文化自信素材句子-集合53句

文化自信素材句子

1、比如，在提升洪湖文化影响力方面，就要立足洪湖旅游，着力打造洪湖独特的“红色、绿色、金色”文化品牌。

2、第二，要做精文化的物质载体，从形式上“引爆”人们的注意力，概言之就是要创新承载文化的各类服务。文化不仅仅蕴含在文化产品之中，实际上，每一个产品服务背后都包含着文化。比如人们一提到德国产汽车，就会立刻联想到严谨踏实的德国文化特征。而美国国家形象及其文化特征，就是通过二战后铺天盖地的美国产品所不断加以强化的。因此，对于提升中国文化国际影响力来说，可以借今日中国制造全球盛行之东风，但在两大方面亟待增强，一是树立产品背后蕴含文化的理念，二是逐步改变中国制造低廉低端低质的文化指向。

3、因为真正传播传统文化的人

4、我是文化领域创作者，希望我的回答能帮助到您

5、四、跟着口碑的引力走。引入“口碑营销”理念，努力提升产品和服务品质，在积极变化中塑造知名品牌，让广大游客认可洪湖品牌和产品，通过引导性的口碑推广措施，使游客主动宣传洪湖，发展无数量上限的“游客营销员”。

6、一、跟着文化的节拍走。要深入挖掘洪湖的绿色、红色、渔家等文化底蕴，活态开发旅游项目，将各文化项目、景点串联组成旅游线路，打造独特洪湖特色的旅游体验。

7、“方舟子不懂中医，却直接大言不惭说中医是伪科学！其实是方舟子根本不知何为科学。”

8、弘扬中华的传统文化。

9、提升文化影响力，第一位的就是要坚持文化自信，扎根于中国优秀的传统文化，从中汲取丰富营养，坚持真善美，坚持正能量，永远站对立场，把握方向，这个立场就是以人民为中心的立场，这个方向就是新时代中国特色社会主义方向，要学会运用马克思主义原理分析问题，批判地看待西方的文化输入，学会用中国话语讲好中国故事，真正弘扬代表人民利益的先进文化，从而提高文化影响力。

10、其实这个问题有些荒谬，仿佛出自一个不懂事孩子之口。文化也是有生命的东西，它和人一样在不断长大，不断在减少着幼稚，渐渐在倾向成熟。也就是说，文化伴随社会进步在不断改变，今天的文化是从传统文化中进化过来的，怎么就有了所谓对“传统文化不自信”之说呢？中华文化从古至今有过面目全非吗？我们的汉字一直存在，我们尊老爱幼的习俗始终主导着人们的意识。还有我们的饮食文化，我们的老黄历，我们的节日气质，无不带有传统的色彩。特别是我们的中医；尽管现在有很多人怀疑其科学性，但对其深信不疑者更是不计其数。这就说明，我们这个民族从来就没有割裂过传统，仅仅是在文化的成长过程中添加了一些新的内容而已。提出这一问题的人，想必一定是儒家子女，因为他们满脑子的封建等级思想，主使他们极力推行封建礼制，根本目的就是要维护他们的所谓“万般皆下品，惟有读书高”的上等地位，还要让人认命，像奴才一样对他们俯首听命，绝对要“温良恭俭让”，不可以有非分之想，更不可以有暴力企图……问题是，世界已进入了高度文明，先进的理念无孔不入地在漫衍盛行，他带出的日新月异的现代化生活让人无法抗拒的在接受其心灵的洗涤，传统的东西自然也在随之进化。还要把导致我们逾两千多年都一成不变的腐朽落后的儒家文化拿出来与先进的文明意识进行较量，居然借口我们没有了对传统文化的自信，是不是很荒谬和愚蠢呢？可以说，有成长才能表现有生命存在，有进步才能反映生命在成长。长大后对幼时的回忆会让人自笑，但，没有人会觉得那段可笑的过程可以省去。也就是我们都是从幼稚可笑中走来，这个过程亦等同于我们的文化。成熟后不再幼稚并非是对传统的不自信，反倒是因为自信才敢于接受人类共认为先进的新文化，同时也表现出了我们的理智和我们的虚心。应该说，这才叫作自信；可以直视自己的弱点，勇于改变自己的不足，善于把握机会紧随世界潮流与时俱进。想想看，没有这样的自信，我们会有被人瞩目的今天吗？而被八国联军欺，被小日本辱的时候，你有呼喊文化自信底气吗？

