道教经典语录早上好【好句摘抄292句】

道教经典语录早上好

1、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

2、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。《老子》七十八章。

3、穷则反，终则始。《庄子·则阳》。

4、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

5、飘风不终朝，骤雨不终日。《道德经》

6、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

7、坚强处下，柔弱处上。《老子》七十六章。

8、迎喜、恭喜、贺喜、添喜，皆大欢喜；惜福、积福、护福、造福，天官赐福。

9、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

10、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

11、三人成众，三个人在一起，必然会出现两人联合、一人孤立的情况，和政党之间的相斥相杀的性质一样。拒绝三个人，就是拒绝社会。

12、元气生万物而不有。《老子》第二章河上公注。

13、清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。汉·严遵《道德指归论·江海篇》。

14、常胜之道曰柔，常不胜之道曰强。大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。应化之道，平衡而止。《纪法·道法》。

15、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。《老子》二章。

16、多言多败，多事多害。前蜀。杜光庭《道德真经广圣义》卷九

17、企者不立，跨者不行。《老子》二十四章。

18、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

19、天生万物，唯人为贵。《列子·天瑞》

20、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

21、道心德心无为心，心迎青牛驾下钦，无需许下千般愿，每年总有百福新。

22、玄之又玄，众妙之门。《老子》一章。

23、多言数穷，不如守中。

24、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

25、圣人之道，为而不争。

26、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

27、人生七十古来稀，十年少小，十年老弱，还有五十年。五十年再分成日夜，只有二十五年的光景了。再加上，刮风下雨，三灾六病，算下来，人这一辈子，还能剩下多少好日子。

28、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

29、难的事情，从简单的做起。天下大事，必作于细是一个汉语词汇，意思是天下的大事都是从细小的地方一步步形成的。出自(春秋)老子《道德经·第六十三章》。

30、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

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31、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。《列子·说符》

32、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

33、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

34、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

35、心存善念，天遂人愿。金牛驾到，疫疠退散。慈仁勤俭，福寿绵延。幸福随心至，烦恼顺水流。

36、反者，道之动；弱者，道之用。《老子》四十章。

37、祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏，指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。也就是说，在一定条件下，福能变成祸，祸能变成福。

38、日极则仄，月满则亏。《管子·白心》

39、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

40、道德，天地之神明也。天地，道德之形容也。汉·严遵《道德指归论·勇敢篇》。

41、道生一、一生二、二生三、三生万物。《老子》四十二章。

42、圣人终不为大，故能成其大。《老子》六十三章。

43、信言不美，美言不信。

44、圣贤之人不积累财物，会一心想着人民，这样自己反而会变得富有。给与人民，奉贤大众，这样自己得到的反而越多。

45、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

46、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

47、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

48、知者不言，言者不知。

49、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。《老子》三十六章。

50、道常无为而无不为。

51、知足心长乐，无求品自高，少欲体康健，行善福绵延。

52、不言之教，无为之益，天下希及之。

53、仙道贵生，无量度人；

54、大意：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。

55、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

56、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

57、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

58、天道无亲，常与善人。《老子》七十九章。

59、一尺之棰，日取其半，万世不竭。《庄子·天下》。

60、大意：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。

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61、少则得，多则惑。《老子》二十二章。

62、恩生于害，害生于恩。《阴符经》卷下。

63、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

64、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。《道德经》

65、物得以生，谓之德。《庄子·天地》。

66、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

67、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。《淮南子·原道》。

68、为十方善信：祝福仰赖神庥广被，伏蒙圣德洪恩，天尊溥瑞降慈仁，庇佑十方善信。处处清平如意，家家吉庆遂心，财源福禄照临门，恭祝连年好运。

69、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

70、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

71、我不是来杀人的，我明人不做暗事。

72、重为轻根，静为躁君轻则失根，躁则失君。《道德经》

73、天之道，利⽽不害。圣⼈之道，为⽽不争。夫轻诺必寡信，多易必多难。天地不仁，以万物为刍狗；圣⼈不仁，以百姓为刍狗。

74、施主，命运就像那瓢一样，触着即转。上天与我们就是那执瓢的手，要是悟到生死轮回，无非花开花落。心有定境，不住因果，还有什么不快乐的呢?

