劝学的格言或名句都有哪些精选251句

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2、温故而知新，可以为师矣。

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4、东面望者不见西墙，南乡视者不睹北方

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6、善学者，假人之长以补其短。

7、死殃残亡，非自至也，惑召之也。

8、聪明在于学习，天才在于积累。

9、竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。

10、——韩愈

11、知之为知之，不知为不知，是知也。

12、解释：做事情如果从根本做起，经过一段时间必定能够收效；从末节做起，必定是劳而无功。

13、解释：整个天下大乱，就没有安定的国家；整个国家都乱了，就没有安定的家庭；整个家庭都乱了，就没有安定的个人。

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15、解释：通过了解自己可以了解别人，通过了解当今而了解古时。

16、疾学在于尊师，师尊则言信矣，道论矣。故往教者不化，召师者不化，自卑者不听，卑师者不听。师操不化不听之术而以强教之，欲道之行、身之尊也，不亦远乎？学者处不化不听之势，而以自行，欲名之显、身之安也，是怀腐而欲香也，是入水而恶濡也。

17、解释：得道之人，穷困也快乐显达也快乐，所乐的并非穷困显达。穷达无二致，只似寒暑风雨的节序变化而已。

18、解释：依凭自己的力量，所以劳累；依凭众人的力量，所以轻松。

19、凡音者，产乎人心者也。

20、学而不厌，诲人不倦。

21、十三、读书破万卷，下笔如有神。——《奉赠韦左丞丈》

22、——《新五代史;伶官传序》15、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

23、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

24、解释：善于学习的人，总是取别人的长处用来弥补自己的不足。

25、玉不琢，不成器；人不学，不知道。

26、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

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28、解释：大凡音乐，均产自人的内心中。

29、摘自《吕氏春秋·览·恃君览》

30、二十六、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——《柏学士茅屋》

31、“言有召祸也，行有招辱也，君子慎其所立。”

32、三、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》

33、二十二、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——《晁错论》

34、学如不及，犹恐失之。

35、知不知，上矣。过者之患，不知而自以为知。

36、欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩

37、“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”

38、以绳墨取木，则宫室不成矣。

39、学而不思则罔，思而不学则殆。

40、令苛则不听，禁多则不行。

41、解释：世上人的心性修养是最根本的，第一位的,是一切事务治理好的前提。

42、摘自《吕氏春秋·览·离俗览》

43、——孔子

44、见乐则淫侈，见忧则诤治，此人之道也。

45、解释：君子一定要严格要求自己，而不必在意别人是否回报了自己。

46、解释：臣下言谈尽情，君主就会发怒。君主发怒，劝谏的人就危险。

47、摘自《吕氏春秋·论·似顺论》

48、解释：遇见享乐之事就会恣意放纵，遇见忧患之事就会励精图治，这是人之常理。

49、摘自《吕氏春秋·纪·季春纪》

50、——《墨子;修身》6、志当存高远。

51、——曹植《赠白马王彪》8、有志者事竟成。

52、解释：如果用墨绳严格地量取木材，那么房屋就不能建成。

53、解释：天降雨水，不会偏私任何一物；万民的君主，不专宠一个人。

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55、解释：得到十匹好马，不如得到一个善于相马的人；得到十把好剑，不如得到一个善于铸剑的人；得到千里土地，不如得到一个圣人。

56、解释：人们总是自以为是，反过来又互相责难。

57、得言不可以不察。数传而白为黑，黑为白。

58、凡事之本，必先治身

59、摘自《吕氏春秋·纪·孟秋纪》

60、二、力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。——《书院》

61、解释：修养自身与治理国家，其方法道理是一样的。

62、井中之无大鱼也，新林之无长木也。

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64、摘自《吕氏春秋·览·慎大览》

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67、欲胜人者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知。

