描写石牌坊诗词【100句文案摘抄】

1、(注)这句说，花絮飘飞在长板桥上。倾城：形容女子绝色的美貌。笑靥：面颊上的酒窝。这两句说，有着美好传说的邀笛步和麾扇渡等历史胜迹早已淹没难寻了。

2、(注)赐第：皇帝赐给臣下的宅第，住宅。这二句说的是，明太祖朱元璋曾赐给开国元勋徐达大功坊，徐达死后又追封为中山王。因徐达与皇帝不同姓，故称“异姓”。万春园：南京旧南朝宫城门东称为“万春门”，这里似为泛指。朱门：古代王侯贵族的住宅大门一般都漆成红色以示尊严，后即借指富贵人家。没：埋没。大功坊：故址在南京聚宝门内，东抵秦淮河。

3、日款乡关旧，俱叹鸿鹄分。

4、龙婆西湖庙由一座庙门、二进悬山式主建筑、两间横厢房组成。第一进是一个大跨院，左边种着一棵巨大的桑树，据说已经有数十年树龄，右边由一组11块石碑组成，有的石碑由于年代过于久远，石刻已经模糊不清。根据碑文推断，最早的一块石碑立于明朝天启年间。所有的石碑碑文内容主要为记录龙婆西湖庙的改扩建、修缮及求雨事迹。

5、(15)“石漫滩”这个名字是68年前他给取的

6、为悯农，你用山的形象伫立。

7、一八南京夫子庙遇雨李才旺(1943—)

8、汉武帝破大宛取汗血马事。骅：赤色的骏马。

9、左图：▲始修建于明代的取水池。

10、浏河浪涌霓裳丽，狮岭云游鹤梦香。

11、多少风流韵事，在这里抒写成章

12、为弘扬中华传统廉洁文化、构建“不想腐”的思想堤坝，今年中国交建纪委以“廉洁中交”为主题举办了廉洁诗词大赛。各单位纪委高度重视、精心组织，广大职工积极响应、踊跃参与，共创作廉洁诗词作品2629篇。现将25首获奖作品予以刊发，以飨读者。今天刊发的是一等奖诗词。

13、佛香金碧辉晴日，万寿葱茏压众山。

14、逢雨带头修屋漏,遇寒亲手点炉红。

15、一八台城路秦淮秋柳杜文澜1(1815—1881)

16、神盈宇宙，义拯黎庶牌匾仪门之后，苍松耸立，献殿里香烟缭绕，据题记为嘉庆二十三年(1818年)重建。献殿之后是崇宁殿，即正殿。金大定十七年(1177年)初建，明嘉靖三十四年重修。面宽五间，四周回廊，共有22柱顶立，为重檐九脊歇山顶，上有琉璃瓦相衬，檐头有龙头、凤头相呼应，上悬风铃。崇宁殿前的龙柏

17、“玉龙回首碧池前，空谷泠泠启大川”，这是明代琼籍进士郑廷鹄《玉龙泉》诗中的开头一句，里面的“玉龙”“碧池”即指今天位于永兴镇东端的玉龙泉西湖，由于湖的四周全是羊山地区常见的火山石，数个泉眼从石缝中喷涌而出，汇集在火山石包围的湖水中，因此又被人称作石湖。宋朝时，当地人将火山石雕刻而成的龙头套在泉眼上，让水从石龙口中喷涌而出，因此又得名龙潭、玉龙泉。

18、(图via陈广林的微博)

19、十一言语难宾客；十二乡师怯登门；

20、明朝诗人曹忭写《谒解州帝庙》诗曰：

21、资中中型杖头木偶研学实践基地

22、谒罢威灵重回首，冷风萧瑟剑光寒。”

23、兹山蕴灵诡，凭览趣亦赡。

24、崇庆门外听谕旨，金銮殿内候隆恩。

25、临仙馆修建于清光绪十八年，因为临近世外桃源秦人村而得名。在此可品尝到桃花源三道茶中第二道：甘甜之茶。寓意苦尽甘来，细品生活甜美。此道茶用高海拔山区所出产的茶叶制作而成，“南方有嘉木，其叶有真香”，据传指的就是雪峰、武陵交汇，沅资两水交汇的桃南山地。此道茶甜而香，所用茶杯大若小碗，客人可以痛快地喝个够。

