劳动的名家名篇汇总90句

劳动的名家名篇

1、大兴安岭这个“岭”字，跟秦岭的“岭”可大不一样。这里的岭的确很多，横着的，顺着的，高点儿的，矮点儿的，长点儿的，短点儿的，可是没有一条使人想起“云横秦岭”那种险句。多少条岭啊，在疾驶的火车上看了几个钟头，既看不完，也看不厌。每条岭都是那么温柔，自山脚至岭顶长满了珍贵的树木，谁也不孤峰突起，盛气凌人。

2、我总以为大兴安岭奇峰怪石，高不可攀。这回有机会看到它，并且走进原始森林，脚踩在积得几尺厚的松针上，手摸到那些古木，才证实这个悦耳的名字是那样亲切与舒服。

3、这个语录也被引申为一种比喻，意思是在做任何事情之前，都需要做好充分的准备，才能取得成功。

4、不必在乎别人的目光和评价，只靠自己的双手和坚持，始终保持砍柴的劲头，那么就能大浪淘沙，见真章。

5、这句话是出自清代著名书法家、画家、文学家爱新觉罗·载洵的《砍柴图诗》中，此诗旨在描述平淡生活中的乐趣。

6、父亲说过，人是土物，离不开泥土的。而我却离开了土地，那是十年前。当时一个算命的瞎子预言我将来一定会客死他乡。父亲便凄然，说:“鸿儿，有朝一日你也像父亲这般老时，就回乡下住吧，一方水土养一方人，老了，就会想念故乡呢。”

7、这句话是出自清代文学家袁枚的《与朱淑真书》中的一句话，意思是通过砍柴来使身体变得热乎乎的，也表达了砍柴需要有耐心和毅力的精神。

8、父亲登上了公共汽车，只把那背影留给我。就在车子启动的那一刹那，父亲猛地转过身来，深深的看了我一眼。啊，父亲，他在流泪!我分明看见两道晶亮的泪泉从父亲古铜色的脸上流过!不流泪的父亲流泪了，不是因为悲哀。

9、连树与树之间的空隙也不缺乏彩：松影下开着各种小花，招来各色的小蝴蝶—它们很亲热地落在客人身上。花丛里还隐藏着珊瑚珠似的小红豆。兴安岭中酒厂所造的红豆酒，就是用这些小野果酿成的，味道很好。

10、”意在表达要做好自己的本分、行动要有方向，不要盲目跟从他人。

11、我黯然。那时我十六岁。

12、兴安岭上千般宝，第一应夸落叶松。是的，这里是落叶松的海洋。看，海边上不是还泛着白色的浪花吗？那是些俏丽的白桦的银裙，不是像海边的浪花吗？

13、汪曾祺《桃花源记》赏析

14、这句话也成为了一种经典的励志语录，意味着只有坚持不懈地努力，才能实现人生的价值和意义。

15、”这句话告诉我们，在进行任何事情之前，都要先做好充分的准备和计划，才能取得更好的成果。

16、年年新岁，旧年的脚步正冲向终点。流年匆匆地东去，日子似流水静静地不断流过。新的一年正站在起点上。元旦，新年的第一天，在万声的祝福中正一步一步地走着，走向我们，走进丰裕的心坎，走向远方。它在如梭的岁月中“一步一个脚印”地前行，走进辞旧迎新的又一年，走进五彩缤纷的心间。

17、砍柴是一项艰辛的劳动。

18、山里的暮色升起来，村庄里传来亲切的犬吠声，还有晚风里斜飘漫逸的山歌子，还有河水和捣土筑屋的声音。我忽然感到这种声音的另一种韵致，它们不再有从前的沉重忧郁。那个夜晚，我的闻讯而来的众多乡亲，将祝福、羡慕、夸奖的话语连同爆响的鞭炮一古脑儿倾在我洋溢吉祥和喜气的老屋。那一夜，父亲喝得大醉，看我的时候，一脸的愧色。其实那时我早原谅了父亲中午的斥骂，并且在心里一次次说:父亲，请你原谅儿子的顶撞，这是第一次，也是最后一次呵。

