乌合之众经典语录-48句

1.Anindividualinacrowdisagrainofsandamidothergrainsofsand,whichthewindstirsupatwill.群体中的个人是沙中之沙，风可以随意搅动他们。----古斯塔夫·勒庞

2.尽管存在着理性，文明的动力仍然是各种感情，譬如尊严、自我牺牲、宗教信仰、爱国主义以及对荣誉的爱。

3.单独一个人必须要为他的行为承担责任――法律上和道德上的。但是，群体则不然，群体不需要承担任何责任，群体就是法律，群体就是道德，群体的行为就是天然合法的。

4.群体有深入守旧本能。对改变生活的事物存有根深蒂固无意识的恐惧。

5.大众没有辨别能力，因而无法判断事情的真伪，许多经不起推敲的观点，都能轻而易举的得到普遍赞同。

6.我们始终有一种错觉，以为我们的感情源自于我们自己的内心。

7.是民族的性格而不是政府，决定着这些民族的命运。

8.束缚个人行为的责任感一消失，人便会随心所欲，肆意妄为。

9.群体很容易做出侩子手的举动，同样也很容易慷慨赴义。正是群体，为每一种信仰的胜利而不惜血流成河。若想了解群体在这方面能做出什么事情，不必回顾英雄主义时代。他们在起义中从不吝惜自己的声明，就在不久以前，一位突然名声大噪的将军，可以轻而易举的找到人，只要他一声令下，他们就会为他的事业牺牲性命。

10.群体相信一切不可能的事情，相信一切不合逻辑的事情，相信一切不合情理，相信一切不存在的事情，但唯独——不相信现实生活的日常逻辑。

11.如果爱我就告诉我！你不说，我不讲，这样的我们会很不开心！因为……我也爱你。、所有的结局都已写好，所有的泪水也都已启程，却忽然忘了，是怎麽样的一个开始。在那个古老的，不再回来的夏日，无论我如何地去追索，年轻的你只如云影掠过。而你微笑的面容，极浅极淡，逐渐隐没在日落后的...

12.社会各领域的专家和名人组成的议会，在对关系整体利益的事情进行决策时，并不比一群白痴通过的方案有任何可感知的优势。----古斯塔夫·勒庞

13.我们可以利用政变来推翻一个暴君，也可以利用战争来打倒一个独裁者，但是对待那些坚定的信仰，以及那些牢固的信念，我们却没什么手段可以利用。----古斯塔夫·勒庞

14.犯罪总是犯罪，一旦一桩罪行被实施，那么就绝对没有高尚与卑劣的分别，至少对被害者来说，群体犯罪与普通犯罪所带来的伤害是一样的，而且前者往往更为严重。

15.人类失业的唯一暴君一来就是他们对死人的怀念，或者他们为自己编织出来的幻想。

16.束缚个人行为的责任感一消失，人便会随心所欲，肆意妄为。----勒庞

17.文明向来只由少数知识贵族阶级而非群体来创造而非掌控----吉斯塔夫·勒庞

18.“孤立的个人很清楚，孤身一人时，他不能焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到诱惑，也很容易抵制。但在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑。”----古斯塔夫勒庞

19.群体有深入守旧本能，对改变生活的事物存有根深蒂固无意识的恐惧。

20.人一到群体中，智商就会严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人倍感安全的归属感。

21.处于群体中的个人会感受到一种强烈的“正义”力量，对他们来说群体就是正义，数量就是道理；即或不然，群体中的人也会有一种“法不责众”的想法，因而在他们的行为时表现得理直气壮。

22.人从原始时期继承了蛮横和破坏的本能，在群体中会释放这类本能。

23.孤立的个人很清楚，孤身一人时，他不能焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到诱惑，也很容易抵制。但在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑。

24.群体相信一切不可能的事情，相信一切不合逻辑的事情，相信一切不合情理，相信一切不存在的事情，但唯独――不相信现实生活的日常逻辑。

25.法国和中国的学校就像专门制造退化的工厂。

26.生物聚集在一起，就会无意识本能的让自己处于一个领导之下。

27.所有时代和所有国家的伟大政客，包括最专横的暴君，也都把群众的想象力视为他们权力的基础，他们从来没有设想过通过与它作对而进行统治。要想掌握这种本领，万万不可求助于智力或推理，也就是说，绝对不可以采用论证的方式。----古斯塔夫·勒庞

28.对某些社会现象的分析，要从心理学出发。

29.群众从未渴求过真理，他们对不合口味的证据视而不见。假如谬误对他们有诱惑力，他们更愿意崇拜谬误。谁向他们提供幻觉，谁就可以轻易地成为他们的主人；谁摧毁他们的幻觉，谁就会成为他们的牺牲品。

30.一个被群体情绪传染的人会感觉到自己前所未有的强大，他的行动完全听凭另一种陌生的力量所主宰。

31.堆积的思念涌上心口，一时之间竟哽咽了喉。Theaccumulationofmissingsurgedintomyheartandchokedmythroatforamoment.、有些事你放不下，是因为还不够痛。Therearesomethingsyouc...

32.表面自由的增加必然伴随着真正自由的减少。

33.无论哲学取得了多大进步，它迄今仍没有给群众提供任何能够让他们着迷的理想。

34.群体想要的只是能够满足他们需要，打动他们心灵的人。

35.所谓的信仰，它能让一个人变得完全受自己的梦想奴役。

36.在群体中，任何一种感情和行动——只要这种感情与行动不合常理——都会很容易传染开来，其程度之强，足以让一个人随时准备为另一个他毫不相干的人做出牺牲。

37.一个民族的强盛和另一个民族的衰微，与社会政治制度没有任何关系。每个民族都由它们自己的特性决定，所有那些不能与这种特性相配的制度，都只能算是借穿了一下别人的衣服。

38.当一个善于思考的团体要求就某个并非完全技术性的问题发表意见时，智力起不了多少作用。

39.一个国家为其年轻人所提供的教育，可以让我们看到这个国家未来的样子。

40.领袖具有强大而持久的意志力，这是极其罕见、极其强大的品质，足以征服一切。

41.在历史上同理性永恒的冲突中，感情从来都是战胜者。

42.在现实生活中，名望对人的作用更大，它往往是某个人、某本著作或某种观念对我们头脑的支配力。

43.统治者的权利并不是永远存在，有的只是永恒的群体宣泄。

44.研究社会现象的哲学家应该时刻记着，社会现象除了有理论价值之外，还具有实践价值。而且，从文明演进的观点来看，只有后者才算得上重要。一旦认识到这个事实，他就会对头脑中那些先入为主的结论，持有非常谨慎的态度。----古斯塔夫勒庞

45.无论是独立的个体还是群体，一旦他们丧失了思考和推理能力，那么他们对自己的认识就变得十分模糊，甚至不认为世界上还有什么办不到的事情。

46.不管什么样的制度和政府，相对一个民族的生活产生大的影响是不可能的。种族性格主宰着民族的生存。而种族遗留下来的某些品种构成了种族的性格。总而言之，决定我们命运的是种族，以及我们平时生活必须遵循的条条框框。

47.不断重复的说法会进入我们无意识的自我的深层区域，而我们的行为动机正是在这里形成的。到了一定的时候，我们会忘记谁是那个不断被重复的主张的作者，我们最终会对它深信不移。

48.群体中的人做事时有着明确的目标，但是他们却不知道自己在做什么。