孔子关于教育的经典语录-集合84句

孔子关于教育的经典语录

1、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（作者：文天祥）

2、学而不厌，诲人不倦。（作者：孔子）

3、我们所学的教育除了知识技能的教育，就是素质教育，而素质教育的核心正好就是孔子的“仁”的思想教育，所以《中庸》也讲:“仁者，人也。”也就是说仁爱之心，是人区别于动物的主要标签。

4、因为大仁必有大德，大德必有大慈，大慈必有大爱，大爱必有大善。所以孔子教育的贡献是一个对和谐社会倡导的大爱，大善的贡献，孔子“仁”的思想教育也是党的十八大提出的社会主义核心价值观的主导与依据。

5、尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子?尽心下》3.学至乎没而后止。——《荀子?劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。

6、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（作者：东汉·曹操）

7、世上无难事，只要肯登攀。（作者：毛泽东）

8、传统文化育人警句

9、然而，他同时也认识到，所谓礼乐，只不过是外在的形式，而内在的仁才是真正的人性核心和文化的根本。礼乐追根溯底也是发自人心的内在情感，对孔子来说，礼乐的真正意义就是正人心、塑造完美的人性心理。

10、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（作者：孟子）

11、创立教学原则，极力主张培养学生学习的自觉性与主动性。

12、温故而知新，可以为师矣。（作者：孔子）

13、孔子是我国最伟大的思想家，政治家，教育家、儒家思想的奠基人。孔子在我国的教育中做出了杰出贡献！

14、知耻近乎勇。——孔子

15、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

16、孔子说：“一个君子啊，就应该专心的追求和践行‘道’，不要把心思放种庄稼、种菜上，你们去耕地，也不一定能种好，很可能还会饿肚子，你们好好悟‘道’，有了真本事，还怕以后没有好工作吗？君子只会担心自己有没有真正的领悟到‘道’，是不会去为贫苦担忧的。”

17、知之为知之，不知为不知，是知也。

18、敏而好学，不耻下问。

19、二就是重视教育，论述了教育对社会的作用和对人才培养的作用。孔子主张人口、财富、教育是“立国”的三个要素，要“先富后教”。主张道德教化，认为这能起到政治法律所起不到的作用。

20、扩展资料：

21、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。（作者：孔子）

22、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（作者：诸葛亮）

23、言必信，行必果。（作者：孔子）

24、三主张培养“君子”，提出与世袭相对立的“学而优则仕”的原则。“仕而优则学，学而优则仕”比较准确地概括了孔子关于教育目的的主张。同时提倡“任人唯贤”，在当时具有很大进步性。

25、但孔子办高价培训班，开了教育产业化的先例之后，教育成了收费项目，平民再也上不起学了（旧中国的文盲率能说明一切）。

26、答:释义

27、《论语·卫灵公》本篇包括42章，本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。

28、玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记?学记》

29、所以，失去了仁这个内在核心，礼乐就不成其礼乐，而只省下一个无用的空壳了。这样的礼乐绝不是孔子所努力复兴和弘扬的礼乐。所以孔子的贡献是在以仁为核心的基础上来强调礼乐的践行。

30、提出了道德教育的重要性，强调立志有恒、克己内省等品德修养。

孔子关于教育的经典语录

31、孔子的教育可以用八个字高度概括：有教无类，因材施教。就是说人人都有受教育的权利，根据学生的才能爱好针对我的教育。

32、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语?述而》

33、意思是：孔子说：“一个人没有仁爱之心，遵守礼仪有什么用？一个人没有仁爱之心，礼乐又有什么用？”特别说明：”乐”在这里并非音乐的意思，而是礼乐！礼乐是外在的，而仁是内在的。

34、出处：春秋战国孔子《论语·卫灵公》

35、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。（作者：孔子）

36、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?——孔子《论语》

37、教育是人的教育。一个不明白世界是人的世界的人，不配当教师；一个不把学生当人来培养的人，更不配当教师。

38、虚心使人进步，骄傲使人落后。（作者：毛泽东）

39、教育的艺术不在传授，而在鼓舞和唤醒。（作者：蔡元培）

40、一首先创办私学，极力主张扩大教育对象，明确提出“有教无类’’的主张。孔子收授弟子3000人，贤者72人。

41、整理典籍，保存古代文化遗产，充实了教育内容。

42、孔子是伟大的教育家，论语中有许多经典名言，给人以思考启迪，如因材施教，有教无类，文质彬彬，然后君子等等，不胜枚举。但现在的教育，似乎有和孔夫子的观点是背道而驰，相去甚远。一切是唯分数论，唯成绩论。

