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描写佛门清净的句子-54句

发布日期:2023-08-19 05:22 来源:海子

1.禅心佛语若你不忆念死亡,你会发现毫无时间修行。若不信业报,你不会舍弃不善,你会发现毫无机会获得较高的投生和解脱。若你不畏惧轮回痛苦也毫无出离心,凭修行以获得解脱方面不会成功。若你只想为自己获得救度和解脱,而不生起为了他人之故而成佛的愿心,你将毫无机会获得究竟佛果。

2.坐禅只是一种进入禅定的途径,假使只为坐禅而坐禅,即使枯坐成骨,心不曾抵达禅的深处,成佛的愿望也不过是空梦一场。

3.静的禅语不论什么鞋,最重要的是合脚;不论什么样的姻缘,最美妙的是和谐。切莫只贪图鞋的华贵,而委屈了自己的脚。别人看到的是鞋,自己感受到的是脚。脚比鞋重要,这是一条真理,许许多多的人却常常忘记。

4.发自内心的去为众生着想,为众生服务,所求的自然就有,否则,你什么也得不到。

5.大地万物都在演说“成、住、坏、空”四种道理,人的生理也有“生、老、病、死”四相;有谁来到人间能够常住不灭呢?所以我们要把握生为人身的难得机缘,力行善业,精进而不放逸——即“已生善令增长”。

6.让别人一步,实际上是让自己一步。

7.佛说,一切拥有都是从布施得来的。现代人一味地追求财富、名利,你争我夺,搞得自己和别人都烦恼不已。对于一切事理、业因果报,看得最清楚、最透彻的还是诸佛。佛说,钱财乃身外之物,生不带来死不带去。

8.一花一世界,一叶一如来。一念一清净,心是莲花开。心若清净,三千大千世界,无处不是净土。人生的悲欢离合,酸甜苦辣,皆系于心,心态若安好,有什么是真正过不去的坎呢?身在红尘之中,凡事以善为本,有所为,有所不为,心坦然平和宁静,如开放的莲花一样自然从容,不为谁开不为谁落。

9.别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

10.精诚所至,金石为开。

11.我们每天都活得高兴、欢喜,看到什么人都欢喜,做任何事也欢喜,这就成了具备爱心、信心、宽容心的初地菩萨。如果一直想着要别人施舍,那一定非常痛苦。若是每天都能心存爱与布施,我们的欢喜心就自然升起。

12.生命的意义在于付出,内心的清净在于无求!

13.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

14.恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。

15.多看自己的缺点,才能改正自己的错误;多看别人的优点,方能学到别人的功德。

16.禅心佛语从无始旷大劫以来,乃至施为运动,一切时中,一切处所,皆是汝本心,皆是汝本佛。即心是佛,亦复如是。除此心外,终无别佛可得;离此心外觅菩提涅槃,无有是处。自性真实,非因非果。法即是心义,自心是涅槃。若言心外有佛及菩提可得,无有是处。

17.释迦牟尼佛说《妙法莲华经》云:“若人散乱心,入于塔庙中;一称南无佛,皆共成佛道。”人生在世数十年的光阴,不知不觉地过了。在这当中,有钱的人,或贪酒色财气;无钱的人,为了衣食住行而劳碌奔波,很少有清闲自在的时刻,真是苦不堪言。

18.该来的都会来,该走的全会走,别抗拒,别挽留,别贪恋,别不舍,别担心。学着看淡一些事情,才是对自己最好的保护。

19.禅语人生重新站起来,告诉自己,继续走吧,路途尚未结束——即使重新捡起的东西已被别人踩得粉碎。包括你蹲下去的时候,散落一地的尊严。

20.失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。

21.沉浮动静皆人生,体悟每种境遇,认真对待每一天的生活,保持着生命的自觉与自省,大干世界之中,佛法充盈其间,禅意无处不在,翠竹黄花皆藏般若,世间一切皆是佛法。

22.静心,静语。轻轻闭上眼睛,用耳去捕捉交织在身旁的声波,用心去细细勾勒身边的世界,这就是倾听的感觉。倾听--静心的乐曲。

23.若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。

24.禅心佛语仁慈的底蕴是高尚的情操,慷慨豪迈是它的风格,仁慈是自觉自愿地投入,与人同行让人一生快乐。人生在世,要做好人好事善于给予爱,这样才能获得更多的爱和幸福。

25.身外之物如“火”。天寒地冻时,近火虽可取暖,但太靠近却很危险:若看不开、放不下,犹如手拿烧红热铁,必然被烫伤。世间名利又好比白雪,看起来很美,喝起来也很清凉,但握久了手也会冻伤。众生颠倒,明知财物、名利伤人身心,却仍甘于被伤害。