68、解释：认识到自己有所不知，就是高明。犯过错之人的弊病，就在于不知却自以知道。

69、——诸葛亮《诫外甥书》7、丈夫志四海，万里犹比邻。

70、流水不腐，户枢不蠹

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72、二十一、志士惜日短。愁人知夜长。——《杂诗》

73、君子必在己者，不必在人者也。

74、解释：流动的水不会发臭，经常转的门轴不容易遭虫蛀。比喻经常运动，生命力才能持久，才有旺盛的活力。

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76、摘自《吕氏春秋·纪·季夏纪》

77、解释：执守根本的人是最尊贵的，最尊贵的人没有对手。

78、夫治身与治国，一理之术也。

79、解释：在水中能吞食船只的大鱼，一旦处于陆地上，还不如一只蝼蛄、蚂蚁的力量。

80、十五、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——《冬夜读书》

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83、类同相召，气同则合，声比则应。

84、解释：不知道却自认为知道，这是一切祸害的根源。

85、解释：聪明的事没有比修养身心更大的了，而修养身心最重要的，没有什么能超过学习。

86、摘自《吕氏春秋·览·孝行览》

87、解释：富贵而不懂得养生之道，正足以成为祸患，与其这样，还不如贫贱。

88、十六、精诚所加，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》

89、天不再与，时不久留，能不两工，事在当之。

90、解释：要知道一个物体是否平直，那么一定要用准绳量一量；想要知道一个物体是方还是圆，那就要用规矩来测一测。

91、——《增广贤文》4、天行健，君子以自强不息。

92、非学无以广才，非志无以成学。

93、二十四、读书切戒在慌忙，涵咏工夫兴味长。——《读书》

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95、摘自《吕氏春秋·论·慎行论》

96、解释：传闻不可以不审察，经过辗转相传白的成了黑的，黑的成了白的。

97、私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。

98、细线常锯木必断，檐水久滴石必穿。

99、劝学的经典名言警句34条1.敏而好学,不耻下问孔子2.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随韩愈3.学而不思则罔,思而不学则殆孔子4.知之者不如好之者,好之者不如乐之者孔子

100、学者师达而有材，吾未知其不为圣人。圣人之所在，则天下理焉。在右则右重，在左则左重，是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。

101、解释：向东边看的人，看不到西墙；望向南边看的人，就看不到北方。

102、任力者故劳，任人者故逸。

103、摘自《吕氏春秋·论·士容论》

104、解释：国家将若盛的时候，上天给它降下贤人和敢于直言相谏的人，国家将灭亡的时候，上天给它降下乱臣贼子和善于阿谀诌媚的人。

105、解释：太完美了必定会出现缺陷，发展到极端必定走向反面，过于满盈必定发生亏失。

106、言极则怒，怒则说者危。

107、解释：战争像水火一样，使用得妥善，能给人带来幸福；使用得不妥善，则会带来祸患。

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109、——杜甫《望岳》10、岁寒，然后知松柏之后凋也。

110、解释：贤明的名声与不肖的名声全由自己的言行而定，不能由别人给予，这就象命运不可更改，美恶不可移易一样。

111、全则必缺，极则必反，盈则必亏。

112、二十五、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——《出师表》

113、善者不辩，辩者不善;知者不博，博者不知。

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115、败莫大于不自知。

116、书籍是人类进步的阶梯。

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118、得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人。

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120、——韩愈《进学解》3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

121、解释：把池水抽干去捕鱼，哪能捉不到呢，只是第二年就没鱼了；把沼泽烧光了去狩猎，哪能打不到呢，只是第二年就没兽了。指做事不可只图眼前利益，应有长远打算。

122、解释：治理国家没有一定的法制就会大乱，死守故法不知变革也会大乱，混乱动荡就不可能保持国家的安定与繁荣。

123、达士者，达乎死生之分，达乎死生之分。则利害存亡弗能惑矣。

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125、——《后汉书;耿列传》9、会当凌绝顶，一览众山小。

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127、九、尽信书，则不如无书。——《孟子·尽心下》

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129、古之得道者，穷亦乐，达亦乐，所乐非穷达也。

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132、二十三、学非探其花，要自拔其根。——《留诲曹师等诗》

133、察己则可以知人，察今则可以知古。

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135、摘自《吕氏春秋·纪·季冬纪》

136、曾子曰：“君子行于道路，其有父者可知也，其有师者可知也。夫无父而无师者，余若夫何哉！”此言事师之犹事父也

137、摘自《吕氏春秋·论·不苟论》

138、摘自《吕氏春秋·纪·孟春纪》

139、十四、年小从他爱梨栗，长成须读五年书。——《赠外孙》

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141、——《论语·子罕》11、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

142、十、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——《冬夜读书示子聿》

143、、少壮不努力，老大徒悲伤。

144、知之盛者，莫大於成身，成身莫大於学。

145、解释：物类相同的就互相招引，气味相同的就互相投合，声音相同的就互相应和。

146、学不可以已，青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

147、尺之木必有节目，寸之玉必有瑕适。

148、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。

149、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。千日造船，一日过江。

150、言之易，行之难

151、摘自《吕氏春秋·览·审分览》

152、君子反道以修德；正德以出乐；和乐以成顺。

153、十八、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》

154、解释：上天不会给人两次机会，时机不会长期停留，人的才能不会同时把两件事情都做得特别好，事情成功的关键在于把握好时机。

155、解释：“不自知”乃是导致败亡的最重要的原因。

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157、唯通乎性命之情，而仁义之术自行矣。

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159、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