19、砍柴需要的不仅是力量和技巧，还需要心态和耐力。

20、《桃花源记》是一篇很有特色的游记散文。作者汪曾祺于娓娓而谈中赞扬了我们祖国悠久而又丰富的文化历史，赞扬了劳动人民的勤劳、朴实的优良品质。

21、这个故事和句子都被流传至今。

22、这句话出自于唐朝诗人杜甫的《临川四梦·梦李白》中，李白在梦中说的一句话，意思是砍柴是一项艰苦的劳动，需要付出很大的努力。

23、目之所及，哪里都是绿的。的确是林海，群岭起伏的林海的波浪。多少种绿颜色呀：深的，浅的，明的，暗的，绿得难以形容。恐怕只有画家才能描出这么多的绿颜色来呢！

24、这句话成为了他的经典语录，传颂至今。

25、"砍柴真的可以烧火"

26、砍柴的过程就如同人生的道路，需要不断努力、刻苦耐劳才能收获成功的果实。

27、最好的砍柴者不是最强壮的人，而是最聪明和最勤奋的人。

28、这许多年来，试着写了些东西，远在乡下的老父亲为此很是自豪。

29、记得是一个炎热的夏日中午，那是我和父亲最后一次顶牛犟嘴也是最后一次参与务农并从此彻底改变了我的命运的时刻。

30、临行的那天，母亲、弟妹、乡邻以及我的那些好伙伴都来送行。父亲头上裹着青头巾，腰间围着黑色包袱，一身只有走亲戚才穿的灰布衣，肩上挑着我的一只古旧的木箱和一卷铺盖走在前面。母亲伤心的哭了，我也哭了，我的弟妹和那些好伙伴都哭了。最后一次嗅着故乡的泥土、牛粪和稻草混和的气息，走下清凉的雾气弥漫的河岸，我和父亲坐了一只小小的乌篷船，开始了我一生中最难忘的旅程。别了，我的曾经患难与共的亲人和伙伴;别了，我的贫瘠却慷慨的黑土地以及土地上那些金黄的麦穗和草垛，我只是你永远的莽苍里最孤独也是最野性的那一株，我只是你浑厚博大的血管里最炽热也最痛苦的那一滴。那些忠厚的牛群，那些河岸上的风车和美丽苍凉的木屋;别了，我的多梦多歌的童年和少年时代呵。泪眼朦胧中，我向故乡挥一挥手，在越来越远的滩声中离去。

劳动的名家名篇

31、在诗中，载洵还写道：“只有笨鸟才飞向东，满天都是西风。

32、站了整整一夜，次日早晨八点车到武汉，一个比长沙还要大得多的古老美丽江城。在浩浩东去的长江之滨，在白云黄鹤的故乡，在生长着满山桂树的校园，从此开始了我的四载寒窗苦读，也开始了一种与父亲以及乡下伙伴完全不同的奋斗之路。

33、这个句子源于中国古代风水大师袁天罡的一个故事，袁天罡在给人看家里的水流走势时，发现邻居的柴堆上面有一个人每天都在砍柴，于是袁天罡告诉那个人砍柴真的不需要技术，只需要每天坚持去砍，最后那个人的砍柴技能果然得到了提升。

34、砍柴的时候要注意安全，因为失误不仅会伤害自己，还会危及他人的安全。

35、这句话已经成为了经典的语录，常常在一些鼓励、励志的场合使用，如鼓励自己在学习和工作上持之以恒，需要付出努力和耐心。

36、其中的“砍柴”指的是劳动，而“烧火”则代表着获得成功和成就。

37、砍柴不只是一项体力活，更是一种磨练意志和毅力的修行。

38、这句经典语录出自于中国古代文学名著《红楼梦》中的贾宝玉，在一次与黛玉、宝钗等人砍柴时说出的。

39、经典语录：“砍柴者必先磨其斧。

40、《元旦畅想》

41、人生的偶然就是命运，但命运绝不仅仅只是偶然，崇拜泥土或崇拜书本，在某种意义上是一样的，但泥土与书本所涵括的内容却往往若我与父亲命运的内容，迥然不同又有许多相同，这也是偶然么?