75、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

76、天地无为也而无不为也。《庄子·至乐》。

77、上顺天时，下养万物，草木昆虫不失斯所，獭未祭鱼不施网罟，豺未祭兽不修田猎，鹰隼未击不张尉罗，霜露未沾不伐草木；

78、同道者相爱，同艺者相嫉；同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉。唐。王士元《亢仓子·用道篇》

79、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

80、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

81、知道我为什么收你么?我跟你一样，见到母的，就心里发慌。

82、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

83、物壮则老。《老子》三十章。

84、天与地卑，山与泽平。《庄子·天下》。

85、天下万物生于有，有生于无。《老子》四十章。

86、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

87、德积者昌，【殃】积者亡。观其所积，乃之【祸福】之乡。《十六经·雌雄节》。

88、大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。《经法·道法》

89、至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。《庄子·天下》

90、百昌皆生于土而反于土。《庄子·在宥》。

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91、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

92、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

93、“无”名，天地之始；“有”名，万物之母。《老子》一章。

94、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

95、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

96、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

97、不择手段非豪杰，不改初衷真英雄。

98、安危相易，祸福相生。《庄子·则阳》。

99、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

100、人法地，地法天，天法道，道法自然

101、南方无穷而有穷，今日适越而昔来。轮不辗地。连环可解也。矩不方，规不可以为圆。飞鸟之景未尝动也。《庄子·天下》。

102、天地好生，征物同一躯命，故人惟兼物性，方为全尽吾性。体此意者，樽节爱养，戒杀放生，自有所不能已也。

103、太累了，你买本书吧！[捂脸][捂脸][捂脸]

104、一、上善若水，心海一片纯净，厚德载物，万世基业垂成，天道酬勤，伴随苦乐人生，道法自然，友谊日月永恒。祝您万事如意！

105、大意：如果不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败。不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。

106、诸恶莫干，岁岁平安；众善奉行，年年康宁！

107、天地之道，极则反，盈则损。《淮南子·泰族》

108、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

109、土处下，不在高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟。《淮南子·原道》。

110、在新的一年里，祝各位道友，道路越走越宽，道理越学越通，道法越炼越精，道德越修越明，道果越结越多

111、天下万物生于有，有生于无。

112、有生于无，实出于虚。《淮南子·原道》。

113、金石有声，不考不鸣。《庄子·天地》。

114、大意：能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。

115、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。《老子》六十四章。

116、大意：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。

117、治人事天，莫若啬。

118、正复为奇，善复为妖。《老子》五十八章。

119、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

120、道生一,一生二,二生三,三生万物；

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121、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

122、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

123、天网恢恢，疏而不失。

124、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。《淮南子·说林》

125、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

126、世人的福祸也不是固定不变的，人们的生活只有符合自然的规律，符合因果的规律才能有所收获。

127、有智慧的不会多言，那些多言的人，一定是没有智慧的。

128、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

129、大意：最方正的东西看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。

130、我骑着老君的青牛，带上三清的问候，捎来四御的祝福，送出七真的恩德，面露八仙的笑容，给你真诚祈愿：吉祥如意！诸恶莫作，岁岁平安；众善奉行，年年康宁！

131、日，方中方睨；物，方生方死。《庄子·天下》。

132、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先

133、民不畏威，则大威至。

134、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

135、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。《老子》四十一。

136、福生无量天尊。

137、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

138、圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。

139、大意：过分的爱惜会招致

140、要是能悟到生死轮回，无非花开花落，心有定境，不住因果，还有什么不快乐。

141、善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。《老子》二十七章。

142、大路因为岔道太多而丢失了羊，求学的人因为方法太多而丧失了生命的方向。

143、治大国，若烹小鲜。

144、小有所志（记），而大有所忘。《淮南子·人叔真》。

145、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

146、暴风刮不完一个早晨就会停息。比喻来势虽猛，但持续的时间不会长久。

147、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

148、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

149、知者不言，言者不知。——《道德经第五十六章》

150、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。《道德经》

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151、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

