优选成功人物的名言诗句
成功人物的名言诗句 1、【三国】曹操 2、每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。 3、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。----老聃引
2023-08-11
对牛弹琴的主要内容20
1、笨牛吃麻雀-不好捉弄
2、焚琴煮鹤典故
3、这个成语是说古代某大人物,以风雅人士自居,又是吟诗又是出书,据说曾留学车迟之国镀过金。
4、这焚琴煮鹤地贱人一脸惊恐地冲了出去,随着两声惊叫,胖子一个筋斗扎进了水中。
5、跟他说了半天,他就是不懂,真是对牛弹琴。相关歇后语:1.按着牛头喝水-勉强不得2.把牛角安在驴头上-四不像3.抱着琵琶进磨坊-对牛弹琴
6、[例句]搞旅游,建宾馆,无可厚非;但绝不能~,任意破坏植被、水源和野外文物。
7、释义犹焚琴煮鹤。
8、千古之谜本来就是色彩缤纷的梦幻,千万不可用单调的笔触去涂抹多彩的世界,焚琴煮鹤实在使人遗憾。
9、意思和焚琴煮鹤差不多。
10、[用法]联合式;作谓语;比喻糟蹋美好的事物
11、[近义]烧琴煮鹤
12、对牛弹琴-牛不入耳2.对牛弹琴-一窍不通3.对牛弹琴-白费劲相关介绍:对牛弹琴比喻对不讲道理的人讲道理,对不懂得美的人讲风雅。也用来讥讽人讲话时不看对象。出处:东汉牟融的《牟子理惑论》:公明仪为牛弹《清角》之操,伏食如故。非牛不闻,不合其耳也。转为蚊虻之声、孤犊②之鸣,即掉尾、奋耳,蹀躞而听。译文:有个弹琴能手叫公明仪,他对牛弹奏一首名叫《清角》的琴曲,牛低着头吃草,就好像没听见任何声音一样。不是牛没有听见,是这美妙的曲子不适合牛的耳朵而已。公明仪于是变换曲调,弹奏出一群蚊虻的嗡嗡声,还有一只孤独小牛的哞哞叫声。牛听了,马上摇动尾巴,竖起耳朵,因为不安而小步来回走动。扩展资料例句:1.你给他讲那些高科技理论简直是对牛弹琴。
13、这样的酒,如果用大海碗盛了,呼朋唤友吆三喝四,再划个拳,那就全成了焚琴煮鹤。
14、背着牛头不认账-死赖
15、“焚琴煮鹤”往往由于心灵的荒芜。
16、冬日乍寒,红酥手踏雪寻冰;玉宇飞花,虞美人焚琴煮鹤。
17、相反,人们也常用“对牛弹琴”、“焚琴煮鹤”来感叹某些人对琴的无知。
18、原文昔公明仪为牛弹清角之操,伏食如故。非牛不闻,不合其耳矣。转为蚊虻之声,孤犊之鸣,即掉尾奋耳,蹀躞而听。译文有一个叫公明仪的人给牛弹奏古雅的清角调琴曲,牛依然像先前一样埋头吃草。不是牛不要听,是曲调不悦它的耳。于是公明仪用琴模仿蚊虫和小牛犊的叫声。牛就摆动尾巴竖起耳朵,小步走并听着音乐。
19、讲仁义,说道德,断乎不会因这样的小事焚琴煮鹤,顶多只不过是逐出宫去,眼不见心不烦,这样倒也好了。
20、焚琴煮鹤造句
21、[释义]把琴当柴烧,把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。
22、焚琴煮鹤解析
23、叫得人头皮发麻,反胃欲呕,真体会到了什么叫“焚琴煮鹤”,什么叫“大煞风景”!
24、岂料遭逢“文革”,焚琴煮鹤间,保子庵在劫难逃,瓦砾断砖,残墙断壁,二十年间空余凭吊,仅成追忆。
25、对牛弹琴[duìniútánqín]释义比喻对不讲道理的人讲道理,对不懂得美的人讲风雅。也用来讥讽人讲话时不看对象。后人用“对牛弹琴”这个成语,比喻向不懂道理的外行人讲高深道理是徒劳的。出处语出《续灯录汝能禅师》:“对牛弹琴,不入牛耳”。指的是禅师说法不对根机,达不到效果。典故“对牛弹琴”出自东汉学者牟融《牟子理惑论》中的故事。讲述了战国时期公明仪为牛弹奏乐曲的故事。原文转为蚊虻之声、孤犊之鸣,即掉尾、奋耳,蹀躞而听。
26、焚琴煮鹤,卖剑买牛。
27、“高山流水”、“焚琴煮鹤”、“对牛弹琴”等妇孺皆知的成语都出自和琴有关的典故。
28、焚琴煮鹤,把琴当柴烧,把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。来源宋·胡仔《苕溪渔隐丛篆集》引《西清诗话》:“义山《杂纂》,品目数十,盖以文滑稽者。
29、焚琴煮鹤把琴当柴烧,把鹤煮了吃。
30、其一曰杀风景,谓清泉濯足,花下晒晖,背山起楼,烧琴煮鹤。”
对牛弹琴的主要内容20
31、[语出]宋·洪适《满江红》词:“吹竹弹丝谁不爱,焚琴煮鹤人何肯?”
32、见了当老师或写文章的家伙,都亲切握手,热烈交谈。很是一番高级境界。
33、四曰“焚琴煮鹤”--把琴当柴,把鹤杀了煮着吃。
34、对调皮的小明讲道理简直是对牛弹琴。
35、宋朝胡仔在《苕(tiáo)溪渔隐丛篆集》中引用《西清诗话》的文章:唐代李商隐的《义山杂纂》内容包罗种类几十种,大多是用诙谐的文章记录其所闻所见所想。其中有一条说是“杀风景”,比如以下几种,用极清的泉水洗脚;在花丛下晒内裤;在山的背面盖房子;把琴劈了当柴火煮仙鹤吃;赏花时没有酒或有酒不喝,只喝茶,既闻不到花香,也品不到茶味;在清静幽雅的松林里,忽然有官老爷的车骑人马呼喝而过。
36、一位朋友送他古琴一张,白鹤一对。过了两天去拜访,那大人物把古琴当成烂木头把鹤炖汤喝啦。
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