李白那些惊艳世俗的诗句

李白那些惊艳世俗的诗句

1、《嫦娥》

2、当李白不被重用时，他却仍能快乐地梦游天姥，却仍能举杯畅饮。他对明天有着乐观的微笑。当苏轼屡遭贬谪，他却仍有“泛舟游赤壁”的雅兴，有“浪淘尽千古英雄”的豪迈。他对明天有着希望的微笑。当屈原纵身投江时，我想他也一定带着微笑，因为他坚信他的“众人皆醉唯我独醒；举世浑浊唯我独清”一定会给后人带来思索和警惕。

3、壮年时期：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。--《行路难》

4、诗句集中反映了诗人“赐金放还”之后的愤懑及感慨，淋漓尽致地抒发了诗人满腔的不合时宜。

5、《静夜思》《月下独酌》《清平调》,抒发个人情感,风格热情奔放。晚年时期:

6、日照锦城头，朝光散花楼。

7、早年（701-720年左右）

8、《将进酒》：这是一首表现李白豪放不羁个性的诗歌，通过对饮酒的描写，展现了他超脱世俗的态度。

9、吹笙坐松风，泛瑟窥海月。

10、《早发白帝城》《古风》,意境愈加蕴藉,语言明丽。代表作品:

11、人生得意需尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。--《将进酒》

12、晓峰如画碧参差，藤影风摇拂槛垂。

13、十五游神仙，仙游未曾歇。

14、第二阶段以安陆为中心的漫游时期：《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

15、长安时期（740-744年左右）

16、《夜泊牛渚怀古》：李白早期的诗歌作品，以怀古为主题，表达了诗人对历史的感慨和对英雄的敬仰。

17、李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗?不能。

18、他二十五岁前只在蜀内壮游，且以“仙游”为主，曾作《感兴》诗云——

19、宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

20、白犬离村吠，苍苔壁上生。

21、欲逐黄鹤飞，相呼向蓬阙。

22、暮雨向三峡，春江绕双流。

23、而不知其所止；

24、他除了游历访道，便是隐居读书，常驻的隐居处是大匡山。十五岁那年的秋天，他开始到大匡山脚的大明寺读书。这一读，就是两年。他后来在《赠张相镐二首》诗中曾提及这段读书经历：“十五观奇书，作赋凌相如。”他所谓的“奇书”，应是指儒、道经典。他素有向道之心，读道家经典并不奇怪；而读儒家经典，欲“申管、晏之谈，谋帝王之术”，说明他少时便有出仕报国之志。

25、不是一切得到都意味着圆满。

26、此诗先写作者之行踪，次写庐山之景色，末写隐退幽居之愿想；不仅浓墨重彩地描绘了庐山秀丽雄奇的景色，更主要的是表现了诗人狂放不羁的性格以及政治理想破灭后想要寄情山水的心境。流露了诗人一方面想摆脱世俗的羁绊，进入飘渺虚幻的仙境，一方面又留恋现实，热爱人间的美好风物的矛盾复杂的内心世界。

27、李白觉得凭借自己的才能，可以出将入相，对于那些靠着门第荫封而享高官厚禄的权豪势要，他投以强烈的鄙视，表现出傲岸不屈的性格。他蔑视封建等级制度，不愿阿谀奉迎，也不屑于与俗沉浮。现实的黑暗使他理想幻灭，封建礼教等级制度的束缚使他窒息。

28、李白的代表性诗词按照他的不同创作时期可以概括如下:青年时期:

29、羽化而登仙。

30、《早发白帝城》：这首诗以长江为背景，通过对自然景色的描绘，表达了诗人对祖国的热爱和离别的感伤。

李白那些惊艳世俗的诗句

31、第四阶段以东鲁，梁园为中心的漫游时期：〈鲁邵东石门送杜甫〉〈独坐敬亭山〉

32、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬。他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。然而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。有过得意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世间的污秽，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的“出入”的洒脱！因此，他虽不被朝廷重用，但却不被世事摒弃，也不被百姓遗忘。于是他不断地重拾希望，不断地将自己“大隐于市”，也许他的人生哲学便是“宇宙人生，既入乎其内，又出乎其外”吧！李白啊！不愧为“诗仙”，却是个依市而居的仙人。

33、唐代·王维

34、“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”出自唐代诗人李白的《将进酒》。从这两句诗中可以看出李白是一个不与世俗同流合污，宁愿借酒浇愁保持自己清高之身的寂寞而又孤高自傲的人。

35、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。“长安市上酒家眠”，笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀！