42、这句话成为了经典语录，表达了通过刻苦努力和积极进取可以实现自身价值和追求成功的思想。

43、十年后，那背影依然如此清晰的呈现在我的心中。十年前，我还没有读过朱自清的《背影》，后来读了，我感到一阵震撼，但并不如何感动。朱先生虽然把父亲的背影写得沉重、深情，但他的父亲毕竟不如我父亲苦难，活得比我那与泥土、风雨结缘的父亲轻松快乐。我的父亲的背影，我永远像山一样挺立的父亲，是我生命的路碑。

44、"砍柴足以热身一整天。

45、元旦里，每人心里埋下一颗光彩夺目、感动世界的种子。在新的一年里，种子重现绿的光华，把绿色铺满大地，把绿意荡涤在人间，把绿色的希望种植在广袤的土地上，沙漠尽可能多地绿化，污染的尘土不再恶魔般地飘扬，尘世远离讨厌的喧嚣，地球在美丽的绿色中吐露芬芳;疾病、灾难和挫折尽量减少，仁义之树茂盛林立;贫穷、饥饿和劳顿尽量不再存在，关爱之苗茁壮成长。你我浅吟一首《祝你平安》，低唱一首《一年比一年好》，我们一起欢度元旦佳节，喜迎新年。

46、第二日乘长途汽车往长沙，在车上整整颠簸了一天，窗外的山峰由大到小，由小到一望无垠，渐渐接近比县城大很多倍的都市。

47、一双赤脚在山地的大雪中跋涉，那是父亲;一把斧头舞出清寒的月色在猫头鹰的啼叫里荷薪而归，那是父亲;一支青篙逼开一条莽阔大江，那是父亲;一犁风雨阵阵野谣披蓑戴笠的，那是父亲;一盏红薯酒就可以解脱一切愁苦的，那是父亲。父亲哦，即使我手中的笔使得如你手中那根肉红的扁担一样得心应手，面对故乡苍凉的山影里渐渐凋谢的白发，我又能写些什么呢?

48、元旦里，我们手捧祝福，敬献情爱。在新的一年里，无论怎样忙里忙外，无论怎样四处奔波，我们放下繁忙，忙里偷闲，找点属于自己的时间，祝福父母，祝福长辈，把真诚的祝愿献上。血溶于水的亲情之花永远开放，永不枯萎，永不凋谢;互助的友情之果长结，甘甜如蜜，芳香独特。关心孩子的爱在弥漫，在传递，在播种。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”之风吹来，老人安享晚年，不愁吃穿，不感孤独，亲人环绕四周;孩子得到照顾，得到成长，走向独立，迈向成熟。

49、元旦里，我们每人呵护一棵生命之树。在新的一年里，空气远离污浊，远离烟尘，远离有害物质，把新鲜带给世界，带给人们良好的的环境。植物的生命盎然，广布天下，吸收多余的温室气体，避免因之引起的过度炎热，放出供给呼吸的生命之气。一切在生机勃勃中屹立，一棵棵绿树美化我们的环境，绿化我们的空间，净化我们的心灵。可恶的灾难远离人间;贵重的生命重现神奇;玉树、舟曲和芦山的痛苦不会重演;物质危害不再为恶，食品安全常留人间，三聚氰胺、染色馒头、地沟油等远离生活。生命健健康康，生命永呈绿色，安全长在，平安是福。