11、我认为，一个地方要捉升文化影响力，必须深入挖掘文化资源，理清思路，与旅游产业相结合，努力彰显特色，创建品牌。

12、但不论大小，脉络是一致的，只有重视文化，才会把文化地位提高到一个新高度，

13、其次，要鼓励多元文化。文化的脉络一致的前提下，表现形式多种多样，允许并鼓励文化的多样化，才会百花齐放，形成不同风格，差异化的文化发展体系，共同推动的文化氛围的形成。

14、首先是提高文化地位。文化是每一个地域，个体由于长期工作、生活、学习等形成的一种比较稳定的价值观的认知，他凝聚了这个圈子的利益价值观。

15、四是有“回头”。要让游客在游览洪湖中得到实惠，感到满足。提升核心品牌和产品的含金量，充分展示洪湖“鱼米水乡”的人情风貌、诚心经营、诚信待客，给游客留下好的口碑，产生越来越多的“回头客”和义务推销员、“吆喝者”。

16、三是有“玩头”。景区的旅游基础设施和文化体验项目要以满足本地游客需求为基础，以满足外地游客需求为核心，新景区要有“多玩法”，老景区要有“新玩法”，使游客玩得其所，玩得开心，玩得忘返。

17、所以产生了诸如国家文化，民族文化，企业文化，家族文化等等，不一而足，文化氛围有大有小。

18、要做深文化的精神内核，从主题上“引爆”人们的共鸣感，其本质就是要深刻内化核心价值观。文化是生活方式的集中反映和生动写照，因此任何成功的文化产品在主题内容上都是以真善美为核心价值观贯穿始终。当年国人认为《红高粱》能得国际大奖是因为外国人对中国愚昧落后的猎奇心理，但事实上，《红高粱》虽然反映了当时中国的落后，但其内涵则是体现在弱小抗强和除暴安良的不屈精神上。因此，一切优秀文化必须以引发人们内心深处的期待与呼唤作为落脚点。

19、是通过本人将自己在工作，社间，生活的源泉加予推敲整理出来有欣赏教育娱乐的精品，通过文化领域释放出来，影响社会。

20、提升一国的文化影响力是有内在规律可循的，从其构成要件来说，主要表现在四个方面：精神内核、物质载体、表现手法、传播媒介。对于中国文化来说，必须在这四个方面找准“引爆点”，才能不断提升国际影响力。第一，要做深文化的精神内核，从主题上“引爆”人们的共鸣感，其本质就是要深刻内化核心价值观。文化是生活方式的集中反映和生动写照，因此任何成功的文化产品在主题内容上都是以真善美为核心价值观贯穿始终。当年国人认为《红高粱》能得国际大奖是因为外国人对中国愚昧落后的猎奇心理，但事实上，《红高粱》虽然反映了当时中国的落后，但其内涵则是体现在弱小抗强和除暴安良的不屈精神上。因此，一切优秀文化必须以引发人们内心深处的期待与呼唤作为落脚点。第二，要做精文化的物质载体，从形式上“引爆”人们的注意力，概言之就是要创新承载文化的各类服务。文化不仅仅蕴含在文化产品之中，实际上，每一个产品服务背后都包含着文化。比如人们一提到德国产汽车，就会立刻联想到严谨踏实的德国文化特征。而美国国家形象及其文化特征，就是通过二战后铺天盖地的美国产品所不断加以强化的。因此，对于提升中国文化国际影响力来说，可以借今日中国制造全球盛行之东风，但在两大方面亟待增强，一是树立产品背后蕴含文化的理念，二是逐步改变中国制造低廉低端低质的文化指向。第三，要做通文化的表现手法，从方式上“引爆”人们的情感点，通俗说就是要圆融通达讲好故事。优秀文化的魅力就在于能把“人人心中有”但可能又“人人说不清道不明”的那份情愫完美表现出来，从而产生感动。对于中国文化而言，一是不能将个人与群体简单对立起来。因为，感动大家首先要感动个人。比如，电影《集结号》之所以感动那么多的男女老少，就在于它赋予了一种个人努力超越命运的执着精神。二是注重细节性的人文关怀，同样是理想主义、英雄主义、爱国主义，如果永远是高大全式的，就只会曲高和寡；而如果是潜藏在每个人心底的，就会吸引不同文化背景和生活背景的人，获得高度认同。第四，要做强文化的传播媒介，从渠道上“引爆”人们的从众心，简言之就是要用多种方式广泛吸引受众。一件文化作品最终能否成功，取决于传播媒介能否使之为广大受众所知晓。在当前西方媒体控制话语权的时候，中国媒体必须学会借船出海、借力发力。正如古人所说的工欲善其事、必先利其器，中国文化必须借助强大的传播媒体，才能逐步建立强大的世界影响力。(于新东)

