只有天比这华山更高了，没有其他山能和华山比高。

55、华山,又称西岳，为五岳之海拔219米，位于陕西省西安市郊外，南接秦岭，北瞰黄河。华山山体倚天拔地，四面如削，更有千尺幢、百尺峡、苍龙岭、鹞子翻身、长空栈道等十分险峻之地，被誉为“奇险天下第一山”。凭藉大自然鬼斧神工，华山的峻峭陡险为世人所仰慕。2011年9月到华山一游，因等待索道耽误了不少时间，从北峰上山经擦耳崖、苍龙岭，爬到金锁关时已是夕照西山，匆忙下山了，未能到达山巅留下许多遗憾！有再登一次华山之念。

56、刺史大人莫说迎接路途远，宰相裴度刚破蔡州凯旋回。

57、【华山古诗意思】时值黄梅五月中，临近一句许谁通。

58、2014年7月有机会重返华山。事前借鉴了其他登山者的经验，从西峰上山可节省体力。西峰为华山最高峰，索道上观景沿途山如刀削，人在半空惊悸有加、险象环生。西峰又称莲花峰，游客很多，略作休息后继续往南峰行走，“自古华山一条道”不会担心会走错路！

59、荆山已去华山来，日出潼关四扇开。——《次潼关先寄张十二阁老使君》唐韩愈

60、华山(宋)寇准只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。《咏华山》是宋朝宰相寇准七岁时的咏诗。寇准，字平仲，华州下郅人。寇准，是北宋时期稀世神童，聪慧过人。据史书记载，寇准小时候，其父大宴宾客，饮酒正酣，客人请小寇准以附近华山为题，作《咏华山》诗，寇准在客人面前踱步思索，一步、二步，到第三步便随口吟出一首五言绝句：“只应天山有，更无山与齐。举头红日迈，回首白云低。”真是才思敏捷，出口成章。是一首“文藏诗”，也就是把一首诗包含在一个小故事中，而故事本身就是对“诗”的意境的启发。

61、民国24年(1935)夏季黄光琦先生与好友胡琏同游中华山，见风景迷人，黄光琦诗兴勃发，即兴吟道：

62、释义：华山畿啊，华山畿，你既然已经为了我死，我独自一人又怎会苟活？

63、登临顶峰，只有蓝天笼罩着华山之巅，群峰环绕，再没有山峰与华山平齐。

64、峰顶高眠灵药熟，自无霜雪上人头。——唐代李洞《华山》

65、诗意：是谁用倚天剑，削成这样高耸陡峭的华山？

66、“只有天在上，更无山与齐”两句描写华山之高，举目望去，平视之中，再无其他山峰能够与之比肩，山峰之上，只有青天，可见华山高耸，直入云霄。“举头红日近，回首白云低”两句，继续描写在华山之上举头便是红色的太阳，云海都只在它的下方。华山连接着天与地。通过红日和云海，可以越发具体直观的感受到华山之高，而全诗的气势，在此也越显的不凡。此诗为了突出华山的高大雄伟，作者运用了夸张的修辞手法。在诗中，诗人没有直言华山的峭拔险峻，雄浑苍茫，而是借助日月云雾，突出华山的神秘高深，烘托山的精神含蕴。

67、举头红日近, 回首白云低。

68、华山的上面只有青天，世上更是找不到和它齐平的山。

69、何时抛俗虑，长与白云游。

70、根据笔者掌握的资料推断,最早在中华山留诗的是康熙年初思南府长宁坝翰林王德本,诗作两首古律如下：

71、古松偃蹇谷谽谺，太华峰前野老家。——《梦华山》宋陆游

72、译文：站在高高的华山之上，只有蓝天在我们的头顶，再没有别的山能与它比高低。抬头仰望苍穹，太阳仿佛近在眼前；低头俯视脚下，只有蒸腾缭绕的云雾在半山腰弥漫。

73、白话文释义：华山的上面只有青天，世上更是找不到和它齐平的山。在山顶抬头就能看到红色的太阳有多近，回头看甚至觉得白云都很低。

74、小儿垂钓蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。作者：胡令能，莆田隐者，唐代诗人，少为负局锼钉之业(手工匠人)。梦人剖其腹，以一卷书内之，遂能吟咏，远近号为“胡钉铰”。这是一首描写儿童生活情趣的诗作。二两句重在描写垂钓小儿的形。。。貌，四两句重在描写小儿垂钓的神情动作。“蓬头稚子学垂纶”意思是一个头发蓬乱的小孩子学着大人钓鱼；“侧坐莓苔草映身”意思是小孩子侧着身子坐在乱草青苔上，身影映在野草丛中。诗人对这个垂钓的小孩子的外貌。