50、父亲:刘鸿伏

51、“砍柴真的很有趣，一天砍柴，一年柴，终身砍柴不觉累。

52、那一夜，我失眠了。

53、终于到了上车的时候，我和父亲随了奔跑的人群，抱着行李惶惑的向前冲去，夜色昏朦中，灯火里，第一次看到那钢铁的庞然大物，心中充满恐惧和压抑感。车上人太多，挤得厉害，又值酷暑，在各种令人窒息的气味围困中我和父亲被挤站在车厢的尾部，将身体缩了又缩，依然被人群挤过来挤过去。从那个时候起，我开始深深的怀念那宽广的绿野和清新的晨风，那只能在故乡才有。

54、作者为了更好地表达自己的思想，用了不少笔墨去钩引史实，广征传说，并将桃花源各处的景色简明而生动的描写穿插其中，使读者获得一个完整、清晰、难忘的印象。诸如陶渊明的《桃花源记》一文摘引夹杂在文中;诸葛亮带兵于此遭瘟疫;《都城纪胜·茶坊》、《梦粱录·茶肆》关于擂茶的记载;《水浒传》里王婆家卖的姜茶等的叙述，都给人一种历史的深沉之感，使文章生动形象，趣味无穷。

55、大自然的力量是无穷无尽的，砍柴的过程也是一个与自然和谐相处的过程。

56、他认为砍柴可以锻炼身体，同时也可以让人头脑清醒，准备好接下来的工作或学习。

57、及至看到了林场，这种亲切之感更加深厚了。我们伐木取材，也造林护苗，一手砍一手载。我们不仅取宝，也作科学研究，使林海不但能够万古常青，而且可以综合利用。山林中已经有不少的市镇，给兴安岭添上了新的景色，添上了愉快的劳动歌声。人与山的关系日益密切，怎能不使我们感到亲切、舒服呢？我不晓得当初为什么管它叫兴安岭，由今天看来，它的确有兴国安邦的意义

58、父亲要走了。我去送他，父亲反反复复的叮嘱着已经重复了无数遍的话语，我说我都背得出了，父亲便努力笑一笑，用他粗糙的大手抚了抚我的头，沉默了。到了校门口，父亲不让再送了;临上公共汽车的时候，父亲忽然站住，用颤抖的手解开外衣钮扣，从贴肉的衬衣里撕开密密缝住的小口袋，那里藏着五十元钱，父亲抽出三十元，说:“崽，家里穷，这点钱你拿着莫饿坏肚子。”我的眼泪刷刷的流了下来，在这天地间有什么东西比这种深情更珍贵呢?我会活得很幸福也很体面的，我的父亲!我不肯要，父亲眼红红的，却一副要发脾气的样子。我爱父亲，也怕父亲，只好从那布满老茧的大手里接过二张薄薄的纸币，那是二十元，却仿佛接过一座山，沉甸甸的。父亲不再勉强，把剩下的三十元重新放回原处，低了头，慢慢转过身去。在那一刻，我分明看见父亲两鬓已钻出丝丝白发，而他曾经扛过竹木、扛过岩石也挑过生活重荷的挺直的背，此时已显得佝偻了。望着黑头巾、青包袱、灰布衣的父亲的背影，我的心一阵颤栗。

59、看到数不尽的青松白桦，谁能不学向四面八方望一望呢？有多少省市用过这里的木材呀，大至矿井、铁路，小至椽柱、桌椅。千山一碧，万古常青，恰好与广厦、良材联系在一起。所以，兴安岭越看越可爱！它的美丽与建设结为一体，美得并不空洞。叫人心中感到亲切、舒服。

60、作者又感慨道;“说是‘不像’。这些同志也真是天真。他们大概还想遇见几个避乱的秦人，请到家里，设酒杀鸡来招待他一番，这才满意。”作者在行文中还不时对“文化大革命”这场灾难的运动作了揭露。在桃花观看完后说：“这些联匾在‘文化大革命’中由一看山的老人摘下藏了起来，没有交给‘破四旧’的红卫兵，故能完整地重新挂出来，也算万幸了。”又如参观“秦人洞”时，说：“方竹亭前原来有很多碑，‘文化大革命’中都被红卫兵椎碎了，剩下一些石头乌龟昂着头，空空地趴在那里。”作者由对善恶美丑的单纯美学评价上升为一种深沉的历史感。方竹亭前的竹和碑，都是历代祖先留下的珍贵的宝物，人为的灾难破坏了它，毁灭了它。而文章后面写到那石工的艰辛劳动，小伙子磨的石碑，“似乎进展不大”，但新的终究是会成功的。

