老子的思想精髓142句精选

老子的思想精髓

1、蚌也毫不让步地说：“今天不放你，明天不放你，我瞧你也活不成！”

2、孔子到东周观光时，曾前往瞻仰周王的祖庙。

3、战国时候，赵国要攻打燕国，燕国便派谋士苏代去劝说赵王。

4、人生没有重来的机会，别把余生浪费在不值得的人身上。

5、《道德经》最奇妙的一点，就是他的辩证法，看待任何事情，处理任何事情，都要用辩证法。而《道德经》的辩证法至少告诉我们以下几点:

6、法国诗人吕凯特说：“生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。”

7、为人处世就应当谨慎言语，否则覆水难收。

8、成功不是成就自己，而是成就他人。“圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”

9、一只大蚌在河滩上晒太阳，它刚刚张开贝壳，水鸟鹬就伸出长嘴去啄蚌肉，蚌连忙收紧贝壳，将鹬的长嘴夹住了。

10、不争而争的智慧，在范仲淹的一生中展现的淋漓尽致。

11、世界上的万事万物又是相互依存的。事物的对立是绝对的，同时，事物的相互依存也是客观的，也是绝对的。《道德经》第二章讲:“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”不立一方，另一方也不存在。立了一物，必有另一物与之对应存在。

12、让言语为己所用，不出言不逊，谨慎言语的人，才是为人处世智者。

13、谨言、慎行、不争。

14、就是告诫人们：这是古代说话非常谨慎的人。大家要警戒！不要多言，多言往往多败……

15、不管是在俗的李叔同，还是在僧的弘一法师，无论何种身份，他都把自己活成了一个“传奇”。

16、他先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的胸怀，令他仕途三起三落，跌宕起伏，而毫不后悔。

17、成功的衡量标准是低成本零伤害没有副作用。“夫唯不争，故无尤。”不伤害到他人，不给自己带来副作用，不要以生命为代价换取任何东西。“知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，歿身不殆。”

18、三、成功学——关于目的

19、慎行，可以说是人行走世间最好的修行，是真正渡己的智慧。

20、东汉时，杨震升迁为荆州刺史，他上任途中经过昌邑，他的门生昌邑县令王密便前来拜访他。

21、管理学也可以说是统筹学，也可以说是谋术，老子是最讲究谋的，要深谋远虑，谋术还要分阴谋阳谋。用管理学的话说，管理需要从长计议，必须有明文的政策，和暗中的人心。

22、张口前，先考虑一下，该不该说，能不能说，怎么说才能更好地表达出自己的意思，达到自己想要的效果。

23、参观时，他看见一座铜铸的人像，人像的口上被扎了三道封条，背后还刻有铭文：

24、世界上的万事万物是对立的。阴阳、彼此、内外，物我、得失、成功失败、荣辱、贵贱、为与无为、男女、教学、……如第一章的“道”和“可道”、“名“与“可名”、“无”和“有”。而二元的对立性，是事物发展的根本动力,“反者道之动”。可以说，事物对立是绝对的。

25、他的十二代嫡孙范文从，忤逆圣旨，要被斩首，朱元璋得知是范仲淹的后人，遂下令，免死五次。

26、你身边是否还有这样一类人，无论他做什么，都令人心生反感。

27、不因无人知晓，而放肆自己的行为；不为他人的诱惑，而改变自己的举止，这样的人着实令人敬佩。

28、我们都想：“这点小钱不用那么认真吧！也许卖菜的也没放在心上呢。”

29、大爷还负责单位的伙食，有一次，一位卖菜的阿姨，不小心多放了一包菜。

30、朋友闷闷的“哦”了一声，没有计较。

老子的思想精髓

31、懂得慎行的人，不是独善其身。

32、鹬鸟生气地说：“今天不下雨，明天不下雨，我看你怎么活下去？”

33、雨落下不能回天，水泼出无法收回。

34、从劫匪到帝王，都为他所折服，为天下人所敬仰，这难道不是不争而得吗？

35、杨震却说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”

36、孔德之容，惟道是从。

37、不要老是来问这种思想的精髓是什么？那种思想的精髓是什么？

38、老子的智慧精髓只有四个字一切都要合乎＂天理良心＂，天理良心就是道

39、这两家都不能叫导弹qi上天

40、终于，还是找到了那位卖菜的阿姨，她就是单位附近的菜农。

41、前几日，朋友谈起她的一个相亲对象，她说：“我从没见过如此口无遮拦的人。”

