精选现代读书名言出自哪
现代读书名言出自哪本书 1、高尔基还有很多关于读书的名言： 2、正如著名学者周海中先生在论文《莎士比亚文学作品的语言特色》中曾经指出的，“莎士比亚不仅是一位举世闻名的文
2023-08-09
精选陶行知 教是为了不教【32句】
发布日期：2023-08-09 12:19
来源：海子
陶行知 教是为了不教
1、陶行知对教育平等有自己的主张。在《共和精义》一文中，他表达了自己对平等的看法:“天之生人，智愚、贤不肖不齐，实为无可韪之事实。平等主义亦不截长补短，以强起齐。在政治上、生计上、教育上，立平等之机会，俾各人得以自然发展其能力而为群用，平等主义所主张者此耳。”当时有人反对不平等，“但是打不平等的人，往往要把大家的头一齐压得一样平，变成齐头的平等”，他所强调的平等不是这种属于“假平等”的平头式的平等，而是起点意义上的平等。“真平等是要大家的立脚点平等，你的脚站在什么地方，我的脚亦站在什么地方”，“在立脚点谋平等，于出头处求自由”。
2、(一)艺友制教育的内涵
3、“六大解放”是陶行知教育思想的精髓所在。他不仅是这样说的，也是这样做的。终其一生的教育生涯，他坚持不渝的，其中重要的一个主张，就是创造教育，就是致力于为学生建设一个发挥创造力的环境。无论是在他所开办的晓庄师范、育才学校，还是他所提倡的生活教育、平民教育，他都把创造教育作为其中的宗旨。
4、为人师表，甘于奉献。
5、(三)理论基础之二:追求教育平等
6、陶行知的教育思想精髓可以概括为一个理论，三次实践，四种精神，五大主张。
7、教学做合一。"教学做合一"是陶行知生活教育理论的教学论。陶行知对传统教学方式进行了尖锐的批判,称其为教师"教死书,死教书,教书死",学生"读死书,死读书,读书死"。陶行知反对以"教"为中心，主张"教学做合一"，这就从教学方法上改变了教、学、做的分离状态，克服了书本知识与生活实践脱节、理论与实际分离的弊端，是教学法上的一大变革。
8、社会即学校。"社会即学校"是"生活即教育"的必然结论。陶行知说:"到处是生活,即到处是教育;整个的社会是生活的场所,亦即教育之场所。
9、“教学做合一”是陶行知在批评“读死书、死读书、读书死”、理论严重脱离实际的旧教育的过程中概括的一个教育命题,其涵义包括三个方面:其一,事情怎样做便怎样学,怎样学便怎样教,教的法子要根据学的法子,学的法子要根据做的法子。其二,要在做上教,在做上学,教法、学法、做法应当合一。在做上教的是先生,在做上学的是学生。从先生对学生的关系说,做便是教,从学生对先生的关系来说,做便是学。一个活动对事来说是做;对己来说是学;对人来说是教。其三,教育不是教人,不是教人学,乃是教人做事,对师范生来说,是教学生做先生。无论那方面,“做”便成了“学”的中心,也就成了“教”的中心。
10、陶行知生活教育理论包括三个基本观点:生活即教育,社会即学校,教学做合一。
11、(二)理论基础之一:“教学做合一”
12、三大原理：生活即教育，社会即学校，教学做合一。
13、要了解陶行知的艺友制教育，必须先明白它的内涵。所谓“艺友制教育”，陶行知先生解释得非常清楚:“艺者艺术之谓，亦可作手艺解。友为朋友。凡以朋友之道教人艺术或手艺者，谓之艺友制教育。”
14、一个理论：提出了生活教育理论，生活即教育是生活教育理论的核心。
15、四种精神：“爱满天下”的大爱精神;“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神;“敢探未发明的新理，敢入未开化的边疆”的创造精神;“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的求真精神。
16、陶行知先生的艺友制教育，根本的指导思想就是“教学做合一”。1927年，他在《艺友制师范教育答客问》一文中明确指出，“先行先知的在做上教，后行后知的在做上学。大家共教共学共做才是真正的艺友制，惟独艺友制才是彻底的教学做合一。”
17、陶行知毕生致力于“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，他就是一个守信重义的典范，其故事仍为后人所津津乐道。
18、可以概括为：一个理论，三大原理，四种精神，五个主张，六大解放。
19、艺友制教育，“是用朋友之道来训练同志学做教师或别种艺术”，“朋友之道”也好，“同志”也好，均体现了陶行知先生的教育平等思想。
20、陶行知的名言
21、生活即教育。何谓"生活即教育"、陶行知指出:"生活教育是以生活为中心，过什么样的生活便是受什么样的教育;过好的生活,便是受好的教育,过坏的生活,便是受坏的教育"。"生活即教育"是针对中国教育长期脱离普通民众脱离生活实际的弊端提出来的，同时也是批判继承了杜威"教育即生活"的观点提出来的。
22、魏颗治葬时，并没有让祖姬殉葬。弟弟魏锜说：“你不记得父亲临终前的遗嘱了吗？”魏颗说：“从理上说，后话推翻前话，我们应该听父亲临终的遗嘱。但父亲平时吩咐把此女嫁出去，是头脑清醒时；临终时说陪葬，是头脑糊涂时。孝子应该听从清醒时的安排，不应听从糊涂时的吩咐。”丧事结束后，魏颗便把祖姬嫁给一个很好的人家。
23、一个理论——生活教育理论
24、千教万教教人求真的出处是出自文章《陶行知的名言》里面的故事典故。
25、陶行知先生在提出培养学生的创造力的同时，也十分强调教师的创造精神。他倡导“教学做合一”的教学方法，认为教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。就是说，教师要根据自己的实际，学生的特点和教学内容的需要，创造性地运用适合于自己的教学方法。毕竟，“教学有法，但无定法，贵在得法。”一个教师的教学方法如果没有创造性，就很难适应今天素质教育、创新教育的需要。
26、陶行知教育思想博大精深，“生活教育”理论是陶行知针对就中国的帝国主义“洋化教育”和封建主义“传统教育”而提出的。我国的幼儿教育课程改革正在稳步进行，陶行知的课程思想对幼儿教育课程改革的启示是具有多方面的。
27、六大解放：解放儿童的头脑、双手、嘴、眼睛、时间和空间，还儿童以自由，从而解放儿童的创造力。
28、陶行知的三个观点：生活即教育、社会即学校、教学做合一。
29、艺友制。
30、陶行知（1891年10月18日－1946年7月25日），安徽省歙县人，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。
陶行知 教是为了不教
31、五个主张：行是知之始、在劳力上劳心、以教人者教己、即知即传、六大解放。
32、生活即教育(生活教育理论的核心)，是生活教育理论的本体论，亦起源论。“生活即教育”是针对中国教育长期脱离普通民众脱离生活实际的弊端提出来的，同时也是陶行知对杜威教育思想的吸取和改造。
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