36、无论古今，仕途顺遂与否，态度都是关键。而一再求仕受挫的李白，好像还没意识到自己的态度问题，以为是因自己的才学还不够，所以又回大匡山隐居读书。因他再回大匡山时，正是一个雪后的冬日，于是写了一首《冬日归旧山》——

37、第五阶段安史之乱时期：〈与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛〉〈巴陵赠贾舍人〉

38、李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

39、李白：你，从页页诗篇走来，酒入豪肠，三分剑气，七分月光；你，向历史深处走去，秀口一吐，半个盛唐。仙骨豪情，傲岸不屈，风情万种，仗笔独行。你轻舟一解，整条长江就诗意奔腾；你亮丽的文字，刺痛了一双双习惯黑暗的眼睛。

40、译文:攀登五岳寻仙道不畏路远，这一生就喜欢踏上名山游。

41、二十岁那年春天，他出游成都，专程拜谒益州长史苏颋，希望能得到他的赏识，举荐他出仕。苏颋的确赞赏他的才华，对下属官员说：“此子天才英丽，下笔不休。虽风力未成，且见专车之骨。若广之以学，可以相如比肩也。”不过苏颋并无举荐他之意，只是鼓励他继续深造。

42、云间吟琼箫，石上弄宝瑟。

43、李白（701-762）是唐代著名的诗人，被誉为“诗仙”。他的诗歌作品丰富多样，创作时间跨度较大。以下是李白在不同时期的一些代表性诗词：

44、金窗夹绣户，珠箔悬银钩。

45、浩浩乎如冯虚御风，

46、李白生活在盛唐时代,具有恢宏的功业抱负.”申管仲之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”,这是他执着的人生信念。为此,他“仗剑怯园，辞言远游”,广为交游,诗名远播.以期能入朝为官,实现济世的政治抱负,在高扬亢奋的精神状态中实现自身的社会价值。“安史之乱”爆发后，李白为早日平息战乱，复兴大业，在隐逸多年后，又欣然接受玄宗之子，永王李璘的恭请，满怀热忱毅然从戎。即使在“赐金放还”之后，年近六十之时，他仍壮心不已，准备踏上征途，参加李光弼的平叛大军。途中因病折回，不久病死当途。

47、在梦中的天姥山的石阶上，脚著谢公屐，看海日，闻天鸡，醒来便仰天长啸出门去，不肯摧眉折腰事权贵。他选择了骑鹿游名山，失去了权势，却得到了开心颜。

48、穿厨孤雉过，临屋旧猿鸣。

49、蜀国多仙山，峨眉邈难匹。

50、经历过长安中的一段生活，对怀抱的政治抱负渐渐失望，但是犹存着一丝的希望。

51、《竹里馆》

52、道，讲的是出世求仙。儒，讲的是入世求仕。儒、道同修，让李白变得不平凡，却也使他的仕途注定不平坦。也许因有出世之心，自命清高，李白并不想像世俗之人一般参加科考，而是自荐求仕。他的才华毋庸置疑，不过态度却有问题，而这显然是他一生仕途受阻的致命伤。

53、唐代·李商隐

54、士人一经您的接待便声名大增，所以一些屈而未伸的贤士，都想在您这儿获得美名。

55、行路难唐·李白金樽清酒斗十千,玉盘珍羞值万钱.停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然.欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山.闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边.行路难,行路难!多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海

56、永远的李白，独一无二的李白。

57、周流试登览，绝怪安可悉？

58、年老时：我本楚狂人，凤歌笑孔丘......登高壮观天地间，大江茫茫去不还......早服还丹世无情---《庐山谣寄卢侍虚舟》

59、我听说天下的士子聚在一起讨论：人生不用封为万户侯，只愿结识一下韩荆州。

60、《庭中有奇树》

李白那些惊艳世俗的诗句

61、莫怪无心恋清境，已将书剑许明时。

62、倘逢骑羊子，携手凌白日。

63、烟容如在颜，尘累忽相失。

64、《相见欢·无言独上西楼》

65、此二句抒发诗人心中深广的忧愤。他说古来圣贤“皆寂寞”，实则是说自己“寂寞”，因他常以管仲、诸葛武侯自比；既然是感到“寂寞”，自然要长醉不复醒，自然崇尚饮者，说“惟有饮者留其名”。

66、洗砚修良策，敲松拟素贞。

67、李白说了“行路难”，却一直在走。走着笑着红尘，走着辞别故友。一壶浊酒，“歌遍山河八万里”；一叶轻舟，“惟见长江天际流”。然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的诗——出水芙蓉。

68、人有意气，才能有豁达的胸襟。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠，三分酿成月亮，七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？