75、刘天禄所写5首诗作，古意盎然，隽永清新，通读全诗可见他漫步中华山，观赏风景，与中华山寺僧人闲话，并留宿山寺，归来后仍然幽情绕怀，字里行间无不流淌着他对中华山的深深迷恋。通过诗人的记叙，我们也依稀可见中华山寺当年的情景，从文史方面而言，也为我们提供了难得的资料。当然，自清朝到现在，写给中华山的诗作并非仅有这些，更为精彩的文章，还等待着我们在不断的研究和发现中去共同书写。

76、一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。

77、中华山：此山原名昆卢山，天隐循迹此山后始得其名。中华大地曾是大明朱氏的天下，今朝易之满人，作为亡国君臣，目睹国破家亡，恨无回天之力，遂将隐居之地取名“中华山”，聊以思念故国乡土。

78、释义：依仗华山之险为城，紫渊之深为池，平定天下的雄图大业已经完成，而残暴的本性终究没有改变。

79、寇准(961～1023)，字平仲，北宋政治家，华州下邽(今陕西渭南东北)人。自幼丧父，家境贫寒，发奋读书，十九岁登进士第，官至宰相。他的诗多清新之句，有《寇忠愍(mǐn，古同“悯”)公诗集》(亦即《巴东集》)传世。

80、译文：你像那五千仞的太华山，劈地而出，抽拔挺立，森严而灵秀。

81、作为幼儿园，开启孩子的诗词启蒙，是我们当下送给孩子最好的教育，给孩子读诗，也许他们听不懂，但中华音韵的平仄之美和古典文学的意境之妙必将滋润他们的一生。我们从浩如烟海的中国古代诗歌中，按从易到难的顺序排列，挑选适合孩子的诗歌，辅以孩子也能听懂的解释和有趣的故事。

82、朔风吹凛凛，六出遍天涯。

83、译文：华山峥嵘而崔嵬，是何等的壮伟高峻呀！远望，黄河像细丝一样，弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。

84、一夜倾盆大雨之后，山前水潭的瀑布好似惊人的巨龙。

85、几回踌躇聊题壁，敢欺纱笼老夫诗。

86、钟声似着九天上，梵音延闻五夜中。

87、息徒兰圃，秣马华山。——嵇康《赠秀才入军·其十四》

88、尔别滇南三十载，何如弃俗入空门。

89、孤怀眠未得，待月上重岗。

90、前缘未缔三生石，往事觅抄几首诗。

91、息徒兰圃，秣马华山。流磻平皋，垂纶长川。目送归鸿，手挥五弦。——出自魏晋：嵇康《赠秀才入军·其十四》

92、万壑千峰收眼底，七星八斗动乡关。

93、追怀旧事情何已，闲步空庭望落霞。

94、众水背流急,他山相向重.

95、古诗《华山》译文： 站在高高的华山之上，只有蓝天在我们的头顶，再没有别的山能与它比高低。抬头仰望苍穹，太阳仿佛近在眼前；低头俯视脚下，只有蒸腾缭绕的云雾在半山腰弥漫。

96、华山畿，华山畿，君既为侬死，独生为谁施？——佚名《华山畿·君既为侬死》

97、华山(宋)寇准只有天在上,更无山与齐。举头红日近,回首白云低。《咏华山》是宋朝宰相寇准七岁时的咏诗。华山的上面只有天,根本没有别的山能与华山比高,抬头看见太阳很近。回头看看,白云却在很低的远处。

98、禅门开处闻鸡犬，老衲迎来礼在先。

99、D一幼稚园殷若琪小朋友

100、小朋友们，今天的古诗你学会了吗，记得分享给你的爸爸妈妈和小伙们哟