名言名句思想品德【精选66句】

名言名句思想品德

1、思想品德是一个人的最高尚的能力，思想品德一定要好，才能做出正确的事情。

2、道德是一个人的自身修养，是反映一个人品质的镜子，照出一个人真实的面貌。

3、-一个人的素养与品行不仅反映了他的道德水平，也反映了他的文化素质、思维方式和生活习惯。

4、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。──邹韬奋

5、故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。

6、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的品质。——周恩来

7、顺境勿骄逆勿沉，光明磊落正道行；

8、古时有一句话叫做，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，只是一件小小的善事，在有能力的情况下，我们也要用心的去做；只是一件小小的恶事，我们也不能去做

9、见贤思齐，闻恶自警。

10、满招损，谦受益。

11、尊重他人是一种基本的道德素养。

12、依法治价,科学定价,公平裁判,高效服务。

13、我们在这个世界上辛苦劳作，来回奔波是为了什么？所有这些贪婪和欲望，所有这些对财富、权力和名声的追求，其目的到底何在呢？归根结底，是为了得到他人的爱和认同。--亚当·斯密《道德情操论》

14、品德包含在修养之内，身不修则德不立，君子不可以不修身，自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，正心以为本，修身以为基，君子之修身也，内正其身，外正其容

15、内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。

16、一个人最伤心的.事情无过于良心的死灭。——郭沫若

17、做人，人品是最硬的底牌。以宽容之心待人，以义气之心处友，以慈悲之心立世。知感恩者，得人心;得人心者，受人尊;受人尊者，必有品。

18、-一个人的素养与品行是一个人的核心竞争力之一，良好的素养和品行能够使他在职业和社交场合中表现更为出色。

19、厚道之人，必有好人品，从不做违背良心的事，从不说愧对他人的话。踏踏实实做事，简简单单做人，于心无愧，于人无愧。

20、虚荣总是建立在我们相信自已是受人注意和被人赞许的基础上。

21、我们谈论关于自已的事情时必须有所节制。我们不能指望，我们的同伴对所有这些事物很感兴趣就像我们自已一样。人类交往中的一个重要障碍，就是很很多人缺乏这种节制。--亚当·斯密《道德情操论》

22、感恩不忘是一种美得，要学会感恩父母、老师、朋友。

23、出了社会上，是曲折的道路是艰难的，我们做人要学会感激，感恩，面对困难要学会用心去解决，和你的利用自己的人际关系

24、人品好，不一定是道德高尚，但一定是善良；行为端正，不一定是品学兼优，但一定心地善良。一个人的修养真的很重要的，它往往决定我们以后的成功。不过我觉得现在的人的修养还有待提高。我们要从小事做起，从我做起，比如在公交车上要主动让座，要拾金不昧，要关心有困难的人。只有不断的提高我们的个人修养，我们才有资格做一个合格的社会公民。

25、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——《周易》

26、-一个人的素养与品行通过其表现出的行为和态度影响到周围人的情绪和行为方式，能够传递出积极的情感和能量。

27、道德是一个人的自身修养，是反映一个人品质的镜子，照出一个人真实的面貌；道德是人类建立美好生活的基础，没有了道德，人类就没有了核心。

28、予独爱莲之出污泥而不染，濯清涟而不妖。

29、天生我材必有用，千金散尽还复来。

30、厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。

名言名句思想品德

31、我们在看到别人肉体的欲望时，之所以感到特别恶心，在于我们无法附和它们。至于亲身感受到这些欲望的人，一旦这些肉体上的欲望得到满足，他对激起欲望的那个事物就不再有好感了，甚至那个事物的存在会使他感到讨厌。--亚当·斯密《道德情操论》

32、品德永远排在前位！人品就是人生的金牌；守好心走好路做好人；人生在世别把良心丢掉。

33、一般人都会钦佩成功人士，尊敬权贵，正是这种心理导致了阶级差别，确立了社会秩序。

34、因此，一个人应该注重自己的素养和品行，不断提高自己的道德水平和行为准则，做一个有担当、有责任、有爱心的人。

35、在荣誉上不伸手，在待遇上不伸手，在物质上不伸手。王杰

36、只愿每一次追忆，对日常生活也不觉得负疚。

37、-一个人的素养与品行反映了他的道德观念和价值观，关系到个人的社交和职业发展。

38、律己当严，待人宜宽。

39、沒有杰出的品性，就沒有伟大的人，乃至都没有杰出的艺术大师，杰出的共创文明城市。

40、自知则明，自胜则强。

41、论语中曾有这样一句话：德不孤必有邻。简单的六个字，告诫人们高尚的道德情操和道德素养是多么重要！成语德高望重，德才兼备也是在警示人们不断修炼自己良好的道德品质。如果思想品德高尚，即使才能弱一点，那么也有很多愿意去帮助你，成就你。

