禅修的心得感悟的句子-69句

1.若不受诸法，我当得涅槃，若人如是者，还为受所缚。龙树《中论·观缚解品》

2.佛心禅语我们应该珍惜自己已经拥有的东西，同时，不应该贪执不属于自己的东西。珍惜自己拥有的人常常会幸福，贪执不属于自己东西的人，往往会烦恼。

3.佛心禅语在利益有情的过程中，纵是遇到恶劣的众生损害了我们的利益，也还应将自身所修之善回向众生，是菩萨行。一妙峰法师

4.禅修，是一种练习，让我们的心得到一种自在与自主性。透过禅修，我们以前那很刚硬的心就会变得柔软。柔软之心具备更好的弹性，很难被外在力量摧毁。当你那一念心变得灵活而柔软，就是到位的禅修。坚硬的牙齿可以脱落，但柔软的舌头却一辈子存在，心地柔软了，才是修行最大的进步。

5.佛心禅语此外，人只有将自己的姿态放低，才能从别人那里学到知识、智慧。

6.夫求法者，不着佛求，不着法求，不着众求。夫求法者，无见苦求，无断集求，无造尽证修道之求。所以者何？法无戏论，若青我当见苦、断集、证灭、修道，是则戏论，非求法也。《维摩经》卷中，不思议品

7.受谤不辩，是大度，也是小心；是慈愍他人，也是保护自己。

8.一位父亲对爱闯祸的儿子说：要么你别闯祸，做个安分守己的人，过平凡的一生，多数人都是这么过的；要么你就闯大祸，抱着必死之决心去闯，赢了你扬名立万，输了你灰飞烟灭。如果是第三种：爱闯祸，闯了祸又不能自己收场，你这一生不仅会一事无成，就连做个平凡的人也不够格。

9.佛心禅语跑得快不如长个好脑袋。人和人最大的差别是思考问题的角度不同。那些成功人士不是天生的聪明，而是会不断运用一些新方法帮助自己快速成长。创新才能闯出一条生路。

10.以淫乐自裹，譬如蚕作茧，智者能断弃，不盼除众苦。《法句经》卷下，爱欲品有从爱生爱、从爱生恚、从恚生爱、从恚生恚。《杂阿含经》卷三十五，第经

11.法不可见闻觉知，若行见闻觉知，是则见闻觉知，非求法也。《维摩经》卷中，不思议品

12.佛心禅语人生何处不相逢？人生何处不离别？王菲用空灵的声音唱道：“有时候，有时候，我会相信一切有尽头。相聚离开都有时候，没有什么会永垂不朽。”千般的不舍，万种的无奈，走到尽头依旧两手空空，结局还是一样来临。

13.佛心禅语每天一百次的自语，看似简单，但是仍然没有几个人能坚持下来，由此不难看出，坚持不懈是多么困难的事情。

14.佛心禅语水中盐味，色里胶青，体之有据，取之无形。用时密密，寂处惺惺。是诸佛之本觉，乃众生之妙灵。——《宏智禅师广录》

15.佛学经典语录跟自己的心灵对话，倾听内心最真实的声音，是最好的学习和修行方法。那比读书和参禅打坐更有价值。

16.不要注意息的热、冷、推动等自相(色法名法各自的特相)，也不观息的无常、苦、无我之共相(色法名法共同的特相)。

17.心灵禅语这里表达的四层意思，其实可以概括为四个：不做恶事。这是佛家对中国古代官员职业道德最起码的要求。但是现实生活中也有少数官员的职业道德，连这最起码的要求也没有达到。但愿佛家的箴言对于这样的官员有规劝作用。

18.当于一切众生起大悲想，于诸如来起慈父想，于诸菩萨起大师想，于十方诸大菩萨，常应深心恭敬礼拜。《法华经》卷五，安乐行品

19.人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的;都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。

20.佛心禅语老僧三十年前未参禅时，见山是山；见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。——《青原惟信禅师》

21.看禅门语录，对于祖师的言行往往不明所以，只因我们尚未契于祖师之悟境，就在不明所以处，心意识也使不上力，此刻正是入门处。若在不明所以处用心意识讲说的头头是道，佛心更被障盖。

22.禅语人生心善，乐善好施是大爱无疆的蔓延；心宽，宽大为怀是足智多谋的恬静；心正，正大光明是憨厚耿直的凸现；心静，静心如水是博大精深的境界；心怡，怡然自得是达观开朗的淡泊；心安，安常处顺是知足常乐的欣慰；心诚，诚心诚意是高风亮节的镜子。

23.在屎克螂的国度里，卖大粪才能成功。

24.佛心禅语“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，很多人将这句话当做对“执著”二的最好诠释。但我们可以将“求索”二理解为对生活方向的摸索，既然要摸索，就少不了摸爬滚打，只有在跌跤碰撞中，才能更准确地确定真正合适自己的路。

