主打一成语
宜宾何以夺主打一成语? 喧宾夺主 xuān bīn duó zhǔ 【解释】喧：声音大。客人的声音压倒了主人的声音。比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置。【出处】清·杨宜
2023-08-05
以德报怨 何以报德
发布日期：2023-08-05 15:07
来源：海子
以德报怨，何以报德是什么意思?
“以德报怨”一词最初出自于《老子》第79章，其意思就是说，要用宽待仁厚去对待那些曾经伤害过自己的人。 而“何以报德”这句话出自于孔子之口。当时有人问孔子：“以德报怨，可乎？”孔子回答：“以德报怨，何以报德？”这句话的意思是，有人问孔子：“如果用仁厚之心回报那些曾经伤害自己的人，行不行呢？” 孔子反问道：“你用宽厚仁爱之心回报那些伤害你的人，那如何面对曾经对你有过恩惠的人呢？”可见孔子是不主张用德来报怨，所以才有此发问。 我个人也同意孔子的看法，社会是有法律和条约的，要靠法律来约束人的行为，不能光凭着一腔热情和个人想法去对待那些恶毒之人。 如果对这样的人施以宽厚之心，这更助长了他们的猖狂气焰，反过来他们还会伤害对你好的人。这样做不但不能让这个世界正常运转，还会扰乱社会秩序。到那时恶人更猖狂、好人越加卑微，世界不就乱套了吗？ 所以孔子给出的答案是“以直报怨，以德报德。”何谓以直报怨，以德报德呢？以直抱怨，就是以公正无私的态度去对待恶人，以善良仁厚之心报答对自己有过恩惠的人。这里的直是指公正无私，坦诚面对的意思。
以德报怨，何以报德是什么意思?
【出自】：《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？ 以直报怨，以德报德。’”原句：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：“何以报德？ 以直报怨，以德报德” ————《论语 宪问》
以德报怨，何以报德，何以报德这名如何解释啊?
如果你用好意来回报别人给你的伤害，那么别人给你恩惠的时候你又那什么来报答呢？何以报德：就是用什么来报答别人的恩惠的意思。 所以老孔就说了，要以直报怨，以德报德。
以德报怨何以报德什么意思?
这是论语中孔子的话，其意思是，你用恩德回报伤害你的人，那么你用什么来回报对你有恩德的人呢的意思。 仅供大家参考
孔子说,以德报怨,何以报德,故以德报德,以直报怨，这是孔子说的话吗，孔子的本意是什么?
原文出于《论语宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：'何以报德？以直报怨，以德报德。’” 有人问孔子：“以德报怨，何如？” 孔子回答：“何以报德？以直报怨，以德报德。” 孔子不赞成以怨报怨。不赞成永远以一种恶意，一种怨恨，一种报复去面对别人的不道德，那么这个社会将是恶性循环，无休无止。我们失去的将不仅是自己的和谐，当今的和谐，还有子孙后代的和谐。 孔子也不赞成以德报怨。他说你献出太多的恩德，太多的慈悲，你用不值得的仁厚和付出，去面对不讲是非标准、已经有负于你的人和事，这是一种人生的和人格的浪费。孔子的治国方略，提倡“德主刑辅”。一个国家，一个社会，不能只讲道德，没有刑罚。以德治国、治家、治人，以讲究礼仪为主，以仁、义、礼、智、信为做人的标准，教化人民，互敬互爱、无欺无诈，达到高雅、高尚、和谐。对少数为非作歹，顽固不化的人，对道德不屑一顾的人，就不要一味讲究宽容，要辅以刑罚。孔子讲求人生的效率和人格的尊严。一味姑息忍让，不是完美的处世之道。孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。 孔子提倡以两者以外的第三种态度对待报怨的问题。他提倡“以直报怨”，即用公正的、率直的、磊落的、高尚的人格，正确面对有过失的和行为不端的人。也就是说：讲道德要有一个标准，一不能冤冤相报，互相残杀；二不能姑息养奸，纵容犯罪。以直报怨，用现在的说法就是拿起法律的武器，以公正的法治来解决不公正的问题，也是对不讲道德的人进行道德和普法教育。法律就是一个标准，一个尺度，人们不能偏离太大。“孔子摄行相事，七日而诛少正卯，而鲁国之邪塞”就是一个很好的以直报怨的例子。
以德报怨何以报德啥意思?
意思是说，假如说有人做了对不住你的事情，你却用你的善行去对待他，那你将怎样去对待对你友善行的人呢？ 这是孔子的话，他主张不要以德报怨，应该是以直报怨，以德报德。
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