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曾国藩做人五大语录-64句

发布日期:2023-08-20 15:38 来源:海子

1.前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。

2.读经要就情事参理道,读史要就理道定是非。

3.要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。

4.须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。

5.人要为善,先要明善始得。

6.荐贤不可示德,除奸不可示威。

7.深以刻薄为戒,每事当存忠厚。

8.小胜靠智,大胜靠德。

9.莫谓己无善,善人之善即是善。莫谓己无恶,谈人恶即是恶。

10.为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。

11.故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所笑,乃有提高也。

12.甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。出死入生宁不易,各宜努力去修身。

13.闻人之善而疑,闻人之恶而信,其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也,若夫造作全傅会以诬善良,鬼神必殛之。——曾国藩名言

14.事前加慎,事后不悔。

15.君子不能无非心之萌,而旋即去之,故曰进于圣贤。小人不能无良心之萌,而旋自昧之,故曰近于禽兽。

16.遇棘手之际,须从耐烦二痛下功夫。

17.久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。――曾国藩

18.凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。

19.无实而享大名者必有奇祸。

20.口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。

21.人之精神有限,过用则竭。

22.恭而无礼,遇君子固所深恶,即小人亦未尝不非笑之,枉自卑诌耳。

23.溺爱者受制于妻子,患失者屈己于富贵。大丈夫见善明,则重名节如泰山。用心刚,则轻死生如鸿毛。

24.毕竟先知后行,至于纯熟,乃能合一。

25.读经要就情事参理道,读史要就理道定是非。――曾国藩

26.气为心害,养心当先制气。

27.举世惟一真难得。

28.上智安行乎善而天所晞避;中人觊福虑祸,故强为善而不敢为恶,下愚憨不畏祸,故肆为恶而无所忌惮。

29.凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。

30.积善在身,犹长日加益,而人不知也。积恶在身,犹火之销膏,而人不见也。非明乎性情,察乎流俗者,孰能知之?

31.能够一出而振人之厄,一言而解人之纷,此亦不必过为退避也,但因以为利,则市道矣。

32.人之精神不可无所寄。

33.省官不如省事,省事不如清心。官事不省而望从容,可得乎?

34.米已成饭,木已成舟,只好听之而已。

35.勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。

36.只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。

37.君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。

38.促迫褊窄,浅率浮躁,非有德之气象,只观其气象,便知涵养之浅深。

39.一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。

40.不随众从之喜惧为喜惧。

41.高才能文章,善居之,足以成名,不善居之,足以致祸。

42.素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。

43.日静养,节嗜欲,慎饮食,寡思虑。

44.才下手便想到究竟处。

45.纵是道成德立,小人终不可近。若自谓他柄在我,不妨兼举竝包,必暗受其损而不觉。

46.智大心劳者狂,力小任重者踣。――曾国藩

47.士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。

48.#曾国藩#“气不和时少说话有言必失;心不顺时莫做事做事必败”

49.处事速不如思,便不如当,用意不如平心。

50.小人其心,君子其饰,名是而实非,其天下之大害乎?

51.责己厚而责人薄耳。

52.好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。

53.防身当若御虏,一跌则全军败没。爱身当如处子,一失则万事瓦裂。涉世甚艰,畜德宜豫。布人以恩,而外扬之,则弃,教人以善而外扬之,则仇。

54.君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

55.毋道人之短,毋说己之长。施人慎勿议,受施慎勿忘。世誉不足慕,惟仁为纪纲。隐心而后动,谤议庸何伤。毋使名过实,守愚圣所臧。在涅贵不淄,暧昧内含光,柔弱生之徒,老氏戒刚强。行行鄙夫志,悠悠固难量。慎言节饮食,知足胜不祥。行之敬苟有恒,久久自芬芳。

56.沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。

57.闻见之知,非德性之知。物交物,则知之非也。今之所谓博闻多能者是也。德性之知,不假闻见。

58.人莫不刚愎自信,刚愎自信,即是自绝,谁敢语以至道。凡人有才气而复虚己问者,实大难得。

59.贱不谋贵,外不谋内,疏不谋亲。

60.凡事留余地,雅量能容人。

61.受非分之情,恐办非分之事。

62.做天下好事,既度德量力,又审势择人。“专欲难成,众怒难犯”,此八者不独妄动邪为者宜慎,虽以至公无私之心,行正大光明之事,亦须调剂人情,发明事理,俾大家信从,然后动有成,事可久。盘庚迁殷,武伐纣,三令五申,犹恐弗从。盖恒情多隐于远识,小人不便于己私,群起而坏之,虽有良法,胡成胡久。

63.外重者内轻,故保富贵而丧名。节内重者外轻,故守道德而乐贫贱。

64.受人之辱,不动于色。

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