释迦牟尼佛语录-63句

1.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。

2.以彼彼诸名，诠彼彼诸法，此中无有彼，是诸法法性。《转有经》

3.每个人都是道场，每个人生都是一部经藏；为人群付出，就会增长智慧。

4.月西如梦中见种种诸异第游有。然子格间亦如是，与梦到岁国到也别如水差为别如自。----《华严经》

5.得失不计较，有无不比较。星云《人间佛教的戒定慧》

6.人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

7.禅心佛语今天特别把这四四一十六提出来，贡献给大家。安住当下，守一不移，一念不生，灵光独耀。这就是修习生活禅的基本次第。

8.没有贪爱和憎恨的人，就没有束缚。

9.人的情绪，有两个极端：自卑与自傲。自卑与自傲是一体的两面，一个人狂妄与自负的表现，来自于心灵深处的空虚与自卑。

10.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

11.如今学道人，不悟此心体，便于心上生心，向外求佛，着相修行，皆是恶法，非菩提道。——《筠州黄檗山断际禅师传心法要》

12.佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

13.譬如水中鱼，游泳网者前，便为他所执，岂非自损伤。女若捕鱼人，谄诳犹如网，男子同于鱼，被网亦如是。《大宝积经》卷九十七，优陀延王会

14.看淡人间烦恼事，只向心中觅清凉。人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。人之心境，多欲则忙，寡欲则闲。人之心术，多欲则险，寡欲则平。人之心事，多欲则忧，寡欲则乐。人之心气，多欲则绥，寡欲则刚。

15.让我们本著无限的爱心，去对待所有的生物，就如同慈母冒著生命的危险去保护自己唯一的孩子。

16.阎浮众生业感品第四(定自在及四天王问佛)片段未来世中，若有男子女人，不行善者行恶者，乃至不信因果者，邪淫妄语者，两舌恶口者，毁谤(bàng)大乘者，如是诸业众生，必堕恶趣。若遇善知识，劝令一弹指间，归依地藏菩萨，是诸众生，即得解脱三恶道报。----《地藏经》

17.愿我慷慨施舍，乐于帮助别人，愿我身心清净，做人正直，朴实无辜，品性良好，不起恶念。愿我不不占有，而且大公无私，甚至牺牲小我。愿我聪明伶俐，能够把真埋和知识的好处告诉别人。

18.争只能“为善竞争”、“与时日竞争”——一日争的对象从自我投射到别人身上时，争就成为一个很不安的，也是一件很痛苦的事。

19.明智的人不易为别人的想法所影响。

20.阿十方三世佛，弥一切诸菩萨。陀八万诸圣教，三之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六全收。」亦谓「赅罗八教，圆摄五宗。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。

21.过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。

22.天天禅语舍一分烦恼，能得一分清净；舍一分财物，即得一分轻安。

23.不要被任何或流言所左右。

24.禅是在醒觉自在的生活中流露出来的自然，而不是加给生活一些勉强的约束刻意作出来的。——郑石岩

25.禅心佛语合掌，不是并拢双手，而是恭敬万有。禅定，不是长坐不起，而是心外无物。欢喜，不是颜面和乐，而是心境舒展。

26.愿我努力精进，勤奋不懈。愿我能宽容，能宽恕别人的过失，愿我能信守自己立下的诺言。

27.有大快乐的人，必有大哀痛；有大成功的人，必有大孤独；这就是情感的节奏。

28.知幻离幻。----《圆觉经》

29.譬如长者唯有一子，其子得病，父母亦病，若子病愈，父母亦愈。菩萨如是，于诸众生爱之若子，众生病则菩萨病，众生病愈，菩萨亦愈。《维摩经》卷中，文殊师利问疾品

30.佛心禅语别人骂你、批评你的时候，是冒着作恶、折损福德的危险来提醒你要积福，你应该自我反省，向他致敬，感激他的大恩大德。

31.透过良好的禅定，以及观察体验真理，了解和实行同时并进，常做正确的思考，就可以除去大烦恼。

32.禅心佛语没有人可以回到过去，所以历史无法改变；也没有人可以穿越未来，所以未来无法预知；我们能够把握的只有当下。

33.修身治心，则与人共其道；兴事立业，则与人共其功。

34.放下屠刀，立地成佛。

35.三世诸世尊，大悲为根本。《大般涅槃经》卷十一，现病品

36.禅心佛语当我们把关爱、仁慈、宽容和体谅扩及别人时，我们就创造了天堂。

37.法身无相，不可以音声求。妙道亡言，岂可以文会？——《光孝思彻禅师》

38.牢。——《佛陀的格言》放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己的过失是最大的病痛。——海涛法师

39.佛说：内心有毒的人会施毒于人，内心无毒的人不施毒于人。佛家所说的“毒”，即贪、嗔、痴。贪是没有智慧的欲求，嗔是没有理性的情绪，痴是没有觉悟的知见。

40.被不正确的思想所困住，爱欲强烈贪图感官享乐的人，欲望便加倍也增长，束缚也因而更坚牢。

41.禅语人生只因为心中有一份火热的希望，所以不敢放弃对世界的祈祷，祈祷天高地远，祈祷风和日丽，在春天里祈祷，希望每一颗心都跨越所有的冰冷，到达温暖的田园。

42.愿我们的慈悲心永恒地散布到每一角落，使众生如沐浴在温和明亮的月光下，得到真正的清凉快乐！

43.让你到佛门来做事，来发心，不是佛要得你的好处，而是要把好处给你。为佛做事，不是佛占了我的好处，而是我得了佛的好处。

44.禅心佛语二心不可超三界，一脚何能踏两船？直指人心无异念，宜添祖位续前贤。

45.吹捧要经得起，压制要受得住。人生不会总如意，人生亦不会总不如意。得失、荣辱基本上保持能量守恒。

46.当制五阴，伏意如水，清净和悦，为甘露味。《法句经》卷下，沙门品

47.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。

48.言语悦人心，是为最吉祥。----《吉祥经》

49.知见立知，即无明本。

50.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。

51.禅心佛语哥哥的两条腿在这次事故中残废了，这个变故使他痛苦至极。想自己几年来无私付出，为何仍遭此大难？他叫弟弟背着自己又去了西山。

52.须谨能我疑心乃是恶疾它离间人性有如毒液灼毁友情有如芒刺侵肌入骨也不了你学忘能我是我们的思想塑造了我们----《佛陀》

53.当一个人品尝到孤独与恬静的美味时，便不会产生恐惧的心理和犯罪的行为。

54.急躁地裁断事理是不妥的。智者应该同时明察正确与错误两方面。

55.诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。----《增一阿含经》

56.佛心禅语人性褊急则气盛，气盛则心粗，心粗则神昏，乖舛谬戾，可胜言哉？

57.一切组合的事物都会腐化勤劳地实践你自己的救赎

58.淫心不除，尘不可出。

59.一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

60.一句禅语一种人生行善者得快乐，造恶者受苦难。

61.佛心禅语不逞口舌之能有人因言而招祸，有人因言而成就，有人舌灿莲花，有人口出恶言。

62.世间的生态平衡，是以生命共融为前提的。如果我们不能自觉维护生命的共融，以掠夺的方式来开发大自然，就会给人类带来种种意想不到的灾难。

63.你活着，许多人并不知道；你死了，同样没有多少人在乎。珍惜和爱你认识和认识你的人，才是人生的首选。