劳动的名家名篇

61、关于砍柴的句子还有很多，比如“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海”，这也是告诉我们，只有积累了一点一滴的经验和努力，才能取得更大的成就。

62、"砍柴真的很不容易啊！"

63、元旦来了。蓦然回首，盘旋在心里的遗憾不时袭击着心灵，纠结在脑际的无奈缠绕在踏步的心头，难以摆脱。而激动在人生路程上的功成名就也包围着我们，孕育在过去的生活上的亮点也辉煌了一时的角落。过去，爱情、亲情、友情和乡情等曾经令人感叹，令人感慨，也曾经令人感动，令人感恩。它们的镜头在一个个地拍下;它们的表演在一幕幕地拉开;它们的故事在讲诉着。新年的元旦扫去阴霾，带来新的气象，塑造新的氛围。伴随着元旦的到来，生活走向又一年新生的开始。

64、好不容易找到火车站，在一位好心人的引领下在售票处买了去武汉的车票，是当晚九点的。我和父亲疲惫不堪的坐在候车室的长条椅上，不敢挪动半步，唯恐走失。默默的等待，望着来来去去的红男绿女，望着窗外拔地倚云的建筑，有如梦幻一般，不知是羡慕还是自卑?说不出，心里酸涩而茫然。

65、从未出过远门，在泥土里劳作了一生的父亲决定送我去千里之外的高等学府。平时父亲很严厉，很劳累，脾气很大，我几乎很少感受过别人有过的那种父子深情。我受了很大的感动，我终于体味到父亲心中那份深藏的爱意。父亲要送我，并不因为我是那个山乡解放后几十年来第一名大学生，仅仅因为我是他的儿子，仅仅因为16岁的我连县城也没有去过。父亲离土地很近而离繁杂的都市很远，他只想再做一次保护神，为着那份殷殷的父爱，为着那份饱经沧桑的心情。当时父亲什么也没有说，我却感觉到了。

66、砍柴是一项永恒的工作，在人们的日常生活中总是充满着各种意义。砍柴并不单纯是一种力量的竞争，而是一种心理上的准备。在面对困难和不测的人生中，砍柴的态度不仅仅是一个生存技能，更是一种人生哲学。

67、十年前父亲担着行李，和我一起踏入那座辉煌而庄严的高等学府，作为庄稼人，布衣草履的父亲在看到从校门口走出的一群群风采翩翩、气宇轩昂的大学生时，悄悄的对我说:“崽，我不图你有什么大出息，将来混得和他们一般人模人样儿，我就满足了。”父亲陡然有了一种巨大的自卑感，在他连做梦也想象不出的这偌大的学府面前，父亲作为一个山里人几十年造就的倔强和自信心，彻底崩溃了。他已预知作为山里人的儿子的将来当会充满坎坷和忧患，在这样的世界，混成人模人样已是侥幸，他的希望也仅止于此了。

68、这句话源自中国古代哲学家荀子的《劝学》一书，意为通过劳动可以获得成功和成就。

69、父亲在我的大学住了一日，中文系的一位朱老师对我和父亲怀着一种好奇和惊讶，也怀着一种怜悯和感动，她细心的安排了我们的住宿，并带了我和我父亲用了一整天的时间走遍了琉璃碧瓦、绿树披拂的美丽校园。父亲试图用他的方言与朱老师交谈点什么，但朱老师不懂，父亲便怏怏。