26、信有神威震中夏，愿凭余勇扫胡祲。”

27、【描写石牌坊诗词】一八吟秦淮灯舫仿云亭山人体托钵嬾云1

28、蝉鸣增秀色，美人芳草，蕊立蜻蜓。正衣冠，明鉴碧水轻盈。结藕虚心地下，花仰面，濯浪前行。瑶池种，谪仙无悔，青史照贤名。

29、(赏析)烟、水、月、沙被两个“笼”字溶合，绘成一幅淡雅的水边夜色。柔和、幽静、迷蒙、冷寂，“夜泊秦淮”而“近酒家”。唱亡国之音的是歌女，但真正不知亡国恨的却是座中欣赏的一班官僚、贵族，值这衰世之年，他们不以国事为怀，反用这种亡国之音来寻欢作乐，怎能不使人担心悲剧的重演呢！“隔江”指当年隋师在江北，与一江之隔的南朝小朝廷，危在旦夕，而陈后主依然沉缅声色。此后两句表现出辛辣的讽刺、深沉的悲痛和无限的感慨。这首诗将辛辣的讽刺，痛切的慨叹和深沉的忧患意识寓于苑曲轻丽的风调之中，历来被认为是写秦淮的绝唱。

30、(赏析)诗人因为人中正，敢于直谏，得罪了权奸，在为官十年间，均远调于桂林、成都、建康之间。1182年，诗人在建康任上得病，解职还乡，十年后病卒。这首小诗清新平易，明白如话：如果不是带着行李关过卡，谁相信江湖上的行路难呢？秦淮河弯弯曲曲，行船很不容易，站在船头，举目总是见着方山。诗中的关卡不只是当时宋金军事对抗的暗示，也是指仕途上的坎坷，“行李”则指的是被迫流徙在外的沉重心境。这是一首叙事诗，既是行舟秦淮有感而发，也是诗人实现政治主张道路上的一首“行路难”。全诗写得清新明快，情感健康而淳朴，意味深长、令人回味。

31、一九登凤凰台杨万里(1127—1206)

32、〖注〗长沙市城东㮾梨镇，濒临浏阳河，境内有临湘山，山势若仰天狮子，故别名"狮岭″，陶公庙坐落于此。另据《元史.许有壬传》载，有壬之父熙载仕长沙时，设义学训诸生，既殁，而诸生思之，立东冈书院，朝廷赐额设宫，以为育才之地。

33、(诗意)皇帝同意许八回家探亲。朝廷提倡孝道，所以设宴为他饯行。皇帝恩赐许多衣物，此行好不光彩！许八即将经淮阴和京口(今镇江)回江宁了。你许八将像孔子的儿子孔鲤那样行动恭敬，于曙光移动竹影时向父母请安；晚上像汉朝的黄香那样，把父母的枕头扇凉，让父母睡得安适。于是阔别十年的父老将来相访，许八则将拜神求福，然后可以再去瓦官寺看渴望见到的名画，回忆昔年与杜甫同游时的乐趣。那个顾恺之画的佛像(金粟影)太精彩，太神奇了，实在让人难以忘怀！

34、天公不作美出自：蔡东藩《慈禧太后演义》第13回：“偏偏天公不做美，疾风凄雨，彻夜飘零，把这般普天同庆的大喜事，未免减色三分。”

35、如果觉得好，请您小慈点一个zan！小慈等着您的精彩点评！

36、午后踏青皇苑中，无边景色醉无穷。

37、唐诗，是风的世界，风，从唐诗来。君可知，夜来风雨声，花落知多少；君不见，千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷；卿可感觉，沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风；卿可感叹，春风又绿江南岸，明月何时照我还；悲伤时候，相见时难别亦难，东风无力百花残；喜悦时候，等闲识得东风面，万紫千红总是春。

38、投稿说明：长期征集节气诗，原创作品，现代诗一般四至八首；散文诗三至六章节；旧体诗词六至十二首，新旧韵均可，但不混用。配上个人简介和相片，放于一个文档。

39、无争先砥柱，却恐懒依床。

40、〖注〗妙高峰自古为长沙城南名胜，与第一师范相邻。由第一师范去妙高峰有一条小道，入口处新建一座石牌坊，匾额上书"妙高峰城南旧事”。沿斜坡而上，保留有民国时期的老旧民房，这里曾居住过许多当时的文化名人。