21、二是项目重体验。体验无处不在，游客从进入洪湖，走进景区一直到离开洪湖，是完整的一个旅游体验。“红色”项目要有产品的体验：设计“洪湖赤卫队”等红色战争场景，员工统一着红军装、戴红军帽，改造部分红色游船等，着重打造几处核心文化标识物和网红打卡点。“绿色”项目要有生态的感悟，要通过展示研学劳动参与进行全方位体验。“渔家”项目要注重民俗的体验，要通过渔家注释、互动、参与、品味，进行文化的再现和传承。

22、三是服务重细节。服务同样无处不在，改进服务要由内而外，在当前旅游基础设施和项目尚不完善的过渡阶段，必须用工作人员真诚热情的优质服务来改善游客体验。树立“每个工作人员都是服务员和讲解员”“用嘴巴和服务来弥补产品的不足”的服务意识，以游客体验和评价为导向为制定标准化的工作服务流程。同时做好人才“选、育、留”工作，对服务意识强、服务细节做得好的一线员工大力培养和宣传，强化先锋模范作用，引导全体员工自主提升服务意识和水平。

23、二是有“看头”。抢占洪湖绿色文化、红色文化、渔家文化的制高点，打造无与伦比的文化旅游品牌。对洪湖旅游景区进行提档升级，在核心景点和产品体现精品和精致，成为有亮点、有看头的旅游品牌。

24、国人为何对自己的传统文化不自信呢？有多方面原因。

25、二是主观原因。虽然国家实行改革开放政策，大大促进了经济发展，但不少出国留学生和游客有崇洋媚外、妄自菲薄的心理。改革开放初期，外国商品纷纷涌入，国产商品与之相比，在质量、设计等各方面都有很大差距，加上一些精英的宣传误导，很多年轻人产生了外国月亮比中国圆的错误看法。他们崇尚享受西方文化，轻视甚至鄙视本国文化。经过几十年的发展，中西差距虽然逐步缩小，但崇洋的流毒还在。他们无视中国的发展，也不了解西方的国情，失去了民族自尊心和自信心，洋奴心理十分严重。近几年出现的精日精美分子就是其中的典型。中国需要重建文化自信，否则怎能算作民族复兴？

26、这应该是一种答复。

27、振兴中华的文化产业。

28、三是以渔家文化为特色。千百年来，洪湖渔民就生活在大湖里，形成了洪湖地区特有的民风民情和生活方式，这些都是洪湖渔家文化的重要内容，以洪湖岸边和湖心岛茶坛岛为依托，原汁原味地还原渔家人生产、生活方式，并让游客参与其中，模拟洪湖渔民传承下来的打鱼摸虾等游戏，开展水上运动等互动体验，将成为大湖旅游的一个亮点。

29、得理想的结果，它能够让其他人信服地跟随你或让他们遵循你所指定的行为标准或制度，按照你的设想行事。软实力在很大程度上依赖信息的说服力。如果一个国家可以使他的立场在其他人眼里具有吸引力，并且鼓励其他国家依照寻求共存的方式加强界定他们利益的国际制度，那么它无须扩展那些传统的经济和军事实力。

30、不知道传统文化具体指向哪些方方面面，只觉得“不自信”可能是由太多的外界文化影响而追宠取信，使致主观意识中冲淡了自国的传统文化，其根本体现了此代人先入为主的“主”的多样化，时代在进步，社会在发展，科技在创新，传统文化的多样性也必将被人们均自汲纳，自信来自各自人群生活小世界内所适的选择，自然所顺便是最自信的。

