唯美的经典句子【精选
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2023-04-08
我们的民族小学教学反思汇总26句
发布日期：2023-04-08 21:52
来源：海子
我们的民族小学教学反思
1、我记得我的老师史禄国先生也告诉过我，远在西伯利亚，中国人住下了，不管天气如何，还是要下些种子，试试看能不能种地。——这样说来，我们的民族确是和泥土分不开的了。
2、我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土。
3、我们不妨先集中注意那些被称为土头土脑的乡下人。他们才是中国社会的基层。
4、我问他说在这一带的语言中有没有受蒙古语的影响。他摇了摇头，不但语言上看不出什么影响，其他方面也很少。
5、以现在的情形来说，这片大陆上最大多数的人是拖泥带水下田讨生活的了。我们不妨缩小一些范围来看，三条大河的流域已经全是农业区。
6、民族资本主义发展历程启示
7、农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飘忽无定；做工业的人可以择地而居，迁移无碍；而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，侍候庄稼的老农也因之象是半身插入了土里，土气是因为不流动而发生的。
8、“土地”这位最近于人性的神，老夫老妻白首偕老的一对，管着乡间一切的闲事。他们象征着可贵的泥土。
9、乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。在我们这片远东大陆上，可能在很古的时候住过些还不知道种地的原始人，那些人的生活怎样，对于我们至多只有一些好奇的兴趣罢了。
10、中国民主资本主义产生和发展的启示：资本主义作为新兴的生产方式具有顽强的生命力，一有机会就会发展；封建势力特别是帝国主义侵略势力是民族资本主义发展的最大障碍；国家独立是近代化的前提；在半殖民地半封建的中国，资本主义不可能得到充分发展；新的经济因素和新的阶级力量的产生是中国近代社会转型的重要条件。
11、而且，据说凡是从这个农业老家里迁移到四围边地上去的子弟，也老是很忠实地守着这直接向土里去讨生活的传统。最近我遇着一位到内蒙旅行回来的美国朋友，他很奇怪的问我：你们中原去的人，到了这最适宜于放牧的草原，依旧锄地播种，一家家划着小小的一方地，种植起来；真象是向土里一钻，看不到其他利用这片地的方法了。
12、城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下，“土”是他们的命根。在数量上占着最高地位的神，无疑的是“土地”。
13、三、民族文化的困难
14、我初次出国时，我的奶妈偷偷的把一包用红纸裹着的东西，塞在我箱子底下。后来，她又避了人和我说，假如水土不服，老是想家时，可以把红纸包裹着的东西煮一点汤吃。
15、一、民族文化的历史意义
16、所谓文化就是一个民族从诞生的原始社会到经历科技文明发展的过程中，在衣食住行以及用等方面，充分展现了自己的才智，让其生活变得更加便利舒服。所以民族文化就包括了物质文化精神文化内容。物质文化就是关于衣食住行以及使用的工具方面的物质，而精神文化就是在科学艺术创造，宗教风俗等内容。另一方面，民族文化也反映了这个民族历史发展的水平。
17、这是一包灶上的泥土。——我在《一曲难忘》的电影里看到了东欧农业国家的波兰也有这类似的风俗，使我更领略了“土”在我们这种文化里所占和所应当占的地位了。
18、我说中国社会的基层是乡土性的，那是因为我考虑到从这基层上曾长出一层比较上和乡土基层不完全相同的社会，而且在近百年来更在东西方接触边缘上发生了一种很特殊的社会。这些社会的特性我们暂时不提，将来再说。
19、二、民族文化的反思
20、资本的私有化更能促进市场经济的发展
21、直接靠农业来谋生的人是粘着在土地上的。我遇见过一位在张北一带研究语言的朋友。
22、民族文化是我们中华五千年的漫长历史中形成了自己璀璨的文化。根据历史记载，我国古代有四大文明古国，但是唯独只有中国的文明可以传承下来，其他的文明都消失了。由此可以看出，民族文化在中国古代历史上，对于巩固和延续封建国家起到了至关重要的作用。虽然近几年来受到人们的强烈批判，但是它其中所蕴含的精华部分是难以取代的。
23、从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。
24、我们现在，传播民族文化的主要途径就是通过旅游开发，是在众多的旅游项目中，文化类的旅游项目是最难开发的，因为它不像山水风景那样，有必要的资源。文化类的旅游要不断的提炼概括，所以难度比较大。
25、在全球化经济铺天盖地发展的同时，也威胁了民族文化的生存和创新。这是让人非常忧虑又不得不反思的问题。我们要清楚的意识到民族文化在培养我国下一代的民族精神上有重要的意义，因此我们必须要坚定弘扬民族文化的精华的立场，并与时俱进的创造出新的民族文化，这样才能使我们的民族文化传达到给下一代人。让受教育的人不是因为被动而接受传统的民族文化，而是在不断的学习和发展中，理解民族文化。
26、他接着说：“村子里几百年来老是这几个姓，我从墓碑上去重构每家的家谱，清清楚楚的，一直到现在还是那些人。乡村里的人口似乎是附着在土上的，一代一代的下去，不太有变动。
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