41、天涯远涉谁忘祖？柏叶山春迎客庄。

42、不光是文天祥，历史上曾有“三帝王两宰相一青天”莅临过黄埠墩。“三帝王”分别是吴王夫差、康熙与乾隆，“两宰相”一是春申君黄歇、一是文天祥，“一青天”说的是海瑞。乾隆首次南巡到无锡，就曾驻跸黄埠墩，看到垂杨掩映中的黄埠墩似从水中冒出，很是惊讶，作七律一首，就叫《黄埠墩》。

43、好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。

44、全诗高度赞扬关羽的威武和鞠躬尽瘁的精神。回忆往昔关羽威武的形象振动洛阳以东的地区，高大的形象、伟大的事迹空前绝后；将军威武雄踞镇守荆州，刘备兴起统一四川地区；关羽一辈子辛劳，不能回到家乡休息，庙宇中塑像须眉仿佛在秋风中飘动；关羽虽死，仍抱着灭吴灭掉魏的遗恨，他为国鞠躬尽瘁和诸葛亮一样。

45、渚势欲吞湖，湖流归旧吴。

46、远野韶光一望真，枝头鸟语睦周邻。

47、破衣瘦影家家有,病态残身户户崇。

48、但是，曹雪芹在《红楼梦》中坚持了他所说的"追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真传者"的现实主义创作原则，这样，势必如恩格斯所说，"就不得不违反自己的阶级同情和政治偏见；他看到了他心爱的贵族们灭亡的必然性，从而把他拉描写成不配有更好命运的人。"(《致玛·哈克奈斯》)这就使我们从曹雪芹所叙的"身前身后事"变即小说中所真实描绘的典型的封建大家庭的衰亡过程，看到了整个封建阶级必然"一败涂地"的无可挽回的历史命运。

49、(赏析)这首诗借野草、黄鹂等平凡景物，写出了长干桥一带的衰败景象，主旨在于写历史人事的变迁，并加倍写出了今日的寂寞和凄凉。表现了一种历史的苍凉之感。

50、【描写石牌坊诗词】一五啰唝曲1刘采春2

51、晚唐诗人皮日休更为典型。他中进士后即游苏州。应常州文人魏不琢之邀，两人来到了无锡。为了玩得尽兴，皮日休叫上好友陆龟蒙结伴而行，两人专门买了一叶小舟，还置办了酒菜，常常漂荡在无锡的芙蓉湖上，一面喝酒一面吟诗，以诗唱和，作烟水之游。他们从高桥出发，一直驶往苏州。

52、满堤柳影三分绿，万朵桃花一点红。

53、目前，龙婆西湖庙除了被列入海口市重点文物保护单位之外，当地百姓也有自发的看护组织和修缮行为。据了解，丁村、坡训村、大样村、博昌村四个村子，每天都会有人来庙里负责看护和上香，并及时查看古建筑的维护情况。

54、明朝时的"西市"，存在两种不同的刑法，即杀与剐，故而也分在了两处。被杀的在西边的牌楼下，则在东边的牌楼下。行刑时，在刑场上搭有席棚供监斩的官员使用。还立有悬首示众的一根高高的木桩。杀头的是身首异处。就是被剐的，即按照律例被一小刀一小刀割肉，须"应剐三千六百刀"的犯人，也得身首异处。行刑之后，由大兴县领走尸身，由宛平县领走首级，使死者死后也不得全尸，这是有规定的。

55、武帝思天马，破疆取骅还④。

56、闲想像，尽踌躇。玉牌金字铺。梦魂纵有也成虚。那堪和梦无。

57、好持洞下香，法界期普薰。

58、全诗没有一个风字，偏偏每一句写的都是风。

59、在秋夜里烛光映照着画屏，手拿着小罗扇扑打萤火虫。

60、(注)明人张岱描叙秦淮灯船：年年端午，京城士女竟看灯船。好事者集小篷船百什艇，篷上挂羊角灯如联珠，船首尾相衔。船如烛龙火蜃，水火激射。士女凭栏轰笑，声光凌乱。字季甪，号蛟门，今江苏扬州人。康熙六年进士，曾参与修明史，工于词，多温润缠绵之作，亦有豪迈壮阔之篇。乍红：刚刚露出鲜艳的红色。菡萏：荷花的别称。晚上各色华灯鱼贯而出，热热闹闹。人声嘈杂，议论纷纷。

