风中的纸屑经典语录-66句

1.要使婚姻长久，总的原则是亲密而有距离，开放而有节制。最好的状态是双方都以信任之心不限制对方的自由，同时又都以珍惜之心不滥用自己的自由。

2.分寸感是成熟的爱的标志。它懂得遵守人与人之间必要的距离。这个距离意味着对于对方作为独立人格的尊重。包括尊重对方独处的权利。

3.你不能教会一个人任何东西，你只能帮助他在自己的内心找到答案。——卡耐基《人性的弱点》

4.人生苦短，用心生活。真爱不多，好好把握。生气无益，及早抛弃。恐惧很糟，勇敢面对。甜蜜记忆，好好珍惜。

5.一个有事业追求的人，可以把“梦”做得高些。虽然开始时是梦想，但只要不停地做，不轻易放弃，梦想能成真。

6.你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。

7.不要太在乎一些人，越在乎，越卑微。周国平--周国平

8.生命是短暂的。可是，在短暂的一生中，有许多时间你还得忍，忍着它们慢慢地流过去，直到终于又有事件之石激起生命的浪花。--周国平

9.人是唯一能追问自身存在之意义的动物。这是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。

10.孤独是一颗深刻的心灵寻求理解而不可得，它是悲剧性的。无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得，它是喜剧性的。寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得，它是中性的。然而，人们往往将它们混淆，甚至以无聊冒充孤独。“我孤独了”，啊，你配吗？----周国平

11.未经失恋，不懂爱情；未经失意，不懂人生。

12.生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。

13.人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹——鲁迅《而已集》

14.幸福喜欢捉迷藏。我们年轻时，它躲藏在未来，引诱我们前去寻找它。曾几何时，我们发现自己已经把它错过，于是回过头来，又在记忆中寻找它。--周国平《人与永恒》

15.美是人的心灵的一个幻影，道德是人的生存的一个工具。人是注定要靠药物来维持生命的一种生物，而美就是兴奋剂，道德就是镇静剂。

16.为什么我们总要到过了很久，总要等退无可退，才知道我们曾经亲手舍弃的东西，在后来的日子里再也遇不到了。

17.世界上其实根本没有感同身受这回事，针不刺到别人身上，他们就不知道有多痛。

18.在这个世界上，没有一座屋宇属于我，我只生活在我的心灵的屋宇里。所以，不要再在世界的无数岔路口等我，不要让我为你的焦急的等待而担忧，不要逼我走出我心灵的屋宇而迷失在寻找你的途中。----周国平

19.有尊严地正视死亡是人生最后的一项光荣。

20.人总是贪婪的，就像最开始我只是想知道你的名。

21.人生最痛苦的是梦醒了无路可走——鲁迅

22.我天性不宜交际。在多数场合，我不是觉得对方乏味，就是害怕对方觉得我乏味。可是我不愿忍受对方的乏味，也不愿费劲使自已显得有趣，那都太累了。我独处时最轻松，因为我不觉得自己乏味。即使乏味，也自己承受，不累及他人，无需感到不安。——《风中的纸屑》

23.最深邃的爱都是“见人羞，惊人问，怕人知”的，因为一旦公开，就会走样和变味。----周国平

24.在我们的心灵深处，爱和孤独其实是同一种感情，它们如影随形，不可分离。愈是在我们感觉孤独之时，我们便愈是怀有强烈的爱之渴望。--周国平《爱与孤独》

25.幸福是生命意义得到实现的鲜明感觉。一个人在苦难中也可以感觉到生命意义的实现乃至最高的实现，因此苦难与幸福未必是互相排斥的。但是，在更多的情况下，人们在苦难中感觉到的却是生命意义的受挫。我相信，即使是这样，只要没有被苦难彻底击败，苦难仍会深化一个人对于生命意义的认识。----周国平

26.谎言重复十遍未必成为真理，真理重复十遍就肯定成为废话。

27.想和你重新认识一次，从你叫什么名说起。、早上醒来的时候，不知道为什么自己在哭，时常会有这样的情况，做过的梦总是回想不起，只是，有一种什么在消失的丧失感，即使醒来后，也一直存在。、沙子崩塌--

28.一颗平庸的灵魂，并无值得别人理解的内涵，因而也不会感到真正的孤独。孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得，它是悲剧性的。无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得，它是喜剧性的。寂寞是寻求普通人间温暖而不可得，它是中性的。然而，人们往往将它们混淆，甚至以无聊冒充孤独。--周国平

29.每个人都睁着眼睛，但不等于每个人都在看世界，许多人几乎不用自己的眼睛看，他们只听别人说，他们看到的世界永远是别人说的样子。

30.一个人只要知道自己真正想要什么，找到最适合于自己的生活，一切外界的诱惑与热闹对于他就的确成了无关之物。你的身体尽可能在世界上奔波，你的心情尽可以在红尘中起伏，关键在于你的精神一定要有一个宁静的核心。有了这个核心你就能成为你奔波的身体和起伏的心情的主人。--周国平《只有一个人生》

31.不是自己劳动所得不要要，不要授人以把柄，让自己掌握在别人的掌股之间，避免“吃人的嘴短，拿人的手短。”