70、作者想告诉人们的是：陶渊明在《桃花源记》里所写的仅是一篇寓言，湖南桃源县也不可能是真正的桃花源。这里世代住着勤劳的人民，他们吃着传统的擂茶。在旧社会和“文化大革命”中，就是这么一块“世外桃源”，也没有能逃过灾难，但是这里的人民保护了这里的文物，旧的毁掉了，新的正在造起来。此情此景皆蕴含在作者的诗中：“红桃曾照秦时月，黄菊重开陶令花。大乱十年成一梦，与君安坐吃擂茶。”这种舒散的写法，构成了汪曾祺散文的美学特征。

71、"砍柴真的可以热身、热身、热身。

72、这句话是出自中国古代文化名著《庄子·齐物论》中的一段寓言故事，通过比喻砍柴的过程，讲述了人生的价值和意义。

73、是："砍柴真的不需要技术，只需要你每天去砍，最后你的技术肯定会变好。

74、"砍柴真的很有意思，至少有三个好处：一是可以锻炼肌肉；二是可以让人冷静思考；三是可以听到树木倒下的声音。

75、“削铁如泥，砍柴如薪”，只有在一份平静与坚定中，才能更好地迎接人生的挑战。

76、这句话的意思是，对于一些看似简单的工作，只要坚持每天去做，就能在不知不觉中提升自己的技能水平。

77、元旦里，我们用最真诚的情感祝福自己，祝福他人;生命之林常青，感动洒满世间;丰收的果实得以收获，生活多姿多彩，绽放光芒。我们洒遍热闹沸腾的的喜庆，共同庆祝喜气洋洋的元旦。在欢快地走来的又一个三百六十五天里，挥手告别昨天，留住美好，快乐欢迎新的一年。

78、砍柴的细节决定了成功的与否，所以要时刻保持专注和耐心。

79、元旦里，我们收获丰收的果实。在新的一年里，累累硕果放在经济腾飞的时光里，将最好、最亮、最美的追求实现，用之于民，为民谋福。“一分耕耘一分收获”，我们奋力劳动，人民过上幸福的生活。相处学会珍重自己和别人;勤奋学会知识，学会探究;生命之浪营养我们的心田;丰收的景象川流不息，大地的粮食放满扬眉吐气的仓库，人民解决人口众多的温饱，奔向追求的小康，迈进向往的富裕。

80、接着按时间顺序写“上午在山上桃花观里看了看”，“下午下山，去钻了‘秦人洞’”，“看了秦人洞，便扶向路下山”。在山下看了方竹亭。晚饭后，摆出了纸墨笔砚作诗。晚宿观旁的小招待所。晨起，至桃花观门外闲眺。在看似很“随便”的叙述中将人、景、情融为一体，达到了整体的艺术和谐。这种“随便”的文思正是作者有实感，有真情，有卓见的表现。看似漫不经心，随意写来，信手拈来，实则上文中有心，文中有道，文中有深切的意蕴。

81、砍柴不只是为了生火取暖，更是为了在寒冷的冬日里燃烧自己的热情和生命力。

82、父亲只能写写简单的家书，并不懂得文章。但他向来很迷信那些能写会算的文化人，他把他们与旧时的举人、秀才一并称为“文曲星”。因此，父亲常常在喝醉了酒的时候，喜欢拿了我的文章夸耀于那些乡邻朋友，希望从那些阳春的农夫、打鱼虾的渔人或瓦匠、木匠们艳羡又敬畏的眼神里获得一种安慰。哦，我那乡下的老父亲，我那瓜棚柳巷总爱谈说树精狐仙的老父亲，其实，我那些拙劣的文字，在面对土地一样宽厚纯朴的你的一生时，它们又算得了什么呢?你因为它们而感到欣慰，我却如此深刻的感到一种悲哀。写了那么些自己也觉寡味的东西，为什么偏偏就没有想到也应该写一写你呢?你是这样崇拜土地与文化，我也一样崇拜文字和父亲。其实，我并没有一时一刻忘记。这十多年来，在许多落寞失意的时刻，在客地清凉的鸣箫中，父亲一生中许多的片断和故事，总是那样苦涩而温馨的演绎在我的心灵深处，让我独自一遍遍的体验人生的凝重，生命是悲苦欢娱以及至善至美的人间亲情。那些时候总是想着回归父亲的怀抱，重温往日的田园梦境。但不能。

