岳阳楼记原文及翻译

　　《岳阳楼记》

　　一、作者简介

　　范仲淹（989-1052），字希文。谥号文正，史称范文正公。北宋政治家、文学家，吴县（今江苏苏州）人。宋仁宗时官至参知政事，相当于副宰相。有《范文正公集》传世。所作的文章富有政治内容，文辞秀美，气度豁达。名篇有散文《岳阳楼记》，词《渔家傲》，诗《江上渔者》等等。

　　二、相关资料

　　滕子京与范仲淹同榜考中进士，两人的友谊也是从这时候开始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守势力的反对，庆历四年被贬，谪守岳州（今湖南），第二年范仲淹被贬，谪守邓州（今河南）。滕子京心里有些愤慨，范仲淹非常担心他惹出祸来，想找机会劝他。恰好赶上他请范仲淹为重修岳阳楼作记。范仲淹身在河南，望着滕子京送来的《洞庭晚秋图》，借题发挥，写出自己所推崇的为人处世的态度，勉励滕子京学习古代有修养的人，不计较个人眼前的得失，要做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

　　三、翻译课文

　　1.庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

　　注释

　　滕子京谪守巴陵郡：滕子京降职到岳州做知州。谪，封建王朝官吏降职或远调。守，做郡的长官。

　　越明年：到了第二年。越，及、到。

　　政通人和：政事顺利，百姓和乐。通，顺利。和，和乐。

　　具：同“俱”，全、皆。

　　旧制：旧时的规模。

　　属：同“嘱”，嘱托。

　　译文：庆历四年的春天，滕子京降职到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它旧时的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在上面。(他)嘱托我写一篇文章来记述这件事。

　　2.予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。 然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人多会于此，览物之情，得无异乎？

　　注释

　　胜状：胜景、好景色。

　　汤汤：水流大而急。

　　涯：边。

　　朝晖夕阴，气象万千：早晚阴晴变化，景象变化多端。晖，日光。气象，景象。

　　大观：雄伟景象。

　　前人之述备矣：前人的记述很详尽了。备，详尽，完全。

　　然则：（既然）这样，那么……

　　北：名词用作状语，向北。

　　骚人：诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。

　　会：聚集。

　　得无异乎：怎能不有所不同呢？

　　译文：我看那巴陵郡的胜景，全在洞庭湖上。(洞庭湖)连接着远方的山脉，吞吐着长江的流水，水流大而急，宽阔无边；清晨湖上洒满阳光，傍晚又是一片阴暗，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人（对这些景象）的记述很详尽了。(既然)这样，那么这里向北通向巫峡，向南直到潇水、湘水，被降职远调的人和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢?

　　3.若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀,山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

　　霏(fēi)霏：雨（或雪）繁密的样子。

　　开：放晴。

　　排空：冲向天空。

　　耀：光辉。

　　楫：船桨。

　　山岳潜形：山岳隐没了形迹。岳，高大的山。潜，隐没。

　　冥冥：昏暗的样子。

　　斯：这，指岳阳楼。

　　去国：离开国都。

　　萧然：萧条冷落的样子。

　　译文：像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；太阳和星星隐藏了光辉，山岳隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅倒下，桨折断。傍晚天色昏暗，(只听到)老虎的吼叫和猿猴的悲啼。（这时人们）登上这座楼，就会产生离开国都，怀念家乡，担心谗言，惧怕讥讽（的心情），满眼尽是萧条冷落的景象，一定会感伤到极点而悲痛万分了。

　　4.至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极! 登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

　　注释

　　景：日光。

　　万顷：极言其广。

　　翔集：时而飞翔，时而停歇。集，群鸟停息在树上。

　　锦鳞：指美丽的鱼。

　　惊：起伏。

　　郁郁：形容香气很浓。

　　而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。或，有时。一，全。

　　璧：圆形的玉。

　　答：应和。

　　何极：哪有穷尽。

　　心旷神怡：心情开朗，精神愉快。

　　宠：荣耀。

　　偕：一起。

　　把：持、执。

　　临：对着。

　　译文：

　　又如春风和煦、日光明媚时，（湖面）没有惊涛骇浪，上下天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥时而飞翔,时而停歇，美丽的鱼儿游来游去；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时（湖面上的）大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，（湖面上）浮动的光闪着金色，静静的月影像沉下的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽！（这时人们)登上这座楼，就会感到心情开朗，精神愉快，荣耀和屈辱一并忘了，在清风吹拂中举杯痛饮，那心情真是快乐极了。