42、老子将万事万物都是由“道”也就是“无”演化而来，这个思想简直有点后现代的宇宙观呀！太不可思议了。

43、虽然男子让人哭笑不得，但他不懂分寸，还自以为是的言论，真是让人不敢苟同。

44、用不争的智慧，做好自己。

45、美言可以市尊，美行可以加人。

46、惠王一听，便立即下令停止攻打燕国的行动。

47、儒家思想的核心，是：濡……儒。

48、燕、赵之争，却让秦国得利。

49、上善若水，利万物而不争。

50、她完全没有想到，自己丢了一包菜，还能被人追着把钱还回来，感动之际，声音竟有些沙哑。

51、言语，是为了更好的沟通，不是攻击他人的利器，所以，说出的话要再三谨慎。

52、不争而争，才是为人处事的至高境界。

53、物极必反,盛极而衰。

54、天之道，不争而善胜。

55、这是弘一法师为人处世的心理箴言。

56、后来，男子跑到介绍人那里大发牢骚，说他都不嫌弃我朋友，我朋友却那么多事。

57、美好的言辞可以赢得人们的尊敬；美好的行为可以为人们所敬仰。

58、说话，不逞一时口舌。

59、世界上一切书籍，一切知识，都是在谈成功，都是未成功而准备。《道德经》例外。

60、二、管理学——关于过程

老子的思想精髓

61、男子洋洋得意地说：“这是国家标准里规定的，那就是木地板，我能给你找出条文来，你别不信。”

62、年轻人要记住！这些话很中肯，而且很有说服力，要谨防祸从口出。

63、当他说到：“你知道吗？木地板可不只是用木头做的，还有用陶瓷做的呢。”

64、自古以来，为人处世之道，都是圣人们精于讨论的话题。

65、不争，为大道之道，为自然本源。

66、最好是亲自去读原著，认真领悟其中奥妙，如果感觉自己能力不足，那么去听听那些领悟能力强的人的见解，从中受到一些启示。

67、不看轻世俗的名利,就不能明确自己的志向；不是身心宁静，就不能实现远大的理想。

68、苏代就给赵王讲了这样一个故事：

69、律己，宜带秋气。处世，须带春风。

70、于是，孔子便对弟子讲：

71、不争，他为人清廉不为己争半分名利；而争，他用性命为天下人争得生存。

72、会说漂亮话的人很多，但能做到慎行的往往是那些品德高尚的人。

73、言行换来的尊敬，可以说趋于外表；而亲身力行获得的敬仰，则是发自内心的。

74、朋友不禁迷茫地说：“那不是仿木地板纹理的瓷砖吗？”

75、也许，你会觉得他的不争，并没有让他有所获。然而，他的为人千百年后仍为后人所敬仰。

76、道家开山鼻祖老子的言论，更是这一话题的经典。

77、慎行之人行事，即使无人监督，也会恪守规则和秩序。

78、于是，大爷便向大家寻求帮助，一定要找到这位阿姨，把菜钱给她。

79、不知你是否发现身边有这样一类人，不管他身处何职，何种身份，他们总有能力把自己活成一道风景。

80、遵循自然规律和法则，就能不争斗而取得胜利。

81、他散尽家产，为后代谋生，最后，连自己上任颍州的盘缠都不够，而死于半途，却毫无怨言。

82、学会把语言变的干净，懂得行事有原则，其余的，你只管努力，你想要的以后都会有

83、在男子夸夸其谈半小时后，朋友告诉男子两人不合适。

84、聪明的人不乱说，乱说的人不智慧。

85、有人说，《道德经》不讲成功，因为《道德经》讲“无为”。这种望文生义得理解，真是害人害己。

86、哲学方面：处处体现这朴素的辩证法色彩：“祸兮，福之所倚”“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。”“曲则全，枉则直”。

87、后来，王密对杨震更是敬仰。

88、有为，便会有所不为；无为，方能无所不为。

89、濡，就是：濡润；儒，就是：用“人味道”濡润其他人；乃至彼此濡润。

90、修己，以清心为要。涉世，以慎言为先。

老子的思想精髓

91、语言是人与人之间交流的桥梁，想要搭建稳固，就要懂得基本的距离和分寸。

92、道家思想，的核心是：道。“道”就是：顺其自然。

93、杨震大为震惊地说：“故人知君，君不知故人，何也？”

94、相谈甚欢之后，王密却从怀中取出十斤黄金要相赠于他。

95、树要想茂盛，得干直、根深；做事要想好结果，就得先谨慎行为。

96、管理好个人利益和他人利益。用辩证法三原则，个人利益和他人利益永远是对立的、统一的和相互转化的。所以要学会“后其身而身先，外其身而身存”，“欲上民必以言下之，欲先民必以身后之”，要做到“处上而民不重，处前而民不害”，最后才能达到"非以其无私邪,故能成其私."这才是真正的“无为而无不为”的含义。直取利益，把自己利益与他人利益对立起来的人，得不到最大利益。

97、知者不言，言者不知。

98、“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”

99、正当鹬和蚌争得不可开交之际，被一位渔翁发现了，毫不费力的将它们捉住。

100、王密没听懂杨震的责备之意，便说：“天黑，无人知晓。”