83、黄昏的时候，我和父亲终于到达县城，买好了去长沙的火车票，便在就近车站的一个旅店住了下来，县城其实很小，那时候却觉得很大很大，我的心里充满离别的伤感也同时生出一种对外面世界的恐惧。父亲让我去外面买点吃食，他守着行李。我知道家里很穷，便只在地摊买了几个凉薯抱回去，何况那时一点食欲也没有。回旅店的时候，我发现父亲两眼红红的，正在和一位中年服务员谈着什么，服务员真诚的安慰着父亲。我想父亲一定是哭了，在我的记忆中父亲是从来没有流过泪的，我的心陡然沉重起来，后来父亲告诉我，服务员看他一个人默默流泪，便关切的询问。父亲告诉他儿子考取大学的事，并说，儿子还小，又是乡里人，穷，怕将来受人欺侮，想起这些，便不由得落泪。

84、文章从“桃花源”的名字写起。汽车开进桃花源。十一月的天气，还开着桃花，这四五朵红花似乎想努力地证明：这里确实是桃花源。接下来就追溯这桃花源名字的由来。说明桃花源不可能是真的，都是后人根据《桃花源诗并记》附会出来的。而桃源属武陵，当有优先权了。接着作品就写了参观的“第一个节目”吃擂茶。由吃擂茶就要说到什么是擂茶，擂茶怎么个吃法，吃擂茶的感觉如何，什么地方的擂茶最好吃，以及擂茶的来历，别处的擂茶情况，擂茶的医学道理，等等、等等。

85、这句话成为了一个经典语录，被广泛引用，表达了对于劳动的尊重和对于付出的肯定。

86、当那位赶了十几里山路送录取通知书的李老师站在绿森森的苞谷林里大声叫着我的名字时，我正扛着沉重的禾桶牛一样喘息着踉跄前行，父亲黑红着脸在背后气咻咻的数落我对于农事的愚笨，并大发感慨:“将来弄得不文不武，只怕讨米都没有人给留啰!”我便由委屈而痛苦而愤怒，开始和父亲顶牛。也在这时，李老师却笑呵呵的将薄薄的一张纸递过来，那是大学录取通知书。扔了禾桶，接了通知书，泪便不知不觉的涌了出来。一时无语，只是望着远处黛绿的山色和清凉的河水发痴。鹧鸪在深山里叫着，半是凄惶半是欣喜。发怒的父亲依然黑着脸，没有一句表示高兴或者祝福的话，只说:“崽，你命好。”转过身扛了禾桶匆匆远去，独我在无言的田野，感受一种无法言喻的别样的滋味。

87、《桃花源记》笔调也是自由活泼的。作者从心所欲不拘一格，如行云流水，舒卷自如。文章是以旅程的游踪作为贯穿全文的线索，但又不受这种结构框架的束缚，而是挥洒自如，纵横驰骋。

88、作者时而着眼生活的实景，时而倾吐内心的感受，有虚有实，虚实相生，结构灵活多变，紧凑自然。如文章中描写景物或叙写事情之后，常有一小段精彩的议论，这样安排，结构就不呆板。像第三段谈吃擂茶后，就说：“我吃过的藠头多矣，江西的，湖北的，四川的……但都不如这里的又酸又甜又辣，桃源藠头滋味之浓，实为天下冠。”既说出桃源藠头的特点，又赞扬了桃源藠头之好。又如参观了“秦人洞”后，有人觉得失望。

89、两山之间往往流动着清可见底的小河。河岸上有多少野花呀。我是爱花的人，到这里我却叫不出那些花的名儿来。兴安岭多么会打扮自己呀：青松作衫，白桦为裙，还穿着绣花鞋。

90、为父亲，为自己，也为那养育过我的故土，我把所有翻开的日历都当作奋进的风帆。