61、培养学生对优秀传统文化热爱和认同感尤为重要

62、一七买陂塘癸丑二月，自全椒移家，寄居秦淮水亭1吴敬梓2(1701—1754)

63、高世泰是高攀龙的侄子，明崇祯十年(公元1637年)进士，后半生处在清朝。休官回家后，他没再做官。当时，东林书院已拆毁近20年，他建造了东林书院原有的燕居庙，取出珍藏的原孔子牌位放进去，春秋二季加以祭祀。《谒至德祠》是写泰伯庙的代表诗作之高世泰咏今思古，感怀泰伯“三让天下”的至德。泰伯庙庙址在句吴古都梅里(今无锡新吴区梅村街道)，始建于东汉永兴二年(公元154年)，明弘治年间重建，后多次重修，是全国重点文保单位。如今的泰伯庙，是海内外吴氏宗亲的根之所系，联络中心，一年一度的泰伯庙会更把至德精神发扬光大。

64、几人知晓碧湘宫，殿阁烟消霸业空。

65、《红楼梦》的作者为了便于发抒感慨，也为了引起读者的兴味，在全书开头就把读者引入一个迷离倘恍的神话世界，借人们都熟悉的女娲补天的神话，巧妙地虚构了一个顽石“幻形人世”的故事。石头的经历，便是贾宝玉的经历；石头，便是贾宝玉的象征，也含有作者曹雪芹的影子。

66、无材可去补苍天，枉入红尘若许年。

67、七绝.访红石崖白茶有寄(二首)

68、玉龙泉西湖留给世人的除了爽心悦目的美景、古色古香的建筑，还有许多与之相关的诗词歌赋，这些诗词歌赋所传递出的高尚情操更是影响着后人为人处世的态度。其中，尤以明朝嘉靖年间的琼籍探花郑廷鹄和清朝道光年间琼籍女词人吴小姑的作品尤为让人印象深刻。

69、这首诗赞颂关羽的英雄气概，诗歌的最后相信有关羽神武威风震慑华夏大地，鼓励人们用关羽的精神横扫外敌入侵的妖邪之气。

70、水僻怜芦苇，山宁肆夕阳。

71、黄春晖、蒋良军、李坚、吴政权、孙恩、宿富连、曾云子、刘晓东、忘塵别舍、顾秋平、张学礼、蒋贵龙、黄武镇

72、邓通：汉文帝时蜀人，有铜山可自铸钱。富甲天下。

73、高楼灯火家园暖，大道车流草木葱。

74、天纵清风拂碧荪，嫩芽初醒印蜡痕，自怀莹玉降凡尘。

75、眼前的这三座亭子形态端庄，结构精巧，成品字形排列，以从陶渊明诗文中撷取出的“欣然”、“豁然”、“怡然”三词分别命名，并组合而成“三然亭”，寓意游览桃花山过程中产生的情景和心境的不断升华。

76、清香淡淡随长路，十里春光伴始终。

77、虢国重颜色，云鬟七宝饰①。

78、一八夫子庙1观灯佚名

79、(注)若下：今浙江长兴出的一种酒名。墓上征西：指死后的荣誉。语出曹操《让县自明本志令》：“后征为都尉，迁典军校尉，意遂更欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军，然后题墓道言：‘汉故征西将军曹侯之墓’，此其志也。”

80、日日不可少，白水而已哉。

81、渔樵仙隐纷纷，唐宋元明济济

82、杜郎无立锥，尤作广厦吟⑦。

83、(赏析)这是作者1989年参加全国市长代表团考察南京时写的一首绝句。诗虽短小，却别具一格，别有韵味。全诗突出一个“雨”字，因雨才会有伞。前三句一连用“云遮”、“雨锁”、“风皱”三个动词衬托，最后才显露出“伞开一街花”。“开”字是全篇的诗眼，正是“开”了满街的伞之花，显活了涌动中的生命意象，展示出改革开放年代的时代特征，赋予古老的秦淮河、夫子庙以鲜活的生命力与吸引力，使其焕发出青春和时代的气息，因而脍炙人口。

