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老子名言拼音版【59句文案】

发布日期:2023-08-09 09:50 来源:海子

老子名言拼音版

1、夫唯不争,故天下莫能与之争。

2、居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。

3、知足不辱,知止不殆。

4、无名,天地之始;有名,万物之母。

5、治大国,若烹小鲜。

6、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

7、【翻译】合抱的粗木,是从细如针毫时长起来的;九层的高台,是一筐土一筐土筑起来的;千里的行程,是一步又一步迈出来的。

8、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。

9、老子传世作品《道德经》(又称《老子》),是全球文字出版发行量最大的著作之一。

10、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

11、良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚。

12、学而时习之,不亦说乎?有朋之远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

13、老子的名言名句好词非常多,如,道可道,非常道。

14、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

15、玄之又玄,众妙之门。

16、夫唯不争,故无尤。——老子《道德经》

17、生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。

18、我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。

19、我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

20、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

21、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

22、【翻译】天下人都知道美之所以为美,那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善,那是因为有恶的存在。

23、【感悟】走一千里路,是从迈第一步开始的。做事情也应是从头做起,逐步进行。再艰难的事情,只要持续不懈的行动,必能有所成。万事起于忽微,量变才能引起质变。

24、是以圣人之治,虚其心,实其复,弱其志,强其骨,常使民无知无欲。

25、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。

26、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

27、以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。

28、欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。

29、兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。

30、道生一,一生二,二生三,三生万物。上善若水等等。

老子名言拼音版

31、老子思想对中国哲学发展具有深刻影响,其思想核心是朴素的辩证法。在政治上,主张无为而治、不言之教。在权术上,讲究物极必反之理。在修身方面,讲究虚心实腹、不与人争的修持,是道家性命双修的始祖。

32、为无为,则无不治。

33、道可道,非常道;名可名,非常名。

34、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。

35、是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

36、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。

37、金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。

38、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

39、老子,姓李名耳,字聃,一字伯阳,或曰谥伯阳,春秋末期人。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物。

40、五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。

41、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。

42、【翻译】最高的善德,像水一样。水乃万物之源,可它却利养万物而于世无争,始终保持一种平常心态。它安处于众人不喜欢的卑下之地,所以接近于道。

43、出生入死:出世为生,入地为死。一说离开了生存必然走向死亡。

44、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也

45、为之于未有,治之于未乱。

46、名可名,非常名。

47、宠辱若惊,……贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。

48、上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。

49、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。

50、人之生,动之于死地:此句意为人本来可以长生的,却意外地走向死亡之路。

51、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

52、千里之行,始于足下。

53、知其雄,守其雌;知其白,守其黑;知其荣,守其辱。

54、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

55、祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。

56、【感悟】水无比的高尚,利养万物而于世无争,而且宁愿呆在世人所厌弃的地方,它的品质接无比的接近于高尚,做人就应当如一弯清泉,保持高尚的节操。

57、德之不修,学之不讲,闻义不能徒,不善不能改,是吾忧也。

58、是以圣人处无为之事,行不言之教。

59、【感悟】天下事物,在表观上总是分为真、善、美和假、恶、丑两个对立的方面。然而任何事物或善或美、或恶或丑都具有两重性和可变性,都是相对的而不是绝对的。把美的事物当成永恒的美,把善的事物视为绝对的善,必然事与愿违,导致恶的、不善的结果。

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