程门立雪的成语故事含义-集锦82句

程门立雪的成语故事含义

1、程门立雪是指为了向高人请教，门前长时间站立在雪地里等待的行为。

2、元朝的谢应芳在一首诗中谈到杨时说：“卓彼文靖公，早立程门雪，载道归东南，统绪赖不绝。”

3、当时，达摩祖师正在静修，那夜，先是下起小雨，后来变成大雪，慧可顶着雨雪，冒着严寒，在山洞外一直站到第二天早上。

4、这首诗写的是一个志向远大的青年，他身处荒凉的大漠，但仍然不失豪情壮志，期望自己能够成为一位有成就的人才。程门指的是进入官场之门，因此程门立雪意味着在官场上立功赎罪、立下汗马功劳的决心。燕山是中国北方的山脉，月儿弯弯，钩月指的是月亮的形状，这里是表达诗人对故乡的思念。金络脑是指金饰，这里象征着官职。最后一句“快走踏清秋”，寓意着要抓住时机，快速前进，迎接未来的挑战。整首诗简洁明了，意境深远，是中国古代诗歌中的经典之作。

5、第一部分（简介）

6、程门立雪，只为众人抱清风。

7、这则成语意指学生恭敬求教，比喻尊师重教，虔诚求学。其本身结构为偏正式，在句子中可作谓语，含褒义。

8、程朱一派理学家讲求圣王之学，自认为是儒家道统的中兴大师，注重静坐、静修、诚、敬的内心修养功夫。

9、回答如下：程门立雪是一个古代故事，讲述了程颢和程颐两位学者在寒冬中守在门前等待拜访他们的学生，其中一个学生叫做朱熹。程颢和程颐以身作则，教导学生要尽快成为好的人，而不仅仅是学者。这个故事的含义是，真正的学者应该是慷慨、有礼貌、有品行的榜样，而不仅仅是学术成就的代表。

10、这一传统的延续反映出中国文化中强调尊重师长、敬重学问的精神，也表现出中国人在困难和艰苦条件下依旧追求知识的坚定决心和刻苦精神。

11、但不少图画在表现这个故事时，一般把程颐画成坐在室中，弟子杨时、游酢则站在门外，杨、游二人身上都落上了雪花。

12、它体现了古代社会中师道尊严的伦理观念，是中国传统文化中的重要组成部分。

13、杜鹃声杜鹃，花落知多少？门前迟行迹，车马识途生。

14、实际上，这是与事实不符的误解。

15、程门立雪这个成语通常用来形容一个人对学问、道德、艺术等方面的追求和崇敬。它也可以用来形容一个人对某位权威人士或重要人物的尊重和敬意。

16、只是“立雪”二字并不恰当，好像是立在雪中，其实是立于下雪之时。

17、何当金络脑，快走踏清秋。

18、慧可能入静，并且达到一定的境界，所以达摩传给他衣钵。

19、程门立雪是出自历史故事。

20、“程门立雪”是一个成语，含义是指官员在外面候说时，即使下雪也不敢到门内暂避，以表示对职责的敬重和恪守公德。这个成语的背后涵盖了中国传统文化中的许多价值观，如尊重职责、勤政廉政、恪守公德、忠诚正直等等，因此

21、程门立雪是唐代诗人岑参所写的一首咏志诗，全文如下：

22、据传说，春秋时期，晋国的大夫荀息到齐国拜访了当时的名士孟子。孟子不在，荀息就在门口等候。当时正值大雪纷飞，寒风刺骨，但荀息一直站在门外等待，直到天黑才离开。后来，这个故事就被传颂开来，成为了“程门立雪”的典故。

23、“敬”是程朱理学的一种内心修养功夫，让自己的注意力时时集中于道德理性，一心想着天理，使内心不为外物所累，情感的发生都能符合天理；

24、当年，佛教禅宗二祖慧可前去拜见达摩祖师。

25、是指，在古代中国封建社会中，官员到外出访问时，下属和群众要在门前挖雪迎候，以表达对其尊敬和重视。

26、杨时、游酢果然不负众望，尤其是杨时，程颐非常赏识他，当杨时南归后，杨时的政治地位和学术地位都相当高，史称“东南学者唯杨时为程氏正宗”。

27、”这个故事告诉我们，不要拿自己和他人相比较，而是应该比较自己和自己的成长和进步。

28、程门的故事是讲一个叫程颢和程颐的兄弟，他们在北宋时期是很有名的儒学大师。

29、“诚”则是通过持敬所要达到的纯然天理的状态和境界，“诚”时，人们心中只有天理，就不会被外界事物所累了，心中的邪念也就不复存在了。

30、有一天，一位学生问他们：“你们俩谁更优秀？”程颢“我弟弟比我更加优秀。

程门立雪的成语故事含义

31、第二部分（张岱观点）

32、程颐一生都是以此为目标的，如他65岁时，被遣涪州编管，在前往涪州途中横渡汉江时，水很急，行至中流，船几乎要翻了，船中人吓得号哭起来，唯独程颐“正襟安坐如常”。

