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2023-04-11
二十四孝故事图文详解【精选43句】
发布日期：2023-04-11 21:10
来源：海子
二十四孝故事图文详解
1、刻木事亲的故事主人公是汉丁兰
2、涤亲溺器的故事主人公是宋黄庭坚
3、二十四孝图,鲁迅批判了愚昧的封建主义。鲁迅先生的二十四孝图著集中展示了中国古代的二十四位孝子的德行，表面上说自己比不上他们的德行，实际上批判了封建主义卫道士，其发表于1926年5月25日《莽原》其思想主要是批判旧文学旧思想，也是五四时期反对旧道德的一篇文章。
4、亲尝汤药；扇枕温衾；卖身葬父；啮指痛心；戏彩娱亲；卧冰求鲤；弃官寻母；百里负米。
5、其主要批判了“哭竹生笋”“卧冰求鲤”“老莱娱'”“郭巨埋儿”四则故事，前两则鲁迅先生主要批判了其不真实性，而后两则则是对愚昧的孝道的沉重抨击。
6、这两个故事的作用：形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。
7、拾葚异器的故事主人公是汉蔡顺
8、弃官寻母的故事主人公是宋朱寿昌
9、扼虎救父的故事主人公是晋杨香
10、对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击，孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。
11、芦衣顺母的故事主人公是周闵损
12、尝粪忧心的故事主人公是南齐庚黔娄
13、闻雷泣墓的故事主人公是魏王裒
14、二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画。孝是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。“孝道”是中华民族传统文化之精髓。
15、恣蚊饱血的故事主人公是晋吴猛
16、乳姑不怠的故事主人公是崔山南
17、作品着重分析了“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事
18、《二十四孝图》着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事。《二十四孝图》是现代著名作家鲁迅所写，出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》。指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。其实，《二十四孝图》中那些孝子们的故事，原本该是很感人的。只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。
19、孝感动天；鹿乳奉亲；刻木事亲；怀橘遗亲；埋儿奉母；行佣供母；拾葚异器；涌泉跃鲤。
20、芦衣顺母；闻雷泣墓；乳姑不怠；扼虎救父；恣蚊饱血；尝粪忧心；涤亲溺器；哭竹生笋
21、涌泉跃鲤的故事主人公是汉姜诗
22、《二十四孝图》重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，严厉地批判了封建复古主义的倒行逆施，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境，对荒谬愚昧的封建孝道和反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
23、亲尝汤药的故事主人公是汉文帝刘恒
24、卧冰求鲤的故事主人公是王祥
25、揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品对当时反对白话文，提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
26、戏彩娱亲的故事主人公是周老莱子
27、《朝花夕拾》十篇散文勾勒了从清末到辛亥革命时期的若干社会生活风貌，是一幅幅世态图和风俗画。虽然是回忆性散文，但是有现实的斗争性和深邃的思想性，蕴含着作者对历史的深刻思考和对现实的执着态度。
28、哭竹生笋的故事主人公是三国时期吴国孟宗
29、卖身葬父的故事主人公是汉董永
30、《朝花夕拾》原名《旧事重提》，现代文学家鲁迅的散文集，此文集作为“回忆的记事”，侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。
二十四孝故事图文详解
31、这不喜欢看里面有很多就是灭人性的比如卧冰求鲤（他妈大冬天的想吃鱼这货还不如列那狐）恣蚊饱血（这货用自己喂蚊子就不能找个什么用烟熏）乳姑不怠（那么大年龄了还想吃小媳妇的奶）其实要看这个你要知道统治者为什么要让人们孝，
32、埋儿奉母的故事主人公是汉郭巨
33、“孝道”是中华民族传统文化之精髓
34、《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画。孝是儒家伦理思想的核心，维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。元代郭居敬辑录古24个孝子的故事，编成《二十四孝》。后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。
35、鹿乳奉亲的故事主人公是周郯(tán)子
36、卧冰求鲤，老莱娱亲，郭巨埋儿
37、孝感动天的故事主人公是虞舜
38、怀橘遗亲的故事主人公是后汉陆绩
39、百里负米的故事主人公是周仲由
40、扇枕温衾的故事主人公是后汉黄香
41、行佣供母的故事主人公是后汉江革
42、啮指痛心的故事主人公是周曾参
43、《二十四孝图》为《朝花夕拾》其中的一篇文章，此文章从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。
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