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奢侈浪费的名人事例【21句文案】

发布日期:2023-04-13 18:27 来源:海子

奢侈浪费的名人事例

1、李绅是在官运亨通的情况下,身体开始逐渐变得不好,也因中风而被迫辞职。之后没过多久,他便在扬州病逝了,被赐为太尉。李绅确实是富裕家庭出身,生活奢华,但因政治站队问题,以及本身的两面性,死后受到追究。资料显示,68岁任淮南节度使,后任宰相,73岁中风,后又任淮南节度使,77岁死。不过他的诗传诵了一千多年,老幼皆知。

2、如法国的路易十六的妻子就是以奢侈的生活闻名全世界,这也导致法国财政入不敷出,法国不得不召开了三级会议,不久大革命爆发,波旁王朝不久就亡了

3、分散精力,影响学习;

4、子曰:“麻冕,礼也;今也纯,俭,吾从众。拜下,礼也;今拜乎上,泰也。虽违众,吾从下。”

5、鲁国建造新的府库,孔子弟子闵子骞曰:“仍旧贯,如之何?何必改作?”子曰:“夫人不言,言必有中。”闵子骞对于建造新的府库提出批评,其出发点是反对浪费,意思说继续用旧的,能怎么样,何必建造新的。孔子对弟子的这种观点表示赞许,说,闵子骞除非不说话,一说话就说到点子上。本质还是对其主张节约观点的赞成。

6、“奢侈之费,甚于天灾。”

7、只要有机会,孔子就会赞美节俭的人。在卫国时他曾经高度赞美卫国公子荆,说:“这个人很善于处理家务,刚刚有点财产,就说:‘差不多够用了。’稍微再有一点,就说:‘差不多齐全完备了。’再丰富一点,就说:‘差不多完美了。’”

8、孔子的节俭精神

9、提倡节俭是孔子一贯的思想,阅读全部《论语》便会产生很强烈的这种感受。《论语·子罕》第三章是这样记载的:

10、——语出唐代房玄龄等所著的《晋书·傅玄传》。奢侈浪费的费用,比天灾还要厉害。傅玄,晋武帝时曾任御史中丞,傅玄看到时俗非常奢侈,给朝廷上书说:“我以为粮食和绢帛的生产很不容易,人们不注意节约,必然会出现断粮缺绢的时候。

11、目前,小学生中奢侈浪费的现象日益严重。有的人穿衣服总要穿名牌且喜欢互相攀比;有的人喜欢漂亮、高档的文具盒,常常是原来的文具盒还好好的就被丢弃了;有的人早点买多了吃不下便随手扔进垃圾桶内;有的人过生日邀请同学聚会;甚至有的人作业花钱请人代做……这些学生只知花父母的钱,完全不知父母的辛劳。在经济社会的今天,小学生这种奢侈浪费至少会带来以下几个方面的不利影响:

12、孔子极力提倡克己复礼。他在回答林放关于礼的根本是什么这一提问时,说:“这是个特别重要的大问题。对于礼仪,与其铺张奢华,不如俭朴节约;办理丧事,与其仪式隆重而表情随和平易,不如内心悲伤。”他主张在办理丧事的时候,不要铺张浪费,不要搞形式,而要注重内心的悲伤。

13、所以先王治理天下,对食肉衣帛,都有一定的制度。我认为奢侈浪费,比天灾还要厉害。如要俭朴,首先要整治奢侈,没有了奢侈,世风才能转为高尚。”

14、公子荆是卫国公子,很有贤名。吴国著名贤人季札曾经把他列为卫国的君子。从孔

15、秦始皇统一天下后,穷奢极欲、挥霍无度,搜刮民财、征用民力,陈胜、吴广揭竿而起,四方响应,函谷关被攻破,项羽放了一把火,富丽堂皇的阿房宫变成一片焦土。

16、《论语·述而》中孔子更明确地说:“奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。”意思是说,“生活奢侈就会傲慢不谦虚,节俭就显得孤陋固执。相对比较,宁可孤陋固执,也不要傲慢而不谦虚。”节俭能养德,奢侈则败德。无论古今中外都如此。因此将生活水平控制在一定程度内非常必要。一切都是相对而言,在可能条件下,尽量适度为好,既不要吝啬,更不要奢侈,以节俭为好。

17、翻译过来就是,孔子说:“礼帽用麻料来做,是礼制的要求;如今用丝料做,是节俭的方式,我遵从大众。在堂下见礼叩拜,是礼制;如今改在堂上见礼叩拜,那就显得傲慢。虽然违反众人,我还是坚持堂下见礼叩拜。”这里最明显地表现出孔子灵活的思想方式,当能够用节约的丝料来代替麻料时,虽然礼的规定要用麻料,但孔子遵从大众的选择,不是顽固不化、一味复古,而是与时俱进,在能够节约的地方尽量节约,但在见面礼节方面则选择古礼。

18、孔子(公元前551年―前479年),姓孔,名丘,字仲尼,鲁国陬邑人(今山东曲阜),祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派的创始人。

19、是。李绅曾经呼吁节约粮食的人,最终却成为了最爱浪费的人。

20、加重家庭的经济负担;

21、养成并助长虚荣心及奢侈浪费的生活习惯。

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