六祖慧能经典语录-62句

1.用一种分别的心态去观察生活，其实是为生活埋下了更多的伤害，所有的成见和伤痛，都会像往事一样散在回忆里，烦恼是什么？那是拥有的不多想的太多，或者理解为，忘了和自己说句道歉，不是生活多么刺眼，而是自己忘记了原谅。

2.佛心禅语一切烦恼，为如来种。譬如不下巨海，不能得无价宝珠。如是不入大烦恼海，则不能得一切智宝。——《维摩经》

3.本从化身生净性，净性常在化身中，性使化身行正道，当来圆满真无穷。

4.一切无有真，不以见于真，若见于真者，是见尽非真。

5.中国大学功利化、媚俗化倾向越来越严重，这既是社会的市场化大潮冲击使然，也是大学独立精神逐渐丧失造成的。为什么这一普遍现象出现在清华身上会引发热议？行者以为，主要是因为国人对清华有一定的心理预期，他们将中国首个世界一流大学的希望寄托在清华身上。

6.世间的人，明令理的多，行动的少，禅不是一种玄妙的理论，而是人生的真谛，要将禅贯穿于日常生活

7.禅心佛语如果有人在此用价值连城的宝珠去射高飞的麻雀，世人一定会取笑他。为何？因为他所付的代价太重，而所要的东西太轻了。人之生命，岂是区区宝珠的价值能比呢。现在世人，多是危害身心抛弃生命以追逐外物，岂不是可笑至极、可悲至极？欺心就是害身，重利就会轻生，唯其尊重生命才会看淡利与名。

8.苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智能，护短心内非贤。

9.禅心佛语是什么使得中国这一佛教再传国拥有如此这般的底气?“好略”而“解性”殊胜是其主因，这使“泯志入道而由世间伦理选择而趋入道阶”的思想，成为了汉传佛教为他传佛教所望尘莫及的独特宗教成果。

10.凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿面，悟人在处一般。

11.禅语人生喜欢夏日雨后清新的风光，却不喜欢夏日炽热的暴晒，太热也太闷，憋得气喘心烦，举步维艰；喜欢冬日雪后皑皑的风光，却不喜欢冬日凌厉的寒风，太冷也太寒，刺得骨冷体寒，步履艰难，喜欢总是伴着不喜欢，希望也总是陪着失望，但我总是在失望中眺望着希望，也总是在不喜欢中渴望着喜欢，人生就是眺望。

12.出家而破戒，二俱无所成：谓失在家仪，及坏沙门法。宁吞热铁丸，烊铜而灌口，不受人信施，而毁犯尸罗！《本事经》卷四

13.佛家认为，智慧有“佛智”，有“俗智”，“佛智”明了生死究竟的圆觉智慧，无挂无碍，“俗智”只是有所知识、有所领悟，仍然存在各种障碍。在俗家人看来很高的智慧，在佛家看来，可能什么都不是。

14.静心禅语解烦恼圆的东西是堆不高的，唯有方方正正的东西才可以堆得高；不结果的树是没有人去摇的，唯有那些硕果累累的树才有人用石子去打。做人也是如此，不要总是随波逐流，坚持自己的方式才能实现梦想；不要害怕别人针对你，那是因为你比他们优秀。做真实的自己，一定比做任何人的复制品都来得好。

15.法身报身及化身，三身本来是一身，若向性中能自见，即是成佛菩提因。

16.世间的人，明令理的多，行动的少，禅不是一种玄妙的理论，而是人生的真谛，要将禅贯穿于日常生活。

17.世间一切情愿，皆有定数。有情者未必有缘，有缘者未必有情。随缘即安，方可悟道。一个人只要看清楚自己，即可辨别无常世界。意乱情迷时，大可不比慌乱，静心坐禅，明天会如约而至。春花依旧那样美，秋月还是那样圆。

18.何为亦见亦不见？，“见”是时常见到自己的过失，“不见”是不见别人的是非

19.菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃!心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃!菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃!菩提只向心觅，何劳向外求玄?听说依此修行，西方只在目前!——惠能《菩提偈》

20.不是风动，不是幡动，仁者心动。

21.很多高僧大德常讲“吃亏是福”，这一点不假。吃亏的反面是占便宜，占便宜就是祸。我们要清楚占便宜是祸害，就绝对不会再有占人家便宜的念头了。

22.禅心佛语轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。现在之福，积自祖宗者，不可不惜；将来之福，贻于子孙者，不可不培。读书，起家之本；循礼，保家之本；勤俭，治家之本；和顺，齐家之本。薄福者必刻薄，刻薄则福愈薄矣；厚福者必宽厚，宽厚则福益厚矣。能亲仁，无限好，德日进，过日少。