69、唐代·李白

70、嫩篁侵舍密，古树倒江横。

71、庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵？但感别经时。

72、看云客倚啼猿树，洗钵僧临失鹤池。

73、平生有微尚，欢笑自此毕。

74、《登金陵凤凰台》：这首诗描绘了金陵凤凰台的景色，抒发了诗人对国家命运的忧虑和期盼。

75、怎么能使人爱慕敬仰到如此程度！

76、当路谁相假，知音世所稀。--孟浩然《留别王侍御维》

77、开轩面场圃，把酒话桑麻。--孟浩然《过故人庄》

78、飘飘乎如遗世独立，

79、《侠客行》,浪漫主义的程式化的代表,富于想象力。《静夜思》,简洁而意蕴深远,气韵生动。《春夜宴从弟桃花园序》,布局严谨,意境优美。《蜀道难》,结构严密,语言充满音乐美。《送友人》,气势宏伟,意境深远。李白通过不同阶段的创作,展现出浪漫主义诗歌的无限魅力,对后世影响极其深远。

80、之后，他又去游览峨眉山，也写了一首《登峨眉山》——

81、泠然紫霞赏，果得锦囊术。

82、二十一岁的李白在大匡山修学三年后，可能自认为已积蓄了足够力量，于是开始放眼天下，决定离蜀远游，去实现自己的理想和抱负。他临行前以诗铭志，在《别匡山》一诗中写道——

83、无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。

84、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

85、见自荐求仕不成，李白应也很郁闷，后来到锦城游览当地名胜散花楼，以诗抒怀，写了一首《登锦城散花楼》——

86、木落禽巢在，篱疏兽路成。

87、世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。

88、译文:当权者有谁肯能援引我，知音人在世间实在稀微。

89、未洗染尘缨，归来芳草平。

90、第三阶段长安时期：《忆东山》〈子夜吴歌〉

李白那些惊艳世俗的诗句

91、衣沾不足惜，但使愿无违。--陶渊明《归园田居·其三》

92、青冥倚天开，彩错疑画出。

93、看来，求仕受挫，游历排遣，是他在出世与入世之间平衡心态的关键“套路”。

94、一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹，涌起层层墨香。李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史，因为舍弃了“钟鼓馔玉”，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利，而违背自己的灵魂，那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣，历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂，他把一个真实的自己写进了历史。

95、《夜泊牛渚怀古》：这首诗歌通过回忆历史，表现了李白对英雄的敬仰和对国家的忧虑。

96、古诗十九首

97、假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。

98、“不事权贵”的青莲居士，曾放荡不羁地笑骂孔夫子，曾让“一骑红尘妃子笑”的杨玉环为其碾墨，让高力士为其脱靴。这是多么“异端”之举，多么荒谬之行。然而太白见不容于世之滋垢时，便愤然离去了。没有易安居士那“这次第，一个愁字了得？”的忧伤，也没有柳三变“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的悲哀。一句“吟诗作赋北窗里，万言不植一杯水”的笑叹而已。

99、独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

100、译文:如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》。

101、李白道“行路难”，却一直在走。翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”;流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”.李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢？但他却一直在走，因为他坚信“长风破浪会有时”！一块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损！

102、众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。

103、完全寄情于寻仙访道，于山水中得情。李白早期诗歌风格及作品：诗风豪放，飘逸大气

104、经游历调整了心态的李白很快又萌生求仕之心，到渝州后，又去拜谒太守李邕。李邕显然没有苏颋那么好说话，并不因李白的才华而忽略其不拘俗礼的态度，他对李白很是不满，就把他推给下属宇文少府去接待了。自比大鹏、心高气傲的李白显然也很不爽，写了一首《上李邕》诗“泄愤”——

105、诗中的“宣父”指孔子，连孔子都“畏后生”，你又有什么了不起的，起码我比你年少，竟敢轻视我？这首诗，颇类广东俗语：“宁欺白须公，莫欺少年穷，终须有日龙穿凤，唔信一世裤穿窿。”看来，中国人特有的阿Q精神，在一千多年前的李白身上已然显现。