42、简而言之，修养讲究的是一个人品格的锻炼和培养。它是一个长期的过程，每个人都欣赏这种良好修养所自然流露出来的美，但它又是着实难以修炼的。

43、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

44、对于遭逢不幸的人，我们能够给予的最残酷的侮辱，莫过于表现出副藐视他们的悲惨遭遇的样子。如果我们对于同伴们的喜悦显得无动于衷，那也只不过是于我们的礼貌有损罢了；但是当他们向我们倾诉痛苦时，如果我们不装出很严肃的样子，那就是真正严重的残忍了。--亚当·斯密《道德情操论》

45、答，品德是做人做事最硬的底牌。＂德＂在任何年代品德永远排在第一位，人品就是人生的金牌。守好心，走好路，做好人，人生在世，千万别把良心丢掉。

46、不管某人如何自私，这个人总是存在着怜悯或同情的本性。他看到别人幸福时，哪怕他自己实际上一无所得，也会感到高兴。这种本性使他关心别人的命运，把别人的幸福看成是自己的事情。同情的感情绝不只是品行高尚的人才具备，即便是最残忍的恶棍，即便是严重违犯社会法律的人，也不会丧失全部同情心。--亚当·斯密《道德情操论》

47、知识分子的叫嚣声比他们的力量高千百倍,可是他们是一个出色的晴雨表。

48、-一个人的素养与品行是个人成长和发展的基石，它对个人的内心修养和外在行为带来影响。

49、做人一定要有品德，心存善良，心存感激

50、明道德以固本，重修养以安魂，知廉耻以净心，去贪欲以守节。

51、廉明敬业实为人。

52、品行是一个人的内涵，名誉是一个人的外貌。做人德为先，待人诚为先，做事勤为先。所以，要经得起看，经得起考，经得起问，经得起查。

53、意识到被人所爱，自有一种满足感，对一个心思纤细与感觉敏锐的人来说，这种满足感带给他的幸福，比他或许会期待的那一切可能从被人所爱当中得到的实质利益更为重要。--亚当·斯密《道德情操论》

54、虚荣总是建立在我们相信自已是受人注意和被人赞许的基础上。--亚当·斯密《道德情操论》

55、平境勿庸浊勿乱。

56、公道正派，是一个人格情操、一种思想境界，是做人的第一修养、第一准则、第一信条。

57、要获得内心平静就必须做到“身体健康、没有负债、问心无愧”。如果这些条件能够达到，那么财富的增加会是多余。--亚当·斯密《道德情操论》

58、反之，即使你才华出众，没有好的思想品德，那么没有人愿意与你合作，孤军奋战和齐心协力的结果是截然相反的。

59、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。

60、做人要讲诚信，言出必行。

名言名句思想品德

61、我们谈论关于自已的事情时必须有所节制。我们不能指望，我们的同伴对所有这些事物很感兴趣就像我们自已一样。人类交往中的一个重要障碍，就是很很多人缺乏这种节制。

62、一个人的素养与品行对其自身和周围环境的影响都非常重要。其表现在很多方面，以下是一些表述：

63、修养就是一个人在科学文化艺术思想品德等方面达到一定的水平，通常也是一个人综合能力与素质的具体表现。我们摸不着它，看不着它，但却可以从有修养的人身上感觉到它的存在。

64、一个人的素养，不仅体现在衣着言谈吐上，更是一种内涵和品质。

65、一个人的素养与品行是指一个人的道德修养、行为举止、思想品质等方面的表现。一个人的素养与品行直接关系到他的社会地位和人际关系。一个有良好素养和品行的人，不仅能够受到他人的尊重和信任，还能够在社会中获得更多的机会和资源。

66、个人遭遇到不幸或伤害，会引起悲伤和愤恨的感情。大部分人的这种悲伤和愤恨之情往往过于强烈，但是，也有少数人心中的悲伤和愤恨之情过于低落。我们称这种过分强烈的愤恨为暴怒，而过分低落的愤恨，则被我们叫做迟钝、麻木不仁和缺乏感情。每一种感情的合宜性，即旁观者能够赞同的强度，必定存在于某种适中程度之内。如果感情过分强烈，或者过分低落，旁观者就不会加以体谅。如果考察人性中所有的感情，我们将发现：各种感情被人们看做是得体的或不得体的，完全是同他们是否容易对这些感情表示同情成比例的。--亚当·斯密《道德情操论》