33、是指学生在寒冷的冬天，为了向老师请教而在门外耐心等待，即使在门口积雪、寒风刺骨也不肯退缩。

34、这是为什么呢？众所周知，禅宗讲顿悟，要求参禅者心静，心中万念俱无。

35、这个习惯源于古代中国儒家文化的传统，可以显示出人们对师长的尊重和敬意。

36、【翻译】

37、面对“中流舟几覆”的险情会显出一副超然神态的程颐，忘却了当时的处境，长期的内圣功夫使他的心中“只有天理的存在”了。

38、张岱年先生曾专门撰文《辨程门立雪》，指出《二程集》中记载明说“及出门，门外之雪深一尺”，显然二子侍立是在室内，并非在门外。

39、这个故事的含义是要弘扬传统文化中的师德师风，提倡尊师重道的精神，培养学生对老师的崇敬和感恩。

40、认为二子立于门外，实出误会。张先生还说“伊川瞑目而坐，是在作气功”。

41、“程门立雪”的故事见于《河南程氏外书》卷十二，其原文是：“游、杨初见伊川，伊川瞑目而坐，二子侍立。即觉，顾谓曰：贤辈尚在此乎？日既晚，且休矣。及出门，门外之雪深一尺。”

42、应该说，张岱年先生指出的是正确的。

43、杨时、游酢二人侍立时，程颐是早知道的，自己之所以瞑目很久，也许是有意考验二人是否领悟到了静敬之道。

44、杨时见程颐在洛阳，虽然自己已经四十岁了，但还是想学习，就去见程颐，见到的时候，程颐刚好在坐着打瞌睡。于是，杨时和一同前来的游酢一直站在那等。程颐醒来时，门外的雪已经下了一尺厚了

45、晓看红湿处，花重锦官城。

46、中国古来有尊师的传统，程门立雪，人们也以之为尊敬老师的典故，因此，后世以此作为尊师的典范来教育后代。如元虞集《道园学古录》中就有“将车昔念于聚星，就业常容于立雪”的句子。

47、在不断努力的过程中积淀自己的一份功绩是值得的。

48、”可以看出程门立雪是为了向高人请教的行为，表示人们要努力向高人学习，虚心学习知识，不怕牺牲时间和精力，才能够更好地进步。

49、在现代社会，虽然礼仪、尊师等传统观念已经逐渐淡化，但是我们在生活中应该依然遵循这些传统基本准则，传承这种崇高的情操和社会价值，让这种美德永流传下去。

50、这个习俗也体现了中国封建社会中人伦关系的重要价值观，即尊重长辈和上级，侍奉父母和君主。

51、同船父老问他时，他回答道“心存诚敬尔”。

52、伊川说“贤辈尚在此乎”，是他并不知二子尚未离去。

53、【原文】

54、“程门立雪”的故事流传很广，成为历代学界佳话。

55、程门立雪的故事讲述的是唐代大书法家王羲之的门徒程颢冒雪拜访老师，但老师不在家，程颢就在门前站了一晚上，一直到第二天早上老师回来才进屋拜访。

56、程颐时时处处使自己处于一种涵养内心的状态，尤其喜欢静坐，静坐时使自己的内心关注于天理，并逐渐达到纯然天理的境界，通过这种静态式的功夫完成内心的道德修养。

57、程颐还特别要学生们练“静敬”的功夫。

58、这个故事常常被用来形容非常尊重老师、恪守礼节和忠诚的行为。

59、达摩祖师见他心诚意坚，于是就把衣钵传给他。

60、游酢、杨时第一次拜见伊川(程颐)，伊川闭着眼睛躺着，游、杨两人在旁边恭恭敬敬站着。不久，伊川醒来，(对两人)说:“你们还在这里吗?暂且休息吧。”等到两人出门，门外的雪有一尺深。

程门立雪的成语故事含义

61、”程颐也“我哥哥比我更加优秀。

62、这个词其实是取自中国唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》一诗：“离离原上草，一岁一枯荣。

63、答:程门立雪是指在古代，为了向自己尊敬的老师表达对老师的尊敬之情，学生站在老师的门前冒雪而立等待老师开门写下名字。

64、大漠沙如雪，燕山月似钩。

65、由此，我们会想起另外一个故事。

66、程门立雪出自《宋史·杨时传》：“至是，游酢、杨时见程颐于洛（今洛阳），时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，游酢（音zuò）与时侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

67、程门立雪是一个成语，意为指拜访有学问、地位高的人时，不辞劳苦、不怕寒冷，在门前站立等待，以示尊重和敬意。

68、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

69、含义是汉语的一则成语，出自宋·程颢、程颐《二程全书·遗书十二》。

70、杨时见程颐与洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。

71、程门立雪旧指学生恭敬受教，现指尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。

72、人们将“程门立雪”传为美谈，本意是在宣扬师道尊严。

73、第三部分（静的功夫）

74、这个故事又见于《宋史》卷四百二十八《杨时传》，原文为：“（杨时、游酢）一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

75、同时也体现了一种人文情怀和人与人之间的温暖关怀。

76、程门立雪是指在寒冷的冬天，门外积满了厚厚的雪，但是等待进入门内的人仍然要在门外默默地立上很长时间，表现了一种坚定的决心和敬业的精神。

77、让杨、游二人久久侍立，以至门外雪深一尺，恐亦非程伊川的本意。

78、它的意义远远不仅仅是形容在冬日的严寒里等待的场景，更是表达了人们对于某种目标的高度追求、追逐、等待与执着。

79、《程门立雪》是记载在《朱子语录》中的一则小故事。原文是游、杨二子初见伊川，伊川联目而坐，二子侍。既觉，曰：“尚在此乎？且休矣。”出门，门外雪深一尺。

80、野径云俱黑，江船火独明。

81、尤其是程颐，他可能从慧可立雪中悟到一定的道理，认为如果用主敬的方法代替佛道主静的方法，便很容易达到对伦理纲常的敬畏心，从而培养高尚的道德情感，并能真心实意地去履行社会公认的道德规范，达到慎独的精神境界，以虔诚的心理专一于天理。

82、只要一直保持着学习和进步的态度，成为更好的自己，就是最重要的。