一尘不染的诗句-集合106句

一尘不染的诗句

1、谁道人生再无少？

2、香与韵、两清洁(宋·谢懋·《霜天晓角·绿云剪叶》)

3、是清朝胡澹淹的《解人颐》中的一首：

4、出处：宋·张耒《腊初小雪后圃梅开》诗：“一尘不染香到骨；姑射仙人风露身。”

5、白云红树路纡萦，古殿长廊次第行。

6、清洁玉壶冰(宋·王义山·《水调歌头·沆瀣金茎露》)

7、衣食两般俱丰足，房中又少美貌妻。

8、前山微有雨，永巷净无尘。——《题进士王驾郊居》郑谷（唐代）

9、诗的尾联以叙述寺僧相迎的情状作结。寺僧与诗人是老相识了。竹院相逢，寺僧立即披上禅衣来迎接他。一个“旋”字，既再现了寺僧殷勤而亲切的情态，又表现了诗人与寺僧关系的亲近，同时也流露着诗人受到朋友礼遇的得意。全诗纪游，以寺景的描写切入，以浸染禅意的情思贯穿，以寺僧迎客的场面作结，层层推进，步步深入，形象生动地表现了诗人游寺的幽思与情态。诗的用语显豁，语调清朗流畅，与诗思的色调十分和谐有致。

10、出处：清·李汝珍《镜花缘》：“他是‘一毛不拔’；我们是‘无毛不拔’；把他拔的一干二净；看他如何？”

11、山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。——《浣溪沙·游蕲水清泉寺》苏轼（宋代）

12、湖上朱桥响画轮，溶溶春水浸春云，碧琉璃滑净无尘。——《浣溪沙·湖上朱桥响画轮》欧阳修（宋代）释义：带有彩绘的的豪华马车经过朱红色的桥，车轮的响声在湖上响起。春水丰盈的湖面，倒映着柔美的白云。湖面平静的好像碧绿的玻璃，平滑干净没有灰尘。

13、诗的首联写清凉寺幽静的环境及诗人登山游寺。秋令时节，这里白云红叶相映，纡萦的山道蜿蜒伸向幽深处;悠悠古寺掩映在丛林之中，隐逸而清净。诗人置身其间，顺着大殿与长廊依次漫行，悉心体味这禅院佛寺的风光与意蕴，兴致悠然而自得，一股对佛宇禅林的称颂之意从中流出。

14、释义：前面的山有点小雨，巷子干净得一尘不染。

15、人心悬反覆，天道暂虚盈。——刘长卿

16、欲壑难填主谓式；作谓语、定语；含贬义。

17、清洁云间路(唐·韩愈·《和崔舍人咏月二十韵》)

18、释义：看莲花出污泥却依然洁净，才知义公一尘不染的心境。

19、南望水连桃叶渡，北来山枕石头城。

20、借问新安江，见底何如此。

21、反义词:

22、门前流水尚能西！

23、长恨人心不如水，等闲平地起波澜。——刘禹锡

24、山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。——《浣溪沙·游蕲水清泉寺》苏轼（宋代）释义：游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚，下起了小雨，布谷鸟的叫声从松林中传出。

25、释义：天气新近晴好，小院里轻雾刚刚散去，皓月临窗室内洁白明亮。

26、人行明镜中，鸟度屏风里。

27、懊恼人心不如石，少时东去复西来。——刘禹锡

28、欲：欲望；壑：山沟；深谷。欲望好像沟壑一样；难以填满。指私欲太大；无法满足。

29、出处：宋·洪迈《夷坚志》：“高堂素壁；无舒卷之劳；明窗净几；有坐卧之安。”