160、解释：通达事理的人士，通晓死生之义。通晓死生之义，那么利害存亡就不能使之迷惑了。

161、摘自《吕氏春秋·览·有始览》

162、学而不思罔，思而不学则殆

163、摘自《吕氏春秋·览·先识览》

164、《吕氏春秋·诚廉》13、精诚所加，金石为开。

165、其知弥精，其所取弥精；其知弥粗，其所取弥粗。

166、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。

167、八、奇文共欣赏，疑义相与析。——《移居二首·其一》

168、吞舟之鱼，陆处则不胜蝼蚁

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170、一、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《古今贤文》

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172、解释：想要战胜对手必须先战胜自己，想要评价他人必须先正确评价自己，想要了解他人必须先了解自己。

173、十二、青春须早为，岂能长少年。——《劝学》

174、摘自《吕氏春秋·纪·孟冬纪》

175、读书破万卷，下笔如有神。

176、解释：光说话很容易，付出行动难。

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178、辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分。

179、治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。

180、甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿一人。

181、——汉乐府古辞《长歌行》2、业精于勤，荒于嬉。

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183、四、读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。——《言志诗》

184、人以自是，反以相诽。

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186、二十、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——《卜居》

187、十七、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。——《病起》

188、解释：依照实际审察名称，以便求得真情，听到言论要考察其所行之事，不要让它们彼此悖逆。

189、书到用时方恨少，事非经过不知难。

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191、《吕氏春秋》，又称《吕览》，是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名家、法家、墨家、农家、兵家、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。吕不韦想以此作为大秦统后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦道家之大成，是战国末期杂家的代表作，全书共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字。

192、——《荀子;劝学》12、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。

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194、——苏轼《晁错论》这是宋朝之前的。

195、十一、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——《题弟侄书堂》

196、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为

197、“锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”

198、摘自《吕氏春秋·纪·仲春纪》

199、解释：用力贵在突发，用智贵在敏捷。同样获得一物，速度快的为优，同样战胜对手，拖延久的为劣。

200、摘自《吕氏春秋·论·贵直论》

201、解释：君子以道为根本，进行品德修养，端正品德链而创作音乐，音乐和谐而后通达理义。

202、六、绳锯木断，水滴石穿。——《鹤林玉露》

203、——《后汉书;光武十王列传》14、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

204、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。

205、力贵突，智贵卒。得之同则速为上，胜之同则湿为下。

206、解释：只要通晓生命本性，仁义之道自然就能得以推行了。

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209、“君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。”

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211、七、弱龄寄事外，委怀在琴书。——《始作镇军参军经曲》

212、摘自《吕氏春秋·纪·孟夏纪》

213、“物类之起，必有所始；荣辱之来，必象其德。”

214、——《周易;乾;象》5、志不强者智不达。

215、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

216、贵富而不知道，适足以为患，不如贫贱。

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218、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

219、天下大乱，无有安国；一国尽乱，无有安家；一家尽乱，无有安身。

220、解释：死亡、灾祸、残破、灭亡，这些东西都不是自己找上来的，而是惑乱所招致的。

221、解释：白昼到了最长时，就要转而变短；白昼到了最短时，就要转而变长，这是大自然运行的必然规律。

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223、解释：有的话像是错的，而实际却是对的；有的话像是对的，但实际却是错的。正确与错误的界线，不能不分清楚。

224、国之兴也，天遗之贤人与极言之士；国之亡也，天遗之乱人与善谀之士。

225、问渠那得清如许，为有源头活水来。

226、不入虎穴，焉得虎子？

227、摘自《吕氏春秋·论·开春论》

228、“青，取之于蓝，而青于蓝。”

229、求之其本，经旬必得；求之其末，劳而无功。

230、十九、弱冠弄柔翰，卓荦观群书。——《咏史·其一》

231、解释：人的智慧越精深，择取事物的标准就越精深；人的智慧越低下，择取事物的标准就越粗劣。

232、至长反短，至短反长，天之道也。

233、世上无难事，只要肯登攀。

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235、譬之若水火然，善用之则为福，不能用之则为祸

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237、五、朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。——《神童诗》

238、不知而自以为知，百祸之宗也。

239、“神莫大于化道，福莫长于无祸。”

240、解释：带着私心去看，就会使眼睛什么也看不见，带着私心去听，就会使耳朵什么也听不见，带着私心去考虑问题，就会使心狂没有准则。

241、读书千遍，其意自见。

242、解释：水井中没有大鱼，新林中没有大树。

243、——杜甫

244、执一者至贵也，至贵者无敌。

245、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

246、敏而好学，不耻下问。

247、按其实而审其名，以求其情；听其言而察其类，无使方悖。

248、解释：一尺长的木材会有节疤；一寸见方的玉石会有疵瘢。

249、解释：法令苛酷，则在下者无法遵奉；禁令太多，则在下者无法实行。

250、学而不思则罔，思而不学则殆

251、九层之台，起于累土；千里之行，始于足下