　　5.嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎? 噫!微斯人，吾谁与归？

　　注释

　　古仁人：古时品德高尚的人。

　　或：或许。

　　为：心理活动。

　　不以己悲：不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。以，因为。

　　居庙堂之高则忧其民：在朝廷做官就为百姓忧虑。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂，指朝廷。

　　是：这样。

　　进：在朝廷做官。

　　退：不在朝廷做官。

　　先：在……之前。

　　后：在……之后。

　　微斯人，吾谁与归：如果没有这种人，我同谁一道呢？微，非，如果没有。归，归依。

　　译文：唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想感情，（他们）或许不同于（以上）两种心情，这是什么缘故呢?(是因为古时品德高尚的人)不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲；在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官就为他们的君主忧虑。这样，在朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。（既然)这样，那么他们什么时候才快乐呢?那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？啊!如果没有这种人，我同谁一道呢？

　　四、问题解疑

　　1. 首段叙述滕子京“谪守”之事有何用意？

　　①交代本文写作起因。

　　②“谪守”暗含作者对仕途浮沉的感慨，奠下本文写作基调——下文的写景、抒情、议论都是围绕着如何对待贬谪这一点展开的。

　　③反映了作者一种积极的政治态度：即使受到不公正的对待，也应该奋发有为，而不能消沉下去。

　　2.“衔”和“吞”这两个词用得好在何处？

　　洞庭湖是无生命之物，“衔”“吞”二字采用拟人手法，化静为动，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，极力渲染洞庭湖的阔大气势，生动别致，绘成了一幅大气磅礴的画面。

　　3. 第3、4两段中的写景与两节中的抒情有什么关系？

　　这两节中的写景是为抒情服务，作者要极力渲染出悲喜之情，由景生情，情景交融，写景是为了抒情。

　　4.古仁人“先天下之忧而忧”是“忧”，迁客骚人“感极而悲”也是“忧”，他们的“忧”各是什么？请结合具体语句简要阐述。

　　古仁人的“忧”是指“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，即“忧国忧民”；迁客骚人的“忧”是指“去国怀乡，忧谗畏讥”，即因外物环境的触发而“忧”个人之遭遇。

　　5.文中“庙堂” “江湖”分别指什么？对于“古仁人”这种“进亦忧，退亦忧”的态度，你有何评价？

　　①“庙堂”指朝廷（或：在朝、为官），“江湖”指民间（或：在野、为民）；

　　②值得肯定：不管是为官为民，都应关心国事，心系天下。

　　6. 分析“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一警句的含义。

　　（1）揭示了古仁人和迁客骚人思想感情之异；

　　（2）概括了古仁人的宏伟抱负；

　　（3）表达了作者高远的志向。

　　7.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现出作者怎样的思想境界？

　　表现了作者忧国忧民、以天下为己任的政治抱负，积极向上、奋发有为的思想，吃苦在前，享乐在后的品德。

　　8.“微斯人，吾谁与归？”是一个反问句，它表达了作者怎样的思想情感？

　　（1）表达了作者对“古仁人”阔达胸怀和崇高情怀的肯定和赞美；

　　（2）具有自勉之意，含蓄地表达了作者以“古仁人”为学习榜样的决心；

　　（3）表达了作者对好友滕子京的勉励之情；

　　（4）同时，慨叹当今世人具有这种胸怀和情操的人太少了。

　　9.第三段画面描写渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？

　　极力渲染“悲”的气氛，因己而悲。

　　10.第四段的画面描写渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？

　　极力渲染“喜”的气氛，因物而喜。

　　11.作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”？这样写的目的是什么？

　　“去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”；“心旷神怡，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文的主旨。

　　12.“古仁人之心”是怎样的？

　　内涵是“不以物喜，不以己悲”。

　　13.“古仁人”的忧乐观是怎样的？

　　先讲“忧”：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧”。后讲“乐”：“后天下之乐而乐”。

　　14.“进”指什么？“退”指什么？

　　“进”指“居庙堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“处江湖之远”，不在朝廷上做官。

　　15.“微斯人”的“斯人”指什么人？

　　指古仁人，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉和规箴之意。

　　16.本文采用了记叙、写景、抒情和议论等表达方式，说说文章是怎样将这几种表达方式结合在一起的？

　　文章先简略叙述重修岳阳楼和作“记”之事，然后由事入景，写在岳阳楼上所见自然景色，触景而生情，用“览物之情得无异乎”过渡，接着写“迁客骚人”所触之景不同情亦不同，一悲一喜。这里的景写得很出色，但不是为写景而写景，而是为了写“迁客骚人”的“情”，“情”“景”交融。最后由情化理，进入议论，否定“迁客骚人”的“以物喜”“以己悲”的情感，提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一响彻云霄的口号。

