土家族有那些传统节日
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2023-06-02
囚绿记
发布日期：2023-06-02 09:28
来源：海子
本文目录一览：
- 1、《囚绿记》中“绿”还可以象征什么?
- 2、囚绿记陆蠡?
- 3、《囚绿记》“囚绿”之前,之后主要写了哪些内容?
- 4、囚绿记中，作者为什么喜欢绿?“囚绿”之后为什么又要放绿?放绿之后为什么还怀绿?
- 5、囚绿记绿的特点?
- 6、囚绿记中心思想是什么?
- 7、囚绿记写作时间?
《囚绿记》中“绿”还可以象征什么?
因为绿象征生命，绿叶的向阳性表明了中国人民一直向往光明，囚绿却被绿永不屈服于黑暗的精神所折服，体现了作者在艰难国运下不低头的信念，从绿中感受到民族精神。 1.当时抗日战争爆发,作者不得不离开北平,去参加抗日队伍. 2.作者被常春藤那顽强的抗争精神、永向光明的执着所感染,仿佛看见了呼唤光明与自由的千千万万个中国人. 所以作者珍重开释了这永不屈服于黑暗的绿囚.
囚绿记陆蠡?
陆蠡[lǐ]（1908年一1942年），字圣泉，天台平镇岩头下村人，学名陆圣泉，原名陆考原，现代散文家、革命家、翻译家。资质聪颖，童年即通诗文，有“神童”之称。 巴金认为他是一位真诚、勇敢、文如其人的作家。 《囚绿记》是现代作家陆蠡于1938年创作的一篇散文。 此文讲述了作者与常春藤绿枝条的一段“交往”经历，描绘了绿枝条的生命状态和“性格特点”，也写出了作者的生存状况和真挚心愿，含蓄地揭示了华北地区人民面临日本帝国主义侵略的苦难命运，象征着作者和广大人民坚贞不屈的民族气节。全文结构新奇精巧，详略得当，虚实相生，富有变化，平中见奇，语言含蓄蕴藉，深沉厚重。
《囚绿记》“囚绿”之前,之后主要写了哪些内容?
择绿（1～4段）。从窗户写起，交代绿的由来，其实是在绿枝条出现之前交代一下背景。这背景是很寒伧的，但有了绿枝条，就顿然有了生气和活力。第4段反复三次提及“绿影”，尽管只是寥寥几笔，但富有诗意。绿在此时还只是“影”。另外，一些表达情感态度的词语，如“喜悦而满足”“欢喜”“喜悦”等，也给绿带上了情绪色彩，物我之间初相映照。 恋绿（5～7段）。开始对绿枝条直接描写。“观”者行为有：“我移徙小台子到圆窗下，让我面朝墙壁和小窗”“我望着这小圆洞，绿叶和我对语”“我天天望着窗口常春藤的生长”等。“被观者”情状有：伸须、攀缘、舒叶、凋谢。“观者”心态有：“怀念”“快活”“留恋”“欢喜”“急不暇择”“视同至宝”“面壁成欢”等。这一部分是以写心理活动为主，所谓“观”的对象和“观”的行为倒成为其次，成为抒情的依托。 囚绿（8～12段）。这五段是文章的主体，与文章标题呼应，写出了绿枝条生命变化的五个阶段。第8段写作者引绿入室。叙述描写不多，以抒情为主。“两枝浆液丰富的柔条”措词甚好，很形象，富有质感。第9段写发现“生的欢喜”。外加一个联想，从前乡下的事情，行文生出必要的“歧路”，跌宕生姿。第10段写绿条执意向外。观景甚细。第11段写绿条渐瘦渐弱。描写绿枝条衰败过程。第12段写计算绿囚出“牢”的日子。囚绿至此结束，情感回到原来的喜绿状态。 释绿（13段）。卢沟桥事件发生了”是文章背景，既是作者活动的背景，也是绿枝生存的背景。对绿枝条的关心和照看突然暂停，变成求生的谋划。最后“珍重地开释了这永不屈服黑暗的囚人”，绿枝条获得新生。 念绿（14段）。一年后仍旧怀念“圆窗和绿友”，设想再度见面时的情景。 五个阶段写实景伴随着写心理、写情感。开始囚绿时欢喜，发现绿枝条抗争后执意囚之，既怜爱又恼怒，但最终打算释放。
囚绿记中，作者为什么喜欢绿?“囚绿”之后为什么又要放绿?放绿之后为什么还怀绿?
因为作者喜欢绿所代表的生机，还有向上的精神。放绿是因为作者不想扼杀这富有朝气的活力，不想这股生的力量消逝。而怀绿是作者希望这种力量能够传递，能够代替一种新生的希望和光明。
囚绿记绿的特点?
因为绿象征生命，绿叶的向阳性表明了中国人民一直向往光明，囚绿却被绿永不屈服于黑暗的精神所折服，体现了作者在艰难国运下不低头的信念，从绿中感受到民族精神。 1.当时抗日战争爆发,作者不得不离开北平,去参加抗日队伍. 2.作者被常春藤那顽强的抗争精神、永向光明的执着所感染,仿佛看见了呼唤光明与自由的千千万万个中国人. 所以作者珍重开释了这永不屈服于黑暗的绿囚.
囚绿记中心思想是什么?
作者通过写在孤旅生涯中“囚绿”的故事，通过赞美窗前一株永向光明、“永不屈服于黑暗”的常春藤，颂扬了忠贞不屈的民族气节，抒发了对光明与自由的向往之情与自己忠于祖国的情怀。
囚绿记写作时间?
《囚绿记》是现代作家陆蠡于1938年创作的一篇散文。此文讲述了作者与常春藤绿枝条的一段“交往”经历，描绘了绿枝条的生命状态和“性格特点”，也写出了作者的生存状况和真挚心愿，含蓄地揭示了华北地区人民面临日本帝国主义侵略的苦难命运，象征着作者和广大人民坚贞不屈的民族气节。
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