106、飞梯绿云中，极目散我忧。

107、译文:推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。

108、李白策一匹骏马，在昏黄的古道上奔驰。然而，官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然绊住他奔跑的脚步，无情的现实冷却了他一腔热血。是啊，想当年力士为我脱靴，贵妃为他磨墨，那该是他仕途上奔跑得最顺畅的时期啊.可是，无意间他看到了力士谄媚的丑态和贵妃不可告人的笑，他觉得他应该永远让他奔跑的双脚停滞不前，离开这黑暗的金马门。他清醒地知道，他宁愿散尽千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”！于是他带上一把佩剑，把一杯酒去寻访他暂且放在名山的白鹿，永远跨出黑暗的仕途之门。昔日他骑卸赐骠马奉诏奔驰，今日他骑白鹿奔向他梦寐以求的远方。浊酒深酌，重返喜地，寻幽豪饮，同销万古情愁，南下吴越，梦游天姥，齐叙难酬鸿志。奔跑让他屡跌屡撞，奔跑又让他获得心灵的超越——思想，永远在徘徊和失意中成熟。

109、《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》,表达了离乡背井的思乡之情。中年时期:

110、漫游时期（720-740年左右）

111、此时重一去，去合到三清。

112、拂床苍鼠走，倒箧素鱼惊。

113、天生我材必有用千金散尽还复来

114、即此羡闲逸，怅然吟式微。--王维《渭川田家》

115、一条藤径绿，万点雪峰晴。

116、他有傲岸独立的个性。无论是得意之时，还是失意之日，始终保持傲岸不羁的个性。应诏入京之时，他一路狂歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“赐金放还”之后，他愤然呐喊，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。面对荣华富贵的诱惑，他不失耿介光明之志。“乍向草中耿介死，不求黄金笼中生。”面对炙手可势的权贵，他始终保持着人格的尊严。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长西卒不复。”

117、西山玉童子，使我炼金骨。

118、那还不是因为您有周公那样的作风，从而使海内的诸多豪杰都愿意归于您的门下。

119、他人生是多么豪迈超脱。李白一生充满自信。他坚信“天生我材必有用，千金散尽还复来”。他对未来充满信心：“长风破浪会有时，直挂去帆济沧海”，这种乐观的情怀，让诗仙在坎坷的人生路上始终豪迈。他从来不怀疑自己的旷世才华，入永王幕府之后，他曾以谢安自比。“但用东山谢安石，为君谈笑静沙。”这与隐居隆中却高吟《梁父咏》的诸葛孔明何其相似。他始终以豪迈而超脱的情怀去拥抱阴晴不定的生活。”人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。即使是寂寞失落之时，也要“花间一壶酒”，用以“举杯邀明月，对影成三人”。这是何等的洒脱，何等的乐观。

120、《夜泊牛渚怀古》：这首诗歌通过对历史事件的回忆，表现了李白对英雄的敬仰和对国家的忧虑。

李白那些惊艳世俗的诗句

121、五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。--李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

122、李白少时心怀壮志，十五岁便开始壮游，比十九岁才开始壮游的杜甫还早四年。且他的壮游也与众不同，一面访道求仙，一面自荐求仕。

123、在那样一个皇命大如天的时代，何人不畏惧高高在上的君主？然而李白独树一帜，带着西域狂放洒脱的气质，拒绝了“摧眉折腰”，他“举杯邀明月”，洋洋洒洒为后世留下多少千古名作。他大笔横扫，狂飙突进，给大唐诗坛注入西域骑士的剽悍与纯粹，令芸芸众生都为之一惊。大唐盛世的诗坛需要这样一个个性张扬的李白。

124、桀骜不驯的李白把人生看作是一场漂泊，沸腾的血液使他不能在任何一个地方安住，他永远行走在自己设置的轨道上，不为周遭的环境的改变而改变。

125、第一阶段蜀中时期：《峨眉山月歌》《访戴天山道士不遇》

126、公元734年，34岁的李白专门赶到襄阳，拜见了韩朝宗并递交了求官信《与韩荆州书》，据说凡是经他推荐、提拔的人，无一不是官运亨通。这篇求官信用现在的话来说大致如下：

127、《独坐敬亭山》

128、五代·李煜

129、是《庐山谣寄卢侍御虚舟》。

130、《庐山谣》：这首诗以庐山为背景，通过对山水的描绘，表达了李白对自然的热爱和对隐居生活的向往。

131、今来一登望，如上九天游。

132、安史之乱时期（755-762年左右）

133、青年时胸中抱负万千，诗句中展现出无比的自信。

134、云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

135、地冷叶先尽，谷寒云不行。

136、李白既有清高傲岸的一面，又有世俗的一面，他的理想和自由，只能到山林、仙境、醉乡中去寻求，所以在《将进酒》《江上吟》《襄阳歌》等诗中流露出人生如梦、及时行乐、逃避现实等思想，这在封建社会正直孤傲的文人中也具有一定的代表性。

137、野径来多将犬伴，人间归晚带樵随。

138、译文:衣衫被沾湿并不可惜．只希望不违背我归耕田园的心意