30、颔联，诗人借清凉寺形势的叙写，含蓄婉转地表达了世事的纷扰。诗人的目光由近及远，南望背顾，清凉寺枕山连水，“桃花渡”与“石头城”历历在目。“桃花渡”是南京秦淮河畔的渡口。相传为晋王献之送别爱妾桃叶之处。“缘于笃爱”，王献之曾作《桃叶词》于渡口歌送桃叶。词云：“桃叶复桃叶，渡江不用楫;但渡无所苦，我自迎接汝。”绵绵情意中透着淡淡的感伤，十分动人。故江南甚歌此词。“石头城”即今南京别称，战国时代楚国称金陵，三国时孙吴在此建都，营造城池宫殿，别称“石头城”。此地是著名的六朝古都，兴衰豪奢，至唐而颓废寂寞。桃花渡的传说融会着聚散离合的情愫，石头城的故实包含着悲恨兴亡的慨叹。诗人选取这两个意象置于清凉寺的背景上，不仅以一个游客的眼光叙说了清凉寺的地理形势;而且在意境创造上，让清凉禅院与石头城和桃花渡形成对照，以世事人情的纷扰来反衬佛地净土的清净，从而把诗人在上联对清凉寺的称颂由形向意推进了一层。

一尘不染的诗句

31、山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。——《浣溪沙·游蕲水清泉寺》苏轼（宋代）

32、华堂开净域，图像焕且繁。——《巽公院五咏》柳宗元（唐代）

33、唐代唐彦谦

34、。小院新晴天气，轻烟乍敛，皓月当轩练净。——《倾杯·金风淡荡》柳永（宋代）释义：天气新近晴好，小院里轻雾刚刚散去，皓月临窗室内洁白明亮。

35、茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。——《书湖阴先生壁》王安石（宋代）

36、苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》

37、尽孤高清洁(宋·赵长卿·《探春令·而今风韵》)

38、描写清澈湖水的诗句：

39、《国语晋语八》：“叔鱼生，其母视之，曰：‘是虎目而豕啄，鸢肩而牛腹，溪壑可盈，是不可餍也，必以贿死。’”

40、《游清凉寺》

41、原文如下:

42、释义：华堂中开辟一块洁净的地域，佛的图像清晰而且细微。

43、近义词:

44、作者简介:苏轼，字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。

45、欲偿白帝凭清洁(清·曹雪芹·《咏白海棠》)

46、两草犹一心，人心不如草。——李白

47、心同流水净，身与白云轻。——《枕石》高攀龙（明代）释义：我的心同流水一般纯净，我的身体如同云一般轻盈。

48、前山微有雨，永巷净无尘。——《题进士王驾郊居》郑谷（唐代）释义：前面的山有点小雨，巷子干净得一尘不染。

49、山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。——《游沙湖》苏轼（宋代）释义：山下兰芽儿，短短的，浸在溪水里，松林里沙子路上好干净，没有污泥。

50、谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

51、明月净松林，千峰同一色。——《自菩提步月归广化寺》欧阳修（宋代）释义：山峰归于寂寥，明月照在夜晚的松林上，在月光的照耀下，静谧松林显得那么干净。夜色笼罩在巍峨的群山上，远远的看去，就好像一个颜色。

52、清洁出风尘(元·许桢·《太常引·藕花香里有丛筠》)

53、心同流水净，身与白云轻。——《枕石》高攀龙（明代）

54、这首诗是诗人漫游清凉寺的感怀。“清凉寺”在南京城西清凉门内的清凉山上。此处山寺相谐，景境清幽，为金陵名胜之一。这首诗写的是诗人秋山览胜的感受，兴象深微而笔调流转。

55、看取莲花净，应知不染心。——《题大禹寺义公禅房》孟浩然（唐代）

56、娶下娇妻并美妾，出入无轿少马骑。

57、一尘不到心源净，万有俱空眼界清。

58、清溪清我心，水色异诸水。

59、诗人在展现古刹风光的同时，侵染了禅意的情思。全篇描写细腻，形象生动，作者茹古涵今，张弛有度，也令人如临其境。

60、描写清澈湖水诗句如下:

一尘不染的诗句

61、山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。

62、详细解释:

63、松间沙路净无泥，

64、萧萧暮雨子规啼。

65、等闲变却故人心，却道故人心易变。——纳兰性德

66、向晚猩猩啼，空悲远游子。

67、茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。——《书湖阴先生壁》王安石（宋代）释义：茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。

68、市井亦清洁(唐·孟郊·《晚雪吟》)

69、出处：清·王夫之《夕堂永日绪论外编》：“如尤公瑛《寡人之于国也》章文；以制产、重农、救荒分三事……井然有序。”