32.沉默的原因有所不同：一位不让说而不说，那是顺从或者愤懑；因为不敢说而不说，那是畏怯或者怨恨；因为不便说而不说，那是礼貌或者虚伪；因为不该说而不说，那是审慎或者世故；因为不必说而不说，那是默契或者隔膜；因为不屑说而不说，那是骄傲或者超脱。

33.真的算得勇敢的人是那个最了解人生的幸福和灾患，然后勇往直前，担当起将来会发生的事故的人。——伯利克里

34.周国平散文读后感

35.孤独和爱是互为根源的，孤独无非是爱寻求接受而不可得，而爱也无非是对他人孤独的发现和抚慰。

36.尽管世上有过无数片叶子，还会有无数片叶子，尽管一切叶子都终将凋落，我仍然要抽出自己的新芽。

37.凡是被信任和宽容毁坏的，猜疑和苛求也决计挽救不了，那就让该毁掉的毁掉吧。

38.有些人，只适合遇见，却不适合久伴。、沧海泪，巫山云，紫陌红尘的繁华沉醉中，蓦然回首，那如花的容颜，那似海的柔情，会闪耀光影无间的泛黄流年，于史卷上镌刻永恒的美丽瞬间。今夜，远去了兰舟，远去了芳--

39.洗脑子和砍脑袋--除此之外，强权还能有什么别的法子消灭异端呢？----周国平

40.一个不曾用自己的脚在路上踩下脚印的人，不会找到一条真正属于自己的路。

41.爱情和事业是人生幸福的两个关键项爱着创造着这就够了其余一切只是有了更好没有亦可的副产品罢了--周国平《把心安顿好》

42.你无法体会他人的不幸，所谓的感同身受需要付出多大的情感，苦难与幸福属于灵魂。

43.哲学就是试图超越人的限制而达于神的全知，在这努力中，人虽然永远不能成为神，却使自己达到了人的伟大的极限，从而最大限度地接近于神了。

44.在最深重的苦难中，没有呻吟，没有哭泣。沉默是绝望者最后的尊严。

45.生命连同它的快乐和痛苦都是虚幻的——这个观念对于快乐是一个打击，对于痛苦未尝不是一个安慰。用终极的虚无淡化日常的苦难，用彻底的悲观净化尘世的哀伤，这也许是悲观主义的智慧吧。

46.在这个世界上，没有一座屋宇属于我，我只生活在我的心灵的屋宇里。所以，不要再在世界的无数岔路口等我，不要让我为你的焦急的等待而担忧，不要逼我走出我心灵的屋宇而迷失在寻找你的途中。

47.孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得，它是悲剧性的。无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得，它是喜剧性的。寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得，它是中性的。----周国平

48.问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾，没有遗憾，给再多幸福也不会体会快乐。

49.使唐僧成为唐僧的，不是经书，是那条取经的路。

50.在自由竞争状态,自然选择淘汰了劣者;在专制状态,人工选择淘汰了优者.惟有平庸者永远幸免,有最耐久的生命力.

51.心中有完美，同时又把不完美作为人的命运承受下来，这就是哲人。

52.由单纯到复杂，再复归成熟的单纯，我名之智慧。由混沌到清醒，再复归自觉的混沌，我名之彻悟。

53.一创始人的口吻宣说陈词滥调，以发明家的身份公布道听途说。

54.一切灾祸都有一个微小的起因，一切幸福都有一个平庸的结尾。

55.一切伟大的作品在本质上是永远未完成的．

56.感觉有些男生分手的前奏就是，各种冷暴力，电话不接，信息不回，像死了一样，直到后来你忍不住提出了分手。

57.智慧是达于成熟因而不会失去的童心。一个人在精神上足够成熟，能够正视和承受人生的苦难，同时心灵依然单纯，对世界仍然怀着儿童般的兴致，他就是一个智慧的人。

58.历史上有许多伟大的人物，在他们众所周知的声誉背后，往往有一个人所不知的身份，便是终身读者，即一辈子爱读书的人。

59.“将军们的妻子怎么都又老又丑？要是我，肯定能当个出色的将军夫人。”

60.也许可以说，一个人对孤独的体验与他对爱的体验是成正比的，他的孤独的深度大致决定了他的爱的容量。反过来说也一样，人类思想史和艺术史上的那些伟大的灵魂，其深不可测的孤独岂不正是源自那博大无际的爱，这爱不是有限的人世事物所能满足的?--周国平《爱与孤独》

61.我不曾记得你的名，可我也不曾忘却我们的相遇。、我，将某个人，唯一的某个人，试图锁定。我。、时空交错的灵魂。每一个出现在我们生命中的过路人或陌路人，总会在不经意的瞬间像铁轨重合一样重新相遇--

62.我曾七次鄙视自己的灵魂

63.女人总是把大道理扯成小事情，男人总是把小事情扯成大道理。

64.灵魂是种子，它可以在知识之水的浇淋下长成参天大树，也可以在知识之水的浸泡下发成一颗绿豆芽。

65.人所具有的我都具有——包括弱点。

66.有些事情不用一个晚上做完，我们又不赶时间——《春娇与志明》