152、心存善念，天遂人愿。慈仁勤俭，福寿绵延。青牛驾到，紫气东来。幸福随心至，烦恼顺水流。

153、大意：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。

154、宠辱若惊，贵大患若身。

155、天下之至柔，驰骋天下之至坚。《道德经》

156、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

157、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

158、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

159、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。《老子》四十五章。

160、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。天之道，损有余而补不足。《老子》七十七章。

161、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

162、极而反，盛而衰，天地之道也，人之李（理）也。《经法·四度》。

163、诸恶莫作，四序安然无恙；众善奉行，一家吉庆有余。

164、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

165、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。《道德经》

166、天地自然尚且不会让狂风暴雨长久，何况是人呢？

167、人法地，地法天，天法道，道法自然。《道德经》

168、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

169、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

170、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。《道德经》

171、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。《老子》六十四章

172、凡物皆始于无。三国魏·王弼《老子》一章注。

173、功大欺理，我的功比你大。

174、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

175、凡事无小大，物自为舍（位置）。《经法·道法》。

176、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

177、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

178、万物皆由道（物质）而生。三国魏·王弼《老子》三十四章注。

179、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

180、图难于其易，为大于其细。《老子》六十三章。

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181、凡物不以其道得之，皆邪也。三国。魏。王弼《老子》五章注

182、二、一道化宇宙，二仪生万物，三清护苍生，四御佑太平，五祖阐道德，六神助顺畅，七真见道行，八仙显神通，九皇添福禄，事事都吉祥。

183、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

184、物壮则老，是谓不道，不道早已。

185、希言自然，故飘风不终朝，骤雨不终日。《道德经》第二十三章多听少说，顺其自然。狂风不会刮一早上，暴雨不会下一早上。

186、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

187、不离不弃，不嗔不恨……

188、知者不博，博者不知。

189、无名者道之体，而有名者道之用也。宋·李霖《道德真经取善集》。

190、天地之外，别有天地。宋·邵雍《皇极经世·观物篇四十二》。

191、计其患，虑其反，就其利，辞其害《庄子·盗跖》。

192、强盛的大国不要总想着兼并那些小的国家，小国也不要过分的顺从大国。这两者都能够实现自身的愿望，强大的一方更应当谦下！第五章》4.圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。——《道德经第八十一章》

193、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。《淮南子·缪称》

194、青牛驾到，紫气东来。幸福随心至，烦恼

195、柳生原传剑法有一句口诀，出剑的时刻，便是忘记这一剑的时刻。如果心灵停留在自己刚发出的招法上，不能即时即兴对敌变化，便会被斩杀。禅法也要心无挂碍，即时即兴地面对世界。

196、飘风不终朝，骤雨不终日。《老子》二十二章。

197、知⼈者智，⾃知者明。胜⼈者有⼒，⾃胜者强。

198、有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。《庄子·庚桑楚》。

199、甚爱必大费，多藏必厚亡。《老子》四十四章。

200、人之初，性本善，性相近，习相远！

201、大意：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲。

202、其动，止也；其死，生也；其废，起也。《庄子·天地》。

203、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

204、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

205、善者不辩，辩者不善。

206、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。《道德经》

207、触着即转是太极拳的力学，不料被和尚作了禅学。我们能化掉敌人的拳劲，和尚却化掉了整个世界。

208、天官地官和水官，赐福消灾解厄官。君欲祈福保平安，请到北京白云观。

209、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

210、虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。《道德经》

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211、上善若水，心海一片纯净；厚德载物，万世基业垂成；天道酬勤，伴随苦乐人生；道法自然，友谊日月永恒。祝您万事如意！