25.禅心佛语当下的每一个念头都是修行的开始。如果你现在还不努力，还没有目标的话，现在的你就是在摧毁自己的生命、当死神降临的时候谁也帮不了你。

26.一心参究，关于无的疑情越来越大，但不要在疑上找答案，疑情似火焰，一切妄念于此不存，答案也是妄念。对于初参者，不可避免会在什么是无上生出百般滋味，然而就如种种香料涂抹在一个铁丸子上，咀嚼却无从下嘴。

27.架子架子，在别人只是看着累，在自己却是时时背负着的累，连看的人都觉得累了，何况背的人；但还是放不下。无论如何装架子、拿架子、摆架子、撑架子，最后一定倒架子。

28.禅语佛心修行，不是追求完美，而是坦然接受残缺。人生的修行，就是用智慧看透世间黑白，并用一颗善良的心成就一切美好，用一颗宽容的心，坦然接纳无法改变的现实。修行，就是拓宽心胸、清净心地、开拓眼界。容得下别人的中伤，忍得住困苦的折磨，放得下挽留不了的美好。

29.稊稗害禾，多欲妨学，耘除众恶，成收必多。《法句经》卷上，教学品学问以勤习为人门。百丈怀海禅师《示丛林要则》

30.禅语人生每日一禅禅是禅非；心安，是活着的最美。哪怕平凡普通一无是处，哪怕身无分文处境窘迫，哪怕负重跋涉苟延残喘，可我们毕竟活着，白日能够经历风雨，夜晚可以编织梦幻，还有爱你的人陪伴，还能寻找那些零星的快乐。所以，淡看世间浮云，淡薄是非得失，简单、坦荡、真切、平静、透彻、无争，这就是福。

31.梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。

32.佛心禅语懂得说话的人，在与人交谈的过程中，会考虑到哪些话该说，哪些话不该说，去选择说话的内容；而不是毫无顾忌，口不择言地什么话都说，什么话都敢说。

33.禅语感悟人生的句子风雨人生路，成功也好，失败也罢，所有的事情都来的很自然。人生的春夏秋冬，生命的起承转合，就像花开花谢，就像日出日落，一路走来，一路走过，酸甜苦辣都是歌。生活的滋味，甘苦互依，咸涩共存；人生的道路，阡陌交错，五味杂呈。

34.天天禅语我们总是自以为是，认为自己是很好的修行人。当身处顺缘时，就心平静气、面带微笑，表面上一副好修行人的样子；一旦逆缘来袭，就立即表现出不喜欢、不接受、埋怨他人、脾气暴躁、激动易怒，情绪上仍然会受到很大的影响。这算是什么修行，根本就谈不上修行。

35.相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。

36.发现禅相与息结合后

37.人生若是淡然如花，自然一路芬芳。花红不争春，春色自明；花开不引蝶，彩蝶自来。花儿的岁月，笃静地生长，悄然地开放，优雅地生活。不求大红大紫，一生精彩便是不枉。春来次第开，春归渐入尘。蝶来蝶去随蝶意，春去春来任我游。静守一寸天空，安度一方岁月。无意于得，亦无意于失；得失两忘，浑然天成。

38.自古以来，仕途多变，正所谓伴君如伴虎，稍有不慎，就有可能丢掉乌纱帽，甚至丢掉性命。如果把名利看得太重，整日提心吊胆，这样的人生是毫无乐趣可言的。在今天，同样如此。只有淡化利欲之心，才能积极人世，超然出世。

39.生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。

40.人还是要“见外”一点好，保持一些距离，要不女人一旦成为内人，就真的会很累，内即累也。男人一旦成为丈夫，连一丈之内的事他都会管，还振振有词美其名日：这是因为爱你。

41.佛心禅语问：“在路上遇见出家僧宝，不知可在路上顶礼或如何？”答：“居士见僧宝，自应顶礼。但在通衢马路，方便合掌问讯可矣。缘路上车马往来，若匍匐顶礼，则碍交通也。”——李炳南居士

42.一个家庭，长期处于阴性场，夫妻俩一直相敬如宾，客客气气，平静如水，那是很危险的事；而一个家庭，长期处于阳性场，夫妻俩整天吵吵闹闹，鸡犬不宁，那也是很危险的事。

43.诸天具足无量福德、神足、天耳、天眼，具他心智，遥能见闻，虽近于人，人不能见。若我作恶，如是等天当见闻知，若是天等了了见我，我当云何不生惭愧，故作罪耶！《优婆塞戒经》卷六，尸波罗密品

44.天天禅语生命需用在人、事、理会合的生活中。

45.生活中的阴阳感悟：发生任何事情好或不好，都会有压力来对应。压力是一种预兆和示现。如手术当天是全家人压力最大时，同时，也是解除压力生命康复希望时。压力即希望，烦恼即菩提！压力最大时是事物得以实现的最佳期，也是不二法门！成功就是痛并快乐着！犯贱就是机会到来前的奠名欢喜。

46.佛心禅语做人要一半聪明一半糊涂，把聪明的眼光对向自己，对自己的缺点错误，一定要心如明镜明察秋毫，一点不能马虎放过；把糊涂的目光对向别人，眼中看不到别人的对错得失，就像唐僧，满眼里就没有妖精和坏人。即使还做不来看不到，那至少要学会心里有数嘴上不说。说了，就是伤害；不说，那是宽容。