101、不争而争得的人，才是真正的智者。

102、他们不仅坚守自己的道义底限，也为他人的利益着想，可以说是检验一个人品德最好的验证。

103、在老子的传世语录里，有这样三句箴言，道出了为人处世的三大智慧：

104、朋友是名装修设计师，男方得知朋友的职业后，就对朋友指点了起来，一开始朋友还能淡定以对。

105、《道德经》的精髓，无非是这三点:

106、知人者智，自知者明。

107、这就是著名的三缄其口的故事。

108、为人处世方面：老子“装”的做人智慧，无论是战时的避祸，还是现在的社会的社交活动，都有其深刻的道理。

109、《诫子书》有言：

110、世界上的万事万物又是相互转化的。万事万物的对立，是发展的起点，万事万物的发展的过程。万事万物相互转化，是发展的最终结果。世界之所以不断变化发展，就是万事万物在不断的相互转化。

111、成功的途径是付出，不是索取。“万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。”“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”

112、一、辩证法——关于方法

113、在道德经里，老子哲学最基本的概念是＂道＂，也是精髓。＂道“是对世界上事扬的一种高度的抽象和概括。与马克思主义哲学中关于物质的概念是近似的。

114、潘岳的《藉田赋》中有这么一句话：“正其末者端其本，善其后者慎其先。”

115、王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。

116、有位同事开玩笑道：“大爷，你就当赚了一包菜不是好事吗？”

117、后来，我们知道大爷是单位大老板的父亲，不禁对他的行为更加佩服。

118、单位有位看门的大爷，他待人总是和蔼可亲，好像每一个人都似他的亲朋好友般。

119、朋友一向好脾气，这次却差点炸了毛。

120、他的裔孙范希荣，与人做生意，路遇劫匪，得知他为范仲淹后代，劫匪便说：“分文不取。”

老子的思想精髓

121、俗语说，祸从口出。

122、谁知男方更起劲了，他妄言道：“说你们这些读书的大学生什么都不懂，你们还不信，真以为上学能学到什么呢，其实啥也不会。”

123、只是，到底什么是成功，成功的方法是什么，怎么衡量成功，说法不一样。《道德经》的成功学，精髓在以下三方面。

124、管理好有利因素和不利因素。“善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。”有利因素怎么处理，不利因素怎么处理，处理好了，都有用，处理不好，都没用。“福兮祸之所倚，祸兮福之所伏。”处理好了，坏事变好事处理不好，好事变坏事。

125、你若盛开，蝴蝶自来。

126、老子思想大智慧！

127、口无遮拦的人，不谨慎言语，往往招惹是非，反而显得愚昧。

128、《道德经》的精髓主要表现在"静"字上。静字是人生的大修炼、大修行。只有守静，幸福快乐的种子才会在心田生根、萌芽、绽放。一个人内心不静，很难真正思考问题，做人做事也一定会骄矜、浮躁。安静的人会仔细观察中审时度势，更容易深入思考，获得解决问题的办法或者感悟人生道理。

129、大爷却说：“大家赚钱都不容易，风里来雨里去的，我更不会因公徇私。”

130、道家，“人天合一”；儒家，“自己、群体，中庸、和合。”

131、这就有赖于他们的为人处世之道。

132、不争，在《老子》的言论中共出现8次，可以说是老子语录的精髓。

133、李白的诗句里，有这么一句：“雨落不上天，水覆难再收。”

134、杨震“暮夜却金”的行为，被世人所称赞，后人因此称杨震为“四知先生”。

135、《道德经》是能者强者圣人讲的，他不是弱者思维。他需要人站在天地的高度看问题。所以他的辩证法、管理学、成功学是其与众不同的精髓。

136、“古之慎言人也，戒之哉！无多言，多言多败；……

137、另人学的别人得，学习这种东西，如人饮水，冷暖自知，苦甜自知。有的人喜欢喝茶，有的人喜欢喝咖啡，有的人喜欢喝果汁，有的人喜欢喝白开水。喜好不同，所得不同。

138、学会谨言，懂得慎行，于世不争，好好度过这一生。

139、管理好现在和将来。"合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。"所有的将来，都是现在的积累。将来不是一个结果，将来现在的延续，如果现在不努力不珍惜，将来就不存在。

140、鹬蚌相争，渔翁得利，着实不划算。

141、不管是利益之争，还是名誉之争，争必定皆有损伤，不争才是大智慧。

142、道家思想是治国理念。有较强的针对性。针对天子治国如何长久。怎么做才能称得上圣人之名。道德经所阐述的内容都是针对天子的行为而言的。道德经最终改变的是天子。而儒家思想则更多的是臣民的行为规范。总体意思是臣民们怎么做，才是正统。规范的是臣民的行为。