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31、三、跟着季节的脚步走。紧跟着季节的脚步，因地制宜，从吃、住、行、游、购、娱六大方面深入挖掘，全方位展现洪湖旅游的风采。春季花团锦簇、水清鱼浅，可在金湾花海赏、在旅游港逗鱼观鸟；夏季荷花飘香、碧波十里，可在大湖上赏荷、采莲；秋季荷香莲甜、菱熟蟹肥，可来挖藕、捉鱼、品蟹，体味农家野趣；冬季白鹭盘旋、野鸭逗趣，可来欣赏白鹭、野鸭、红嘴鸥、须浮鸥等捕鱼逐船的奇妙场景。

32、国人决不是对中华民族古代文化不自信。中华古文化传承至今，使中国文化光辉灿烂光茫万丈。部分国人的觉醒看出了孔子文化思想束缚了中国社会的进步与发展。孔文化思想只是在封建社会里起到了作用。孔子文化思想只能使中国社会走向阶段革命的历史过程，它与劳动创造世界格格不入，与劳动人民创造的文化思想格格不入。当然文章都是用的中国文字啦。

33、如何提升文化影响力？

34、多思考，多傳播

35、个人觉得，不自信主要是不了解。

36、二是以红色文化为核心。将红色文化与旅游体验有机融合，打造洪湖旅游场景和红色旅游氛围，为游客着红军装、发红书、讲故事、唱红歌，将《洪湖赤卫队》的场景原汁原味地植入到湖心岛、茶坛岛，让游客身临其景，生动演绎红色战争，带领游客追忆红色战争岁月，珍惜来之不易的和平时代。红色文化体验如芦苇荡实景演出、水上游击·芦苇荡追逐赛、临危受命·水上入党仪式、两船相会唱红歌等。

37、提升一国的文化影响力是有内在规律可循的，从其构成要件来说，主要表现在四个方面：精神内核、物质载体、表现手法、传播媒介。对于中国文化来说，必须在这四个方面找准“引爆点”，才能不断提升国际影响力。

38、一是以绿色文化为基础。“最原始的往往是最创新的，最幼稚的往往是最完美的”。要贯彻习总书记“绿水青山就是金山银山”的发展理念，以原汁原味的洪湖风光为基调，看展返璞归真的观光游，让游客领略远离尘嚣，回归自然的感觉，畅快淋漓地呼吸新鲜的空气，触碰纯净的湖水，观赏稀少的野生动植物，品尝原生态的绿色食物。通过让游客体验绿色新生活，唤起游客对自然最原始的热爱，激发对生态保护的内驱力。绿色文化体验如观赏万亩荷花、参观“退渔还湖”上岸渔船停靠区、品尝洪湖土特产品等。

39、拿《老子》说：道可道，非常道。知道的人太多了，问什么意思，绝大多数人懵逼。有没有一种好玩儿、有趣的方式写出来，让人易懂好记。

40、像有些年没人听相声了，出了个德云社，好家伙相声、大鼓、说书、小调…年青人都开始了解。为什么？

41、软实力是一个国家的文化与意识形态吸引力，它通过吸引力而非强制力获

42、说实话中国文化源头倒是不落后，商的青铜文明稍稍落后地中海文明。西周，春秋，战国才是中华文化的黄金时代，百家争鸣，基本之后2000多年的中华文明都在战国文明的范畴之内。及至始皇这个文化大流氓统一天下，自由之精神在中华文化渐行渐远。接着又出现了一个文化大流氓，汉武帝，为了统治，开始愚民，采取罢黜百家，独尊儒术。之后的两汉一代代诠释儒家经典的腐儒层出不穷。再至两宋居然更加僵化儒学，思想文化又倒退了。元朝其实科技文化倒有和世界接轨的机会，郭守敬的授时历，是阳历，领先西方。但是中华出了个朱皇帝，驱除鞑虏，恢复中华，确实是民族大英雄，可这个朱皇帝，又是个可怕文化大流氓，同样为了统治，居然开始八股取士，天下读书人再也不肯能探索未知，延续500多年，一代代苦读四书五经，为了八股，拼死也要找出做官的真理，当然科技等异端思想，是不能著书立传的。满清咱就不多说了，为了愚民，为了统治更加僵化了儒学。看看自大愚昧的乾隆如何看待英国使者马嘉尔尼。俗话云，塞翁失马焉知非福，道光年间，英国不能忍受与大清的不公平贸易，悍然发动了鸦片战争，大清这艘世界最大的破舰应声而倒，现在的教科书，充分强调英国侵略的丑恶，但是绝口不谈大清缺乏必要的国际常识。由于中华文化缺乏必要的契约精神，西方列强继续狂扁大清。由于屡战屡败，中华精英开始寻求强国方略，出现了洋务运动，这是典型的学习西方的物质文明，卵并卵，还是屡战屡败。再次虚心求学，开始维新变法，或是学习日本明治维新经验，及至北洋军阀仿效美国制度，终于有进步了。知道学习制度文明了。可是就是学不好。总之物质文明也好，制度文明也罢，我们学的都不及小日本。值得深思。是不是我们更深层的文化有问题，文化的文明，是民族的灵魂，他决定物质，制度的文明。总结自战国以来直至清末，纵向看中华文明不是前进了，思想僵化，倒退了。横向相比，输得更惨，现在的治国理念来自于德国的马恩学说。

