论语中的千古名句【125句文案】

论语中的千古名句

1、君子周急不继富。

2、不在其位，不谋其政。

3、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。

4、食不厌精，脍不厌细。

5、食不语，寝不言。

6、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

7、告诫其弟子，首先要充实自己，要有真才实学，才能谈得上遇到伯乐。

8、温故而知新，可以为师矣。

9、要想使学生产生学习的欲望，教师的魅力也是非常重要的一环。有了教师魅力的引领，学生的学习自然会“欲罢不能”，何患不“自主”？

10、（11）古之学者为己，今之学者为人。

11、岁寒，然后知松柏之后凋也。

12、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

13、过犹不及。

14、子谓子产：“有君子之道四焉。

15、圣人敛福，君子考祥。

16、未知生，焉知死?

17、父母在，不远游。游必有方。

18、（3）子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”

19、知之为知之，不知为不知，是知也。

20、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

21、德不孤，必有邻。

22、一个人有仁、有知、有信、有直、有勇、能刚当然非常好，但如果不好学，都是有致命的短处。这里强调了知识修养对于一个人的重要，倡导积极学习，主动探求知识。

23、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

24、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

25、——《论语·子罕》

26、子不语：怪，力，乱，神。

27、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

28、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

29、忠告而善道之，不可则止

30、虽曰未学，吾必谓之学矣.

论语中的千古名句

31、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?

32、——《论语·公冶长》

33、察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃，出自《列子•说符》。还有祥光西起，紫气东来，。

34、这些经典名句反映了中国传统文化中“祥”的重要性，强调努力追求美好、精益求精的精神。

35、道德精神的培育，工作能力的锻炼，知识内蕴的充实，学术精神的涵泳，都必须依靠一种锲而不舍的自持力。

36、孔子发现，“愤”和“悱”是学生在学习过程中遇到疑难问题时必然要出现的两种心理状态。并指出，学生处于这两种状态的时刻就是教师进行启发式教学的最佳时机。

37、在这里，孔子已认识到学习的内驱力不仅与动机有关，还与意志和情感有关，并且按内驱力大小把学习的心理境界分成三个层次：想学、好学、乐学。其中“乐学”是最高层次，可以产生最大的内驱力。

38、高高在上的权威并不是唯一的老师，当然也就不是唯一的真理。真理可以随处存在，所以学习中要抱着所有的人都是老师，都有可学习处的想法，但又要清醒地认识到质疑的必要性。

39、论语中有许多经典的名句，以下是一些著名的例子：

40、君子居之，何陋之有?

41、——《论语·述而》

42、此外，论语中还有“玩善而厌精，钻研而悔无益”的“善”字也可以被理解为祥，意味着好的品质或美好的表现。

43、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

44、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

45、君子不以言举人，不以人废言。

46、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

47、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"

48、士不可以不弘毅，任重而道远。

49、——《论语·为政》

50、古时候的人大多为了完善自己而学，今天的人求学大多是为了沽名钓誉。所以学习者要努力加强修省躬行的自觉性，才可以得到真正的学问。

51、论语中有多处带有“祥”字的经典名句。

52、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

53、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!

54、子在川上曰："逝者如斯夫!不舍昼夜!"

55、君子喻于义，小人喻于利。

56、（7）二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。

57、君子坦荡荡，小人长戚戚。

58、（9）颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文，约我以礼，欲罢不能。……”

59、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

60、（8）学如不及，犹恐失之。

论语中的千古名句

61、——《论语·泰伯》

62、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

63、因为论语中确实有带有祥字的经典名句，比如“祥而好之，不如恶而去之”的“祥”字被为吉祥、美好的意义，这句话表达的意思是说，如果遇到吉祥、美好的事物，不如坚持选择去追求，而不是被畏惧、被困扰拒绝去追寻。

64、——《论语·宪问》

65、不患人之不己知，患不知人也。

66、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧孔子名言。

67、吾未见好德者如好色者也。

68、（5）不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

69、孔子说他曾经废寝忘食地去冥思苦想，以期得到什么彻悟或顿悟，结果一无所获。因此，孔子得出结论：与其空想，不如老老实实地去学习。

70、等等。这些名句都很具有启迪性和哲理性，值得我们细细品味。

71、不患寡而患不均，不患贫而患不安。

72、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

73、敏而好学，不耻下问。

74、君子成人之美，不成人之恶

75、学而时习之，不亦说乎

76、孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

77、子谓《韶>>:"尽美矣，又尽善也。"谓《武》:"尽美矣，未尽善也。"

78、君子欲衲于言，而敏于行。

79、（6）三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

80、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文孔子说：“在学习时时常的复习学过的知识，不也愉快吗？有志同道合的人从远方而来，不也愉快吗？别人不了解我，我却不生气（恼怒），不也是一个道德上有修养的人吗？”

81、从这里可以看出孔子与学生的坦诚相待。正因为孔子对他的学生有着无限热爱之情，才使得他在教学过程中不知疲倦，真诚无私，因而赢得了学生的信赖和尊敬。

82、（2）吾十有五而志于学。

83、——《论语·阳货》

84、——《论语·子张》

85、（14）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

86、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

87、学而不思则罔，思而不学则殆。

88、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

89、教育中的人文不一定是要像政治课那样说教的，于“文”中渗透，方是正法。

90、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

论语中的千古名句

91、巧言令色，鲜亦仁!

92、以直报怨，以德报德

93、男人之美在于度。②女人之美在于韵。③老人之美在于醇。④孩子之美在于真。⑤朋友之美在于诚。⑥家庭之美在于合。⑦人性之美在于善。⑧社会之美在于公

94、子曰：君子不重则不威，学则不固。

95、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

96、——《论语·学而》

97、吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

98、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。

99、——《论语·雍也》

100、（4）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

101、举直错诸枉，则-民服;举枉错诸直，则-民不服。

102、（10）不患人之不己知，患其不能也。

103、充实之为美。——孟子

104、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。

105、——《论语·卫灵公》

106、求学需先立志，即先解决动机问题，才能使学习有内在驱动力，不致半途而废。

107、善者好之，其不善者恶之

108、放于利而后行，多怨。

109、曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也。

110、（1）事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

111、（13）好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

112、寝不尸，居不容。

113、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

114、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

115、（12）吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

116、例如：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？祥如也，君子..."这句话表达了学习的乐趣，友谊的可贵，以及君子应该有的气度和修养等等，非常经典。

117、论语名句

118、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

119、国家将兴，必有祯祥，国家将亡，必有妖孽。

120、此外，论语中还有许多类似的经典名句，值得我们细细品味。

论语中的千古名句

121、孔子眼中的“学”内涵是很丰富的。看来并不是单指“作文”，首要的其实是“做人”，有了“做人”的基础，“作文”情真意切自是不难。

122、行有余力，则以学文

123、未能事人，焉能事鬼?

124、朝闻道，夕死可矣。

125、、是可忍，孰不可忍也！——如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的