70、释义：山峰归于寂寥，明月照在夜晚的松林上，在月光的照耀下，静谧松林显得那么干净。夜色笼罩在巍峨的群山上，远远的看去，就好像一个颜色。

71、湖上朱桥响画轮，溶溶春水浸春云，碧琉璃滑净无尘。——《浣溪沙·湖上朱桥响画轮》欧阳修（宋代）

72、释义：游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚，下起了小雨，布谷鸟的叫声从松林中传出。

73、华堂开净域，图像焕且繁。——《巽公院五咏》柳宗元（唐代）释义：华堂中开辟一块洁净的地域，佛的图像清晰而且细微。

74、唐：李白《清溪行》：

75、、山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。——《浣溪沙·游蕲水清泉寺》苏轼（宋代）

76、宋·苏轼

77、贪得无厌、贪心不足、唯利是图

78、神和、清洁真形(宋·无名氏·《满庭芳·尽说烟消》)

79、不知足欲壑难填

80、休将白发唱黄鸡。

81、衙门口人欲壑难填，也不好太懦弱了，尽着他们的口胃，他们得着口胃，就咽不满的馋涎了。（清颐琐《黄绣球》第四回）

82、yùhènántián

83、。小院新晴天气，轻烟乍敛，皓月当轩练净。——《倾杯·金风淡荡》柳永（宋代）

84、释义：我的心同流水一般纯净，我的身体如同云一般轻盈。

85、冰玉一时清洁(宋·辛弃疾·《念奴娇·妙龄秀发》)

86、释义：游玩清澈湖水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚，下起了小雨，布谷鸟的叫声从松林中传出。

87、答:欲壑难填。（古语，形容人心不足，贪得无厌）

88、看取莲花净，应知不染心。——《题大禹寺义公禅房》孟浩然（唐代）释义：看莲花出污泥却依然洁净，才知义公一尘不染的心境。

89、释义：山下兰芽儿，短短的，浸在溪水里，松林里沙子路上好干净，没有污泥。

90、山下兰芽短浸溪，

一尘不染的诗句

91、山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染。傍晚，下起了小雨，杜鹃鸟的叫声从松林中传出。

92、饮水仰清洁(唐·顾况·《赠别崔十三长官》)

93、清洁无瑕通隐显(宋·曹冠·《满江红·味道韬光》)

94、释义：茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。

95、不饮盗泉、一身清白、一尘不染

96、这首诗是苏轼的《浣溪沙》，全诗是这样的：

97、颈联是诗人游寺感怀的凝聚。处在诸如石头城、桃花渡之类尘寰之中的清凉寺，却尘俗不染、烦扰不至，令人倍觉幽寂。其所以如此，并不单单在它的环境的清净，更主要的在于“禅心”的清净。佛教禅宗十分强调返回“本心”。一方面，说人的“本心”天生清净，“犹如虚空，无有边畔”。另一方面，又说人的“本心”是万法之根源，大千世界，万物色象，无所不包。在佛家看来，因为“心性本觉，佛性本有”，所以一个人只要“直指本心”，透过某种顿悟的心理机制，“一刹那间，妄念俱灭”，就可体识自性，返回“本心”，从而达到无欲无念、无喜无忧、眼界清明、心源澄澈、一尘不染的境地。即所谓“一悟即至佛”。这便是诗人所感受到的“一尘不到心源净，万有俱空眼界清”。这一联把上联对禅院佛寺的称颂又推进到对佛道禅理的领悟，其中，自不乏空门禅悦的奥味。

98、莫道人生无再少诗句:“谁道人生无再少？门前流水尚能西，修将白发唱黄鸡。”

99、山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。——《游沙湖》苏轼（宋代）

100、竹院逢僧旧曾识，旋披禅衲为相迎。

101、玉泉清洁(宋·无名氏·《失调名》)

102、明月净松林，千峰同一色。——《自菩提步月归广化寺》欧阳修（宋代）

103、释义：带有彩绘的的豪华马车经过朱红色的桥，车轮的响声在湖上响起。春水丰盈的湖面，倒映着柔美的白云。湖面平静的好像碧绿的玻璃，平滑干净没有灰尘。

104、浣溪沙·游蕲水清泉寺

105、终日忙忙只为饥，才得饱来便思衣。

106、何况如今鸾镜中，妾颜未改君心改。——白居易