43、第一，要做深文化的精神内核，从主题上“引爆”人们的共鸣感，其本质就是要深刻内化核心价值观。文化是生活方式的集中反映和生动写照，因此任何成功的文化产品在主题内容上都是以真善美为核心价值观贯穿始终。当年国人认为《红高粱》能得国际大奖是因为外国人对中国愚昧落后的猎奇心理，但事实上，《红高粱》虽然反映了当时中国的落后，但其内涵则是体现在弱小抗强和除暴安良的不屈精神上。因此，一切优秀文化必须以引发人们内心深处的期待与呼唤作为落脚点。

44、一是产品重主题。在不同的时节，针对不同的群体，设计不同的主题产品和游线。针对老年游主打生态、健康、养生等概念；针对家庭游主打亲子、互动、感恩等概念；针对学生游主打科普、教育、研学等概念。

45、很多人能说出不少外国书籍的名字，却说不上几本中国书的名字。大都知道四大名著，白话文认真读完的有多少，更别说以前的线装书了！很多好书看不懂是个大问题！

46、几千年来中国的传统文化一直处于去糟纳新发展中，并没有停止而变的腐朽，不然这种文化早就灭亡了，哲学上不是有一种观点吗？“存在就是合理”。

47、二、跟着游客的需求走。深入研究游客需求，以游客需求来指导旅游项目设计和打造，让游客吃的放心、住的安心、行的舒心、游的开心、购的顺心、娱的爽心。这既是“不忘初心，牢记使命”的工作要求，也是打造生命力强的旅游产品的需要。

48、一是历史客观原因。西方文明确实很优秀，在近代竞争中，中华文明落伍了，以至国家遭受了侵略和掠夺，蒙受很多的屈辱，令国人痛心疾首。新文化运动期间，人们喊出了打倒孔家店的口号，还有人要清算儒家思想，说它是吃人的礼教。不少人对传统文化失去信心，主张全盘西化。

49、提出这个问题的人可能对中国传统文化都是什么都没搞清楚！中国书法是传统文化、对称性的建筑思维是传统文化、孝敬父母是传统文化、仁义礼智信是传统文化、传统节日是传统文化等等，这些文化我们有过不自信吗？中国的传统文化具有西方文化所不具备的包容性，比如说宗教，佛教传入中国并没有出现极度的排斥，甚至经久不息的战争，儒、释、道和谐共处，融合出新的文化，看看现在的中东，看看西方近代的战争历史，我们真应该庆幸能有这样伟大的文化基因！几千年来中国的传统文化一直处于去糟纳新发展中，并没有停止而变的腐朽，不然这种文化早就灭亡了，哲学上不是有一种观点吗？“存在就是合理”。

50、提升文化影响力可是一个大问题，可以写一篇大文章，不过，大体还是有几个方面需要重视:

51、一是有“说头”。为游客讲好洪湖的绿色故事、红色故事和渔家故事，打造有灵魂的旅游体验，只要让游客记住我们的某个故事或者某个典故，就能让游客记忆深刻，游玩后有噱头、有说头。

52、个人买了国家力推的一百本好书中的几本，《老子》《诗经》之类，结果又买了白话版的对照看。挺麻烦！

53、加强文化传播和交流。