47.觉知出入息，也觉知息长、息短即可，不要刻意控制息的长短，保持自然呼

48.超越生老痛苦三原则：活得快乐，病得健康，老得有希望。超越死亡三原则：不要寻死，不要怕死，不要等死。圣严《自在语》

49.仅仅是躺在床上，想“我要利益一切众生”，还没有付出任何行动，单单这样的想法，只要出自真诚，就能速消无边业障，积聚广大福德。

50.禅语人生我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪？佛说：冬天就要过去，留点记忆。我问佛：为什么每次下雪都是我不经意的夜晚？佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。我问佛，为什么别处下雪而我这里不下？佛说：不要羡慕别处的风景，你身边的才是最美的。

51.真正能够放下的只有两种人：一种是看破红尘的人，一种是背不动红尘的人。前一种出于主动，因此凤毛麟角；后一种不得已而为之，因此所在多有。前一种飘然出世，后一种向尘世投降。

52.一个愈有修养的人就愈是谦虚，愈有学问的人愈觉得德学不足。因为世间的学问浩瀚如大海，何况出世的教育，更是无量无边。了解道理后，才知道自己距离真理尚远；自觉渺小，才愈会向前精进。

53.能专注半小时之后，可换观长短息。

54.若有乐定修相应行诸菩萨等，未曾听闻微妙法门，又不听闻圣教法律，但于三摩地中，生知足想，当知是人起增上慢，不能解脱生老病死。虽善修正定，不能破我想，后为烦恼乱，如外道修定。若观法无我，观已善修习，是证涅槃因，非余能寂灭。《三摩地王经》

55.轻弄毁蔑余人故，当知是罪，重于比丘四禁。《摩诃般若经》卷二十，梦中不证品

56.佛法里常常会讲到因缘，世上的每件事都是有因缘的。然而现在人们因工作忙碌，生活紧张，对事物的看法，总是不自觉的处于主观的位置去思考，从不认为有“因缘果报”。正如我们时常得面对分离，时常会因缘散而纠结，感伤，但如果我们能看破人与人之间聚散的因缘，那么，在缘散时，你一定可以淡然的转身！

57.纵有广厦千万间，夜眠不过三尺地，拥有再多财富，也不过是身外之物。重要的不是拥有钱财的多少，而是考虑财富能给自己的生活带来什么。拥有钱是福报，会用钱才是智慧。

58.一切世间人，作罪事易，为福事难；一切学士，作福事易，为道事难；为道复易，解道者难；说道者易，行之者难。《五苦章句经》

59.佛心禅语悟了还同未悟人，无心胜负自安神。从前古德称贫道，向此门中有几人？——《龙牙和尚颂》

60.佛心禅语前先，以珍惜所拥有让不安定的心安定；中间，以少欲知足让安定的心稳同；最后，以放下贪执让稳固的心发挥用。这就是在日常生活中，使我们的心安定、稳固及发挥功用的方法。

61.每日一句禅语带上心灵去旅行，以平和的心态看待一切，文、画、音，看似耳目所为，其实是内心世界的感受。可以以心感悟，以此沉淀，足矣；耳听佳音，目极美好，已是福音；携一勺花之语，摘一曲花之歌，让心释然，已是欣慰。

62.遵守佛光人的行事规范：“集体创作，制度领导；非佛不作，唯法所依。”不可发展个人，要有佛光人人间佛教的精神：“光荣归于佛陀、成就归于大众、利益归于常住、功德归于檀那。”

63.刚开始看微息。这时，若禅相有出现是对的，但是刚专注禅相时，心不是很稳，所以专注禅相时，不能专注很久。所以每个禅修者刚开始静坐时，一定要先看呼吸。

64.所谓回头是岸，岸貌似远在天涯。天涯远不远？不远。放下的时候，天涯就在面前。

65.众生常流转于愚痴生死中，醉生梦死，只求“现在生”的享受，以致造诸恶业、虚掷时光而毫无警觉。殊不知“明月不常圆，好花不常开，好景不常在”，当念人生“无常”，世事常于瞬间变化，不可耽着眼前的欲乐。

66.作为妻子，应该如何对待丈夫？佛经所说的五件事，乍看有些大男子主义，实则是妻子的本分之事。随着时代的变迁、社会观念的转变，夫妻相处的方式发生了变化，但佛所说的五件事，仍具有现实意义。

67.要得夜明珠，就得下大海。要想闯天下，学好昔通话。要做本分人，莫做伪君子。野火烧不尽，春风吹又生。叶落各有期，花开自有时。一朝被蛇咬，十年怕草绳。一朝权在手，便把令来行。一粒老鼠屎，搞坏一锅汤。

68.

69.古人说：“道心惟微，人心惟危。”我们在日常生活中，要谨慎地守护我们的“心”，起心动念都要合乎道德准则，时时设想不去侵犯他人的自由，必能享受更大的自由。