荀子劝学 君子圣人【103句精选】

荀子劝学 君子圣人

1、学习不能间断，而且要时时反省，做到这个之后呢？做到之后还是不够的，眼界太窄，不够高瞻远瞩，故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；这还有个成语“不知天高地厚”可以很好地概括了，学习不能学的自大，目中无人，要往深的研究，才能一览纵山小。

2、我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多;我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见;顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。

3、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

4、君子，德才兼备，文质彬彬，有内涵，有所为有所不为。达则兼济天下，穷则独善其身，是两千多年来中国人追求的理想人格。

5、君子，相当于是被认可的人。

6、我曾经整天思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有变的洪亮，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质禀性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

7、xīnbèiyāngùbújīkuǐbùwúyǐzhìqiānlǐbú

8、这一观念对于高中学生来说，也是非常重要的，他们正处于人生的关键时期，需要通过努力学习提升自己，为将来做好充分准备。

9、qiánnéngyìnào，hòunéngyìtǒng，zǐyěkěyǐwànyī，wéizhībùjué。

10、是君子“善假于物也”。也就是说他们能够善于借助（利用）外物的帮助来学习（充实自己）。

11、单是这句话的解析的意思是：所以君子要么不去发动战争。

12、jītǔchéngshānfēngyǔxìngyānjīshuǐchéngyuān

13、原文及注音：

14、登高而招，臂非加长也，而见者远；顺

15、xiǔmùbúzhéqièérbùshějīnshíkělòuyǐnwú

16、huángquányòngxīnyīyěxièliùguìérèráofēishé

17、花之君子。——清·周容《芋老人传》

18、zézhíjīnjiùlìzélìjūnzǐbóxuéérrìcānxǐng

19、hūjǐzézhīmíngérxíngwúguòyǐ

20、”因为荀子在这句话中表达了“预则立”的观念，即充分准备、规划好事情才能成功，而不是随意安排、浪费时间。

21、古代君子指地位高的人

22、”注音：zǐyuē：“fánshìyùzélì,bùyùzéfèi。

23、则直，金就砺则利，君子博学而日参省

24、荀子用比喻和警句，告诫读者都要时时树立学习的意识，和自律和耐心加以实现，才能有所成就。

25、心备焉。故不积跬步，无以至千里；不

26、也就是这方面做得好的人。也可以认为是德行高尚的人。

27、爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮

28、这篇文章对于提高学生学习意识，改善学习方法有着重要的指导意义。

29、非能水也，而绝江河。君子生非异也，

30、jiāolóngshēngyānjīshànchéngdéérshénmíngzìdéshèng

荀子劝学 君子圣人

31、中国文化中最深入人心的人格便是君子。何为君子？君子的标准是什么？我们该怎样做君子？很多人说：若求答案，毫无疑问，胡适是一个标杆。唐德刚说胡适：“谦谦君子，温润如玉。”

32、shànjiǎyúwùyě

33、君子说：学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨线，用煣的工艺把它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。

34、君子就是指的有德行的人，有道者

35、黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇

36、堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。

37、注音：xúnzǐquànxué，shūwéiluòzhūyì，érwéishōuxínmǎ，yǔjiāyǒuzhì。

38、积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能

39、“故君子有不战”中“君子”的意思是指地位高的人（句中指君主）。如《荀子劝学》“君子博学。”；《孟子·公孙丑下》“君子有不战。”

40、暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳

41、乎己，则知明而行无过矣。

42、君子博学。——《荀子劝学》

43、“君子性非异也,善假于物也”

44、zhízhōngshéngróuyǐwéilúnqíqǔzhōngguīsuīyǒugǎo

45、érqīngyúlánbīngshuǐwéizhīérhányúshuǐmù

46、翻译是:凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利。

47、彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》

48、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。荀子感慨道：你这个木头啊，按着墨线的痕迹才能弄成直线的，刀子在磨刀石上越磨越锋利，就和我们人一样，学习的时候也得时不时的反省，这样自己的错误就会避免和减小，自己的聪明智慧会更好地发挥。从平常之事延伸读书的道理，这可以说是荀子的过人之处了。

49、根据古代宗法制度要求，国君之子从小就要进行理想和人格的规范教育，所以君子自然成为国人个人修养上的楷模。后来，君子一词便被引申为所有道德学问修养极高之人的统称。（易中天：《百家讲坛》之《先秦诸子》）

50、鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

51、也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

52、全文应该是“以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”

53、直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁

54、dēnggāoérzhāobìfēijiāchángyěérjiànzhěyuǎnshùn

55、同时，荀子的这句话也提醒人们珍惜时间、把握机会，在每一天都有所收获和成长。

56、对统治者和贵族男性的通称，常与“小人”或“野人”对应

57、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。靛青染料，冰块由水降温而成，把木头按墨线裁下来做成轮子，古代的平板车就是木头制成的，这些都是古代人生活中经常可以见到的东西和工艺制作流程，一般人看到这个现象就不会发出有关学习的感慨，荀子不是一般人，荀子就出这些平平常常的东西联系到学习读书的道理。