43、重视教育，论述了教育对社会的作用和对人才培养的作用。孔子认为人口、财富、教育是“立国”的三个要素，要“先富后教”。

44、也就是现在说的全面的教育、个性的教育。

45、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。——孔子《论语》

46、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。

47、孔子被誉为文圣人，是儒家思想文化的开创者。儒家文化以仁政治理天下，讲求"仁义礼智信"的做人美德，孔子是中国古代文化集大成者，一生坎坷艰辛，矢志不移，授学三千弟子。"韦编三绝"，"易更三圣"，承前启后，确立了易经的伟大历史地位和体系；"一部论语治天下"，凝聚了治国理政的超凡智慧；孔子通六艺，博古今，是中华民族文化的代表人物，受到历代的赞誉。

48、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（作者：孔子）

49、好学1.博学而详说之，将以反说约也。——《孟子?离娄下》

50、翻译：子贡问道：“孔文子为什么被谥为‘文’呢？”

51、孔子说：“君子只谋求道行道，不谋求衣食。耕田，也常要饿肚子；学习，可以得到俸禄。君子只担心道不能行，不担心贫穷。”

52、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。（作者：孟轲）

53、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》

54、孔子说：“（他）聪敏而且又喜欢学习，（并且）不以向不如自己的人请教为耻辱，因此称他为‘文’。”；既肯定了孔文子取得成就的原因，又借题发挥，教育弟子要勤奋好学，虚心求教。

55、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》

56、不义而富且贵，于我如浮云。——孔丘《论语》

57、首创私学，扩大了受教育者的范围，促进了文化学术下移。孔子面对春秋末期官学衰落、私学兴起，极力主张扩大教育对象，明确提出“有教无类’’的主张。

58、学而不思则罔，思而不学则殆。（作者：孔子）

59、直到新中国成立后，扫盲三亿多人，普及九年制义务教育，才有了普惠人民的教育！毛泽东才是真正的大成至圣先师，万世师表！

60、孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。孔子开创了儒学，是我国儒学的一代鼻祖，他是历史上弟一个大力提倡私学的倡导者，孔子提出教学相长，有教无类，因材施教的教学方法。

孔子关于教育的经典语录

61、一、孔子毁了中国早期的平民教育。

62、孔子是儒家思想开创者，儒家文化的代表。两千年文化传承，为华夏文化文明的不断发展奠定了牢固基础，有着极为重要的地位，在当今文化素质素养的教育上所起的作用，同样举足轻重……汲取儒家文化内涵，释放新时期的正能量。

63、指的是君子只忧愁自己的为人，不忧愁是否贫穷。

64、有教无类和因材施教算是孔子为我国教育贡献的两个词。但

65、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。

66、未知生，焉知死?——孔子《论语》

67、既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中探求无穷的真理吧。

68、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也!——孔子《论语》

69、子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”

70、孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：；敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。；原文：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”

71、星星之火，可以燎原。（作者：毛泽东）

72、孔子身处乱世，面临贵族旧制的瓦解，社会阶层激烈变化，而文化方面也是圣贤不明、百家齐放。因此他力图复兴礼乐，希望挽回礼崩乐坏的混乱局面。

73、己所不欲，勿施于人。（作者：孔子）

74、教师是山，学生是水。山光水色，相互映照。师生是一种缘分，也是一种真情。

75、孔子面对春秋末期礼崩乐坏的社会局面，慨叹人心不古，世态炎凉，为了扭转乾坤，净化风俗，孔子提出以仁为核心的礼乐观念，在《论语-八佾》篇,孔子曰:“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”

76、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（作者：陈寿）

77、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。（作者：陶行知）

78、子产不毁乡校之事可以证明，孔子之前有正腐创办的各级义务教育制学校，连百里奚这样的奴隶都能学知识当上宰相。

79、温故而知新，可以为师矣。

80、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记?中庸》

81、敏而好学，不耻下问。（作者：孔子）

82、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

83、主张培养“君子”，提出与世袭相对立的“学而优则仕”的原则。

84、《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。