212、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。《道德经》

213、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

214、唇亡则齿寒。《庄子·胠箧》。

215、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固之。

216、形不得神不能自生，神不得形不能自成。《西升经·神生章》。

217、同类相从，同声相应，固天之理也。《庄子·渔父》。

218、一门之隔，两个世界。

219、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

220、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

221、子不教父之过，教不严师之惰。

222、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。《道德经》

223、视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。《老子》十四章。

224、大意：天下最柔软的东西，可以在天下最坚硬的东西之间自由驰骋。

225、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

226、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《庄子·人世间》。

227、临河而羡鱼，不如归家织网。《淮南子·说林》

228、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。

229、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

230、鱼处水而生，人处水而死。《庄子。·至乐》。

231、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

232、道自在天帝之前。《老子》第四章河上公注。

233、福之所倚，福兮祸之所伏。《老子》五十八章

234、天网恢恢，疏而不失。《老子》七十三章。

235、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

236、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。《淮南子·原道》。

237、为之于未有，治之于未乱。《老子》六十四章。

238、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

239、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

240、多易必多难。《老子》六十三章。

道教经典语录早上好

241、人之所畏，不可不畏。

242、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。《老子》七十七章

243、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

244、大天之内，复有小天。梁·陶弘景《华阳陶隐居集下》。

245、难事必作于易，天下大事必作于细。《老子》六十三章

246、为无为，事无事，味无味。

247、人生就是上山下山……

248、多言数穷，不如守中。——《道德经3.大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。——《道德经第六十一章》

249、不求过百年，只求心喜欢。

250、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

251、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。《老子》五十八章。

252、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

253、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

254、大意：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。

255、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

256、上善若水，水善利万物而不争。《道德经》

257、不怕死，也就不会死……

258、祝师傅身体健康！吉祥如意！

259、坏人的猖獗，就是因为好人的沉默。有时沉默也是一种恶行。

260、祸莫⼤于不知⾜，咎莫⼤于欲得。故知⾜之⾜，常⾜矣。

261、学习道德经是人生中能够走得安心Ⅰ懂得人性的调理和转变。能够有感恩。善德良言。对人或事，有一定的凉解和善意。为绕着人生的顺其自然的态度。不会给人们在生活中带来不必要的麻烦。懂得感恩之心，接受不同的人生观。走出困境，从中找到美好生活。我最初学习也没什仏才知，是不够撑握的理解。还是在感恩头条给于我无限的好机会，努力学习多的知识，走好人生道路！

262、大意：想要关闭它，就要先扩张它；想要削弱它，就要先强化它；想要废除它，就要先兴旺它；想要夺取一些东西，就要先给予一些东西。

263、我独泊兮其未兆，沌沌兮如婴儿之未孩，兮若无所归。不⾃见，故明；不⾃是，故彰；不⾃伐，故有功；不⾃矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。

264、手挥拂尘，扫除阁下一切烦恼西去。怀抱太极，招得先生无数紫气东来。

265、重为轻根，静为躁君轻则失根，躁则失君。

266、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

267、手挥拂尘，扫除阁下切烦恼西去。怀抱太极，招得先生无数紫气东来。

268、天之道，利而不害。

269、兵强则灭，木强则折，革固则裂，齿坚于舌而先敝。《淮南子·原道》。

270、圣人常无心，以百姓心为心。

道教经典语录早上好

271、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

272、天下难事必作于易，天下大事必作于细。《老子》六十三章。

273、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

274、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

275、大意：狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天。

276、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

277、合异以为同，散同以为异。《庄子·则阳》。

278、见素抱朴，少私寡欲。《道德经》

279、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

280、一道化宇宙，二仪生万物；三清护苍生，四御佑太平；五祖阐道德，六神助顺畅；七真见道行；八仙显神通；九皇添福禄，事事都吉祥。

281、金牛迎春，万象更新，祝您天官赐福、城隍进禄、真武增寿、马神添喜、关王加财、牛转乾坤！

282、一尺之棰，日取其半，万世不竭。《庄子·天下》

283、大意：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。

284、飘风不终朝,骤雨不终日.。《老子》二十三章。

285、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

286、万物皆出于机，皆入于机。《庄子·至乐》。

287、不求千年寿，但求一夕欢!

288、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

289、兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。《淮南子·原道》

290、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。《淮南子·原道》。

291、无形无名者，万物之宗也。三国魏·王弼《老子》十四章注。

292、月下的大地，深厚沉稳，仿若雄浑宽厚的胸膛，让万物在它的怀抱中安心深眠。白天聒嗓的蝉、引吭高歌的鸟都静静的醉梦在枝叶葳蕤间。月下的山，巍峨蜿蜒，沉寂默然，是那么的温柔恬静，泰然自若;月下的一草一木，都是那么的详和，在微风中，摇曳婆娑;月下的竹影扶疏，斑驳迷离。