23.有三法世间所不爱、不念、不可意，何等为三？谓老病死。世间若无此三法不可爱、不可念、不可意者，如来应正等觉不出于世间。《杂阿含经》卷十四，第经

24.拥有了善良，即使穿梭于喧哗的车水马龙之间，也能体会来自心底的那份宁静。当岁月渐渐沉淀出斑驳的颜色，善良的馨香却始终如一地慰藉着人们的心灵。善良让人感到天地之广，世界之大，感到前途光明，心地踏实，安全温馨，善良是让人靠岸的港湾。

25.在为人处世中，善待他人能较好地推动人与人之间的理解与合作，做成、做好各种事情，能较好地促使人们同心协力营造一个良好的学习和生活环境，从而使每个人都感到温暖和快乐。

26.心灵空荡荡，磊落落，连生命都不执著，无私奉献给众生，才是真正的救世大无畏精神

27.不在意，也是一种豁达、大度与宽容。海纳百川，有容乃大。没有宽广胸怀和气度，是很容易流于琐屑与平庸的。而当你实现了豁达与宽容，自然会产生轻松与幽默，从而洋溢出一种性格的魅力。

28.心怀慈善就是观世音菩萨；舍离贪念、广行布施就是大势至菩萨；自心净化就是释迦摩尼佛；公平正直就是阿弥陀佛

29.淫性本是净性因，除淫即是净性身，性中各自离五欲，见性刹那即是真。

30.既已归命弥陀，全然交给弥陀，我就不再属于我，而属于佛；既属于佛，就是佛的作品、佛的儿子，就一切都是好的。我们只能怀着十分的虔诚接受佛赐，岂可以自己的好恶对佛的作品评头论足、挑三拣四呢？

31.佛心禅语幸赖善缘，得闻法要，此千生万劫转凡成圣之时。尚复徘徊歧路，乍前乍却，则更历千生万劫，亦如是而止耳。况辗转沦陷，更有不可知者哉！

32.佛心禅语子等归向极乐，全须打得一副全铁心肠，外不为六尘所染，内不为七情所锢，污泥中便有莲花出现也。

33.禅语励志感悟人生句子如果很多东西看不惯，那么你会发现，永远都有看不惯的人事出现在眼前。既然阻挡不了它们生，就不要诅咒它们灭。物生物灭不由我，不必白忙活。学不会接受，至少先沉默。如果自己都不能开心生活，还去指责别人做什么。

34.此五根者，心为其主，是故汝等当好制心。心之可畏，甚于毒蛇、恶兽、怨贼，大火越逸，未足喻也。譬如有人，手执蜜器，动转轻躁，但观于蜜，不见深坑。譬如狂象无钩，猿猴得树，腾跃踔踯，难可禁制。当急挫之，无令放逸。纵此心者，丧人善事，制之一处，无事不办。《佛遗教经》

35.一个人只要活着，不可能什么都不想，不思善，不是恶，并不是断掉思想，弄得是非不分，善恶不分，而是在分辨善恶的时候，不起任何的贪爱、执着。

36.生活中，我们若以一颗禅心行走，就会处处待人和善，事事应对得慈悲，就不会因为得失成败而喜怒，也不会因为过去未来而哀乐。

37.禅心佛语佛家说“善有善报”，并非是唯心的因果报应之说。多行善事，或许别人不会报答你的善举，但至少不会给你带来祸端。行善的人，在心理上容易心安理得，帮助别人自己也常处在快乐之中，这本身就是对你的善报。所以，人生在世，要乐于助人，要善于给予爱，这样才能获得更多的爱和幸福。

38.佛心禅语人生中总有酸甜苦辣，每个人都能感受到喜怒哀乐。因此，我们应顺其自然，遇到快乐的事情就该开开心心、高高兴兴的，而如果遇到不幸的事情，叫叫苦，抱怨抱怨也是应该的。人要学会表述自己的感情，刻意隐瞒，只会让快乐失去意义，让痛苦更加不堪。

39.真诚是火，当心与心之间出现隔阂时，它会焚去所有的芥蒂，引导心灵共同拥抱美好与真情；真诚是水，当思想里积起种种难以沟通的障碍时，它会洗去一切误解，让不同的思想得以融合。

40.世间的繁华，过往的清欢，写尽纸瘦，放逐红尘，守着寂寞的年华。夜在落寞中漫起，时光老去，忘了季节，淡了记忆。煮一壶茶香，听一曲禅音，将灵魂放逐，任心情远游。以尘世为纸，光阴为墨，书写一尘繁华，将回忆斑驳！把时光遗落在文里。时光匆匆，让自己在一盏茶香里，感受一种悠远，一种闲适。

