道德经中关于水的句子【
道德经中关于水的句子 1、不拒滴水的虚怀若谷，容纳百川的历练豁达，终究成就海洋之壮阔。 2、【道】——即是：规律。这是一种唯物主义的世界观。与其相对应的，老子提出“顺道
2023-08-17
老子道德经不争的句子-66句
发布日期：2023-08-19 05:48
来源：海子
1.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
2.其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
3.年轻的时候，我们常常冲着镜子做鬼脸;年老的时候，镜子算是扯平了。
4.因为多有智慧，就多有愁烦。加增知识的`，就加增忧伤。
5.以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
6.“玄之又玄，众妙之门”–––––––中国的学问多是“玄学”，不是科学。
7.人为善，福虽未至，祸已远离。
8.不要指望，麻雀会飞得很高_劝人孝顺的名言_劝人向善的名言。高处的天空，那是鹰的领地。麻雀如果摆正了自己的位置，它照样会过得很幸福!
9.“无名，天地之始”––––––有人说，“无名”是宇宙大爆炸前潜在的物质，“有名”是原始的物质，大爆炸后形成万物。
10.我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
11.载营魄抱一，能无离乎
12.祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
13.“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
14.生活就像宋祖德的嘴，你永远都不知道下一个倒霉的会是谁。
15.“信言不美，美言不信。
16.“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华”––––––人治社会，注定了人际关系复杂，注定了修身处世学问深厚。
17.“以道佐人主者，不以兵强天下。
18.不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
19.居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
20.不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
21.善气迎人，亲如弟兄，恶气迎人，害如戈兵。
22.礼貌使礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人喜悦。
23.天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
24.治人事天，莫若啬。
25.“知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱”–––––此话意即：知道雄大的一面，但自己谨守雌弱的一面；知道光彩的一面，但自己安于暗昧的一面；知道荣耀的一面，但自己宁守卑辱的一面。
26.“见素抱朴，少私寡欲”––––––中国人对“私”、“欲”斩尽杀绝，西方人对“私”、“欲”正确引导，建立起市场经济。
27.少年不胡作妄为，大胆放肆，试问老年时哪来的题材话当年。
28.物壮则老，是谓不道，不道早已。
29.弯曲的不能变直，缺少的不能足数。
30.亵慢人煽惑通城，智慧人止息众怒。
31.“是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
32.持而盈之不如其己；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
33.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新少则得，多则惑。
34.知者不言，言者不知。
35.如果你还爱他，你应该会希望他过得幸福快乐，希望他跟真正爱的人在一起，绝不会阻止，你要是阻止他得到真正的幸福，就表示你已经不爱他了，而如果你不爱他，你又有什么资格指责他变心呢?爱不是占有，真正爱一个人是无法说出原因的，你只知道无论何时何地、心情好坏，你都希望这个人陪著你。
36.大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
37.不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。
38.善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
39.大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
40.民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
41.要别人夸奖你，不可用口自夸。
42.“人法地，地法天，天法道，道法自然”–––––––中国人以顺应自然为最高法则，西方人以战胜自然为最高法则，两者可以互补。
43.生别人的气，是拿别人犯的错来惩罚自己。你认为值得吗?再说花两千快钱买一次教训，买一个朋友的真面目，也不算什么，记着以后交友要慎重!
44.夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
45.过而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。
46.“以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
47.缺衣少食贫苦人需加温恤，鳏寡孤独残疾者应多扶持。
48.妇女美貌而无见识，如同金环带在猪鼻上。
49.“以智治国，国之贼；不以智治国，国之福”–––––––中国人有点小聪明，于是统治者竭尽心智折腾老百姓，何知摒弃个人智能，发挥法治、市场的作用
50.慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
51.“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固举之；将欲取之，必固与之。
52.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
53.视之不见名曰夷。
54.挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
55.勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
56.心中自是的，便是愚昧人。
57.道常无为而无不为。
58.与人不求备，检身若不及。
59.你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
60.善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
61.铁磨铁，磨出刃来。朋友相感，也是如此。
62.“善行无辙迹，善言无瑕谪”––––––––神出鬼没，滴水不漏，中国人的大智慧。
63.将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
64.治大国，若烹小鲜。
65.绝学无忧，唯之与阿，相去几何
66.“太上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之”–––––––这里的意思是，最高明的统治，是道家的无为而治，第二等的，是儒家的教化、礼治，稍差和最差的，是法家之暴政。
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