58、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学

59、shànzhīxuéwúkějìtuōzhěyòngxīnzàoyě

60、古代指地位高的人

荀子劝学 君子圣人

61、十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，

62、“君子”一语，广见于先秦典籍，在先秦典籍中多指“君王之子”，着重强调地位的崇高。而后“君子”一词被赋予了道德的含义，自此，“君子”一词有了德性，历代儒客文人将以君子之道自勉作为行为规范。《周易·乾》：“九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”《尚书·虞书·大禹谟》：“君子在野，小人在位。”

63、朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无

64、君子的学习是不能够停止的，劝学的意思是鼓励人们学习，古代的君子是非常热爱读书的，所以老百姓给了他们一个俗称“读书人”，在现在，人们对学生或者喜欢看书的人也叫"读书人"。

65、事情的发生都是有起因的，荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆，鱼枯死了生虫，懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂，太柔弱了又易被束缚，与人不善会惹来怨恨，干柴易燃，低洼易湿，草木丛生，野兽成群，万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭，树长成了森林就会引来斧头砍伐，树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿，醋变酸了就会惹来蚊虫，所以言语可能招祸，行为可能受辱，君子为人处世不能不保持谨慎。

66、jīxiǎoliúwúyǐchéngjiānghǎiqíjìyīyuèbùnéng

67、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，

68、风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆

69、蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣

70、fēngérhūshēngfēijiājíyěérwénzhězhāngjiǎyú

71、君子处世，应像天一样，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；君子为人应如大地一般，厚实和顺，仁义道德，容载万物。

72、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，

73、wúchángzhōngrìérsīyǐbùrúxūyúzhīsuǒxué

74、借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外;借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的本性、资质与一般人没有差别，只是君子善于借助外物罢了。

75、fēinéngshuǐyěérjuéjiānghéjūnzǐxìngfēiyìyě

76、zhǎoyázhīlìjīngǔzhīqiángshàngshíāitǔxiàyǐn

77、“君子生非异也，善假于物也”的意思是：君子的本性、资质与一般人没有差别，只是君子善于借助外物罢了。“君子生非异也，善假于物也”出自先秦时期荀子的《劝学》，全文主旨是“学不可以已”，先后论述了学习的重要性以及学习的步骤、内容、途径等有关问题。

78、pùbùfùtǐngzhěróushǐzhīrányěgùmùshòushéng

79、意思:君子生性并非与人不同，只是善于凭借外物罢了。

80、”朝闻道，夕死可矣。

81、荀子劝学这篇文章是在古代中国提倡读书人们要勤奋好学的文章。

82、而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木

83、mǎzhěfēilìzúyěérzhìqiānlǐjiǎzhōujízhě

84、大家经常看到他们的手中老是拿着书的，老在学习，所以荀子开头就给大家说学习是不能够停的，知识的更替和结构变化现在是很快的，以前知识就是财富，现在都是信息爆炸的时代，如何从很多的信息中，提取辨别有营养，有内涵，从中有获得的知识就是该思考的问题了，读一些经典和优秀名著是较为简单的方法，社会提倡的终身学习理念也符合荀子这个理念，不得不佩服荀子这个古人的智慧了。

85、君子不齿。——唐·韩愈《师说》

86、古籍中有时也指地位高的人或用于妻子对丈夫的称呼。

87、”zhāowéndào,xīsǐkěyǐ。

88、莲，花之君子者也。——《爱莲说》

89、yěwúchángqíérwàngyǐbùrúdēnggāozhībójiànyě

90、善假于物也。

荀子劝学 君子圣人

91、南方有一种叫“蒙鸠”的鸟，用羽毛作窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在嫩芦苇的花穗上，风一吹苇穗折断，鸟窝就坠落了，鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草，只有四寸高，却能俯瞰百里之遥，不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了，兰槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子下人都会避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。

92、Shíbùnúmǎshíjiàgōngzàibúshěqièérshězhī

93、这句话出自《孟子·公孙丑下》中的一篇短文《得道多助，失道寡助》“故君子有不战，战必胜矣。”，意思是所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。

94、荀子劝学是在高中课本中的一篇文章。

95、指人格高尚、道德品行兼好之人

96、君子有不战。——《孟子·公孙丑下》

97、因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。干越夷貉之人，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。《诗经》上说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你洪福祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。

98、马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，

99、quànxuépiān

100、Jūnzǐyuēxuébùkěyǐyǐqīngqǔzhīyúlán

101、荀子劝学原文：“子曰：“凡事预则立，不预则废。

102、君子，就是国君的儿子。最初特指嫡长子，也就是要继承整个王国的人。

103、《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。文章较系统地论述了学习的理论和方法，分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。