41.一个人只要活着，不可能什么都不想，不思善，不是恶，并不是断掉思想，弄得是非不分，善恶不分，而是在分辨善恶的时候，不起任何的贪爱、执着

42.在幽静地处打坐禅修，口诵经咒，身做礼拜，甚至朝拜神山等，仅仅具备这些外在行为，并不算真正的修法。当我们时时关注自己的内心，并将历代传承祖师的教言与自心完全融合时，才是最高的修法。

43.该放下时就放下，该舍弃时舍弃，不舍就不会得到，只有空瓶子，才能灌进醍醐

44.未来众生，欲度生死，发心修习禅定智慧，多为宿世恶业所障。宜先修忏悔之法，以宿世恶心猛利，以至今生必多造不善，毁犯禁戒。若不忏悔清净，而修禅定智慧，必多障碍。若戒根清净，则诸障自消。

45.明与无明，凡夫见二。智者了达，共性无二，无二之性，既是实性，实性者：处凡愚而不减，在圣贤而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂。不断、不常、不来、不去，不在中间及其内外;不生、不灭、性相如如，常住不迁，名之曰道。——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》

46.有了爱慕的心、承诺的心、专注的心、关爱的心、奉献的心、感恩的心、赞赏的心、尊重的心、理解的心、宽容的心、妥协的心、忍让的心、体谅的心，真情之爱就在你的身边。——净因法师

47.无二之性，即是佛性。一切即一，一即一切。一切法，不离自性。

48.心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身去身来本三昧。

49.众生平等，若要领悟大智慧，就不应轻视初学者，地位低贱的人，也会有超常的智慧，而地位尊贵的人，也可能一叶障目不识泰山

50.禅语句子我们一定要坚强，即使受过伤，流过泪，也能咬牙走下去。因为，人生，就是你一个人的人生。心，是人生戏的导演；念，是人生境的底片。人生的苦乐，不在于遇到多少事，而在于心里装着多少事！清空心里的阴霾，心净才能心静，心静才能自在、安详！

51.性中邪见三毒生，即是魔王来住舍，正见自除三毒心，魔变成佛真无假。

52.佛心禅语在家庭中，父母兄弟姊妹，经常在一起生活，不能与他们和睦相处，将来走入社会时又能与谁真心和睦地相处呢？甚至以信仰支持事业面对所有的人时，不具足睦亲的美德，又怎么能和其他人和睦相处呢？

53.禅悟人生、善人行善，从乐入乐，从明入明；恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。心慈者，寿必长；心刻者，寿必促。骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。苦口的是良药，逆耳必是忠言；改过必生智慧。

54.禅心佛语每个人的人生路程质量，在这生活的淬炼中得到提高和升华，那些生活的困惑不是生活给提高的难度，而是应该相信自己的自信，能在突破这些烦恼里起到关键作用，成为自己人生的独特风格和思维方式，生活不会对谁翻白眼，那么经过生活每一个场景，需要自己恰当的概括和理解。

55.禅心佛语当别人诋毁你、误解你、羞辱你的时候，你要学会微笑。如果我们愿意借着微笑而宽恕，那么再大的恶，到我们这里就会烟消云散；如果我们选择报复，即使再小的恶，也会被不断的传递与扩大。

56.一个人身上的能量与磁场，往往决定了他运势的好坏，决定了他事业的成功与否，决定了他与什么人相遇，应该做什么事，住什么样的房，这都是先天与后天能量累积的结果。

57.万境时时现前，不容我等思量。但能精勤用功，了知万境之实相，顺逆何堪惑我扰我？何谓一了一切了？且于一句话头上明了，什么是无？！话头不了，仍被有无惑，被生死惑。

58.佛心禅语如今通过视频和媒体可以看到“活熊取胆”的残忍行为，令我非常悲伤和流泪。熊就像我们人类，同样具备生命的尊严，也有苦乐的感受，更拥有生存的权力。们又有什么资格伤害它们的生命来利益我们自己呢？请大家对黑熊起怜悯之心，并尽我们的微薄之力，去拯救可怜的黑熊吧！我坚决反对活熊取胆！

59.佛心禅语“步步踏着”，这四个平实淡然，却有着重大的意义。人走路时都是一步一步向前走的，脚下踩得很实在，心无二念，才是修行之道。

60.佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角。

61.有道者得，无心者通。——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》

62.经典佛语有的人修了佛后，一遇到问题，立即给佛上昂贵的供品，上昂贵的香，以为越贵，佛祖就越会保佑他。这分明是在贿赂佛，把佛当成了小人，以为佛拿人东西，手就短了。