26.世间万物皆空。唯其空,便能包容万物。凡事都是有定数的,不能强求。

27.为自己无论做什么都是恶,为众生无论做什么都是善。

28.人生能有几回搏,搏掉性命又如何

29.心灵禅语这里表达的四层意思,其实可以概括为四个:不做恶事。这是佛家对中国古代官员职业道德最起码的要求。但是现实生活中也有少数官员的职业道德,连这最起码的要求也没有达到。但愿佛家的箴言对于这样的官员有规劝作用。

30.一自移家人紫烟,深林住久遂忘年。

31.待人要丰,自奉要薄;责已要厚,责人要薄。

32.大家都知道,明朝开国皇帝朱重八曾经当过和尚;大家也都知道,朱重八绝对不是真心要出家修行的。那么问题来了,请问当初朱重八来出家时,用什么办法将他拒之门外?能够说“菩萨坚决不度你这个业障鬼子”吗?

33.人在福中不知福,天送春来不见春。和顺满堂添百福,平安康泰值千金。为人莫作千年计,卅年河东卅年西。神奇变化为腐朽,腐朽变化为神奇。

34.你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

35.毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。

36.持戒念佛、依教奉行,就是报佛恩。

37.智与愚,无有极处,智者只是相对的智者,愚人只是相对的愚人。假设一定要给个定义的话,可以这么说:愚蠢是自以为已经足够聪明,智慧是认识到了自己的浅薄。

38.禅语人生压力,使我们的人生变得痛苦;欲望,演化出生活中的种种压力;幻觉,导致了时空中的各种欲望;而证悟的智慧,却能消灭一切幻觉。

39.一朵朵棉球,都被秋风染得象雪花一样洁白耀眼。

40.觉后为“空”,而未觉之时,则是一种世事无常,被这莫测的人生捉弄的感觉。一切事物生灭变化,迁流不住,没有永恒不变的东西,就像《佛说无常经》中所言:“大地及日月,时至皆归尽;未曾有一事,不被无常吞。”

41.毋以小嫌疏至戚,毋以新怨忘旧恩。

42.禅语人生原来,几个月前的那个深夜,他接待的是一个有着亿万资产的富翁和他的妻子。富翁为这个侍者买下了一座大酒店。侍者一定可以管理好这个大酒店,因为,他有一个人间最好的人格做保障。

43.佛心禅语子曰:“知足常足,终身不辱;知止常止,终身不耻。”就是说做人如果懂得满足,懂得适可而止,就会免遭许多不必要的侮辱和羞耻,人生才会生活得轻松愉快,自由自在。“知足常乐”就是这个道理。

44.别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

45.是菩萨于昼夜各三时中,以己所作财施、法施所得果报,愿与一切众生共之,令过去、现在、未来一切有行众生,生妙国界,及出世乐。是人虽作如是布施,终不希望求其果报。《大宝积经》卷九十三,善臂菩萨会

46.当我们迷失了人生的目标和航向,当我们失去了生活的快乐与梦想,当我们暗淡了精神的愉悦和想象,当我们缺失了灵魂的天空和翅膀,请不要气馁,更无需绝望,早起吧,让朝霞为你指引,让晨露为你映照,让鸟鸣给你灵感,让晨风带你翱翔。

47.禅语悟道.善事多做,长存善念,问心无愧,理得心安。.心有主见,不听传言,莫论人非,笑对人间。.胸怀坦荡,处事坦然,心宽体健,益寿延年。.热闹中以冷静的眼光看待一切,就会省去许多烦心事;冷落时存一份向上的心,才能享受到许多真乐趣。

48.教书那会儿,学生问我:为什么觉得读书没意思?我答:是老师教得没意思。学生再问:为什么老师教得没意思?我答:因为校长觉得这样教非常有意思。这段对话发生在二十多年前,二十多年后这段对话好像还没有太过时。

49.一日一禅:智慧智与慧,其实是两个词:急中生智,定静生慧。智是一种能力,慧是一种境界;智是在做加法,慧是在做减法;智是知道如何进,慧是懂得怎么退;智者拿得起,慧者放得下。拿得起是本事,放得下才是自在。

50.给我风我就是雨,欣赏这种自信;你是奔驰我就是制动,支持这种冷静。缺乏冷静的自信会暴雨成灾,没有自信的制动不过是一辆抛锚的车。自信和冷静是生命的双翼,配合得越协调,人生飞得越高。

51.经典佛语习惯,失眠,习惯寂静的夜,躺在床上望着天花板,想你淡蓝的衣衫习惯,睡伴,习惯一个人在一个房间,抱着绒绒熊,独眠习惯,吃咸,习惯伤口的那把盐,在我心里一点点蔓延习惯,观天,习惯一个人...

52.恭则不侮,宽则得众。

53.禅语人生站着的人不一定伟大,跪着的人也不一定屈辱。站着做人,跪着做事,才是真正的强者,什么才是真正的“强者”,每个人都有自己的定义,因为经历不一样,感悟也就千差万别。

54.平常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤危峭,不立毫发知见。

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