84、秋月照关山，千里共明媚。遥忆故园人，娟娟坐相待。

85、“百世英右在，孤忠扁貌新。

86、颐和园墙根：殿阁嵯峨接帝京,阿房当日苦经营.。只今犹听宫墙水,耗尽民膏是此声。颐和园绣漪桥：螺黛一丸,银盆浮碧岫。鳞纹千叠,璧月漾金波。颐和园月波楼：一径竹荫云满地，半帘花影月笼沙。颐和园十七孔桥：虹卧石梁,岸引长风吹不断。波回兰桨,影翻明月照还空。颐和园谐趣园饮绿亭：爱新觉罗·玄烨云移溪树侵书幌，风送岩泉润墨池。颐和园谐趣园知鱼桥：月波潋滟金为色，风濑琤琮石有声。颐和园宜芸馆：绕砌苔痕初染碧，隔帘花气静闻香。颐和园画中游：幽籁静中观水动，尘心息后觉凉来。颐和园画中游石牌坊：闲云归岫连峰暗，飞瀑垂空漱石凉。颐和园霞芬室：爱新觉罗·弘历窗竹影摇书案上，山泉声入砚池中。

87、身后鼋头暮霭阔，眼前仙岛彩云飘。

88、两朝崇祀庙谟新，抗疏名传骨鲠臣。

89、诗中未必同愁写，不有芳菲世味人。

90、世德尚余清白在，承家还见有麒麟。

91、低唱浅吟，烦忧匿踪尽。

92、有人以为，上联的“玉”字隐指贾宝玉，隐喻宝玉后来被捕坐牢，黛玉忧忿而死，宝玉理想落空；下联的“钗”字隐指薛宝钗，隐喻宝钗安分守拙，但总想“好风凭借力，送我上青云”。是否就是如此?可以聊备一说。又有人据“钗于奁内待时飞”句说，将来贾家败落后，宝钗要落到贾雨村手里，给他做妾。这种猜测倒是很有趣，可是嫌太牵强、武断了。

93、归来身耳顺，奖状认儿童。

94、〖注〗药王街位于今长沙市天心区，东起黄兴路，西止西牌楼。据清同治《善化县志》载:这里建有药王宫，故名。药王，即隋唐间医学家孙思邈，相传晚年隐居此。旧时药王街店铺林立，商业繁荣，至今仍是长沙的风水宝地。

95、短短二十个字的唐诗，却极其传神，诗人李峤通过抓住“叶”“花”“浪”“竹”四样自然界物象在风力作用下的易变，间接地表现了“风”的无穷变化，让人真切地感受“风”的非凡魅力与震撼威力。全诗除诗名外，却不见风字，而每一句都表达了风的作用，如果将四句诗连续起来，反映了世间的欢乐和悲伤，表达了“世风”和“人风”。风是善变的，有柔弱，又有彪悍，风是多情的，姿态丰盈，惊涛拍岸，万竹起舞，短短的四句诗，以动态的描述诠释了风的性格。

96、颐和园月波楼：一径竹荫云满地，半帘花影月笼沙。

97、野航月冷草萧萧，曾照当年劫火烧遗恨至今流不断，酸风昨夜返寒潮

98、〖注〗长沙南宋古城墙由长沙万达广场项目工地发掘出土，总长120米。其年代始于南宋初期，历经元、明、清，直至民国，见证了长沙城址与湘江岸线的千年变迁。其中100米被"整体切割转移"再异地组合，余下20米采用地下连续墙进行围合封闭原地保护。

99、寻契馆修建于光绪十八年。取陶渊明《桃花源诗》“高举寻吾契”句命名，与高举阁相呼应。在此可品尝到桃花源三道茶中的第三道：回味之茶。这道茶采用湖南精制黑茶与桃花山泉煎煮而成，茶汤醇厚而回甘，代表了人生经历的回味和收获。闲坐桃花云深处，手捧香茗悟此生，传递了平实质朴的生活哲学。三道茶，集中了苦、甜、回味，反映人生不同阶段的体会与态度。寻契馆有联曰：“高山流水寻吾契，绿竹苍松是我师。”

100、词好么?《江城子》纳兰湿云全压数峰低,影凄迷,望中疑.非雾非烟,神女欲来时.若问生涯原是梦,除梦里,没人知.