　　17.怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话？在当今时代，这一思想观点有着怎样的借鉴和教育意义？

　　我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这里说的“乐以天下，忧以天下”来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展成为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为对待仕途进退的原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育意义。

　　五、课文主题

　　本文通过对迁客骚人登岳阳楼时或喜或悲的览物之情的分析议论，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。

　　六、词语读音

　　谪守（zhé） 朝晖夕阴（huī） 迁客骚人（sāo）

　　淫雨（yín） 霏霏（fēi） 薄暮冥冥（mínɡ）

　　潜形（qián） 岸芷（zhǐ） 汀兰（tīnɡ）

　　皓月（hào） 宠辱偕忘（xié） 心旷神怡（yí）

　　浩浩汤汤（shānɡ） 樯倾楫摧（qiánɡ jí）

　　七、重点实词

　　谪守巴陵郡：谪，贬官。守，指做州郡的太守，这里袭用前代的称呼。

　　浩浩汤汤：水势浩大的样子。

　　迁客骚人：迁客，被降职到外地的官员；骚人，诗人。战国时屈原作《离骚》,因此后来也称诗人为“骚人”。

　　淫雨：连绵不断的雨。

　　山岳潜形：隐没。

　　薄暮冥冥：薄，迫近；冥冥，昏暗。

　　沙鸥翔集：停息。

　　郁郁青青：形容草木茂盛。

　　宠辱偕忘：荣耀和屈辱一并忘掉。宠，荣耀；偕，一起。

　　或异二者之为：这里指心理活动（即两种心情）。

　　百废具兴（同“俱”，全，皆。）

　　属予作文以记之（同“嘱”，嘱咐。）

　　微斯人（古义：没有今义：微小）

　　此则岳阳楼之大观也（古义：景象今义：看）

　　至若春和景明（古义：日光今义：景致，风景）

　　予观夫巴陵胜状（古义：指示代词，那今义：丈夫）

　　沙鸥翔集（古义：停息今义：泛指聚集）

　　或 而或长烟一空（副词，有时候）

　　或异二者之为（副词，或许，也许）

　　以 属予作文以记之（连词,来）

　　不以物喜，不以己悲（副词，因为）

　　观 予观夫巴陵胜状（动词，看）

　　此则岳阳楼之大观也（名词，景色）

　　极 此乐何极（动词，穷尽）

　　南极潇湘（动词，尽）

　　则 然则何时而乐耶（连词，那么）

　　此则岳阳楼之大观也（判断动词，是）

　　居庙堂之高，则忧其民（连词，就）

　　百废具兴（形容词做名词，荒废了的事业）

　　先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（名词做状语，在……之前，在……之后）

　　刻唐贤今人诗赋于其上（形容词做名词，贤明之人）

　　或异二者之为（动词做名词，指心理活动）

　　判断句：

　　此则岳阳楼之大观也（“……也”，表判断）

　　倒装句：

　　刻唐贤今人诗赋于其上（状语后置，应为“于其上刻唐贤今人诗赋”）

　　吾谁与归（宾语前置，应为“吾与谁归”）

　　省略句：

　　属予作文以记之（省略了主语“滕子京”）

　　九、朗读课文，读通读顺

　　朗读时应注意节奏。本文骈散结合。读骈句，节奏必须整齐划一，凡四字句皆两字一顿，如：阴风／怒号，浊浪／排空；其余按意义划分，不要读破句。如：先／天下之忧／而忧，后／天下之乐／而乐。相邻的两组骈句之间，要有稍长的停顿。如：上下／天光，一碧／万顷；沙鸥／翔集，锦鳞／游泳。

　　在语气语调的处理上：第一段，用叙述性的平和的语调朗读；第二段，要把景象广阔浩渺、变化万千的气势读出来；第三段，画面阴冷，感情悲伤，朗读时语调要低沉，速度要缓慢，要读出压抑感；第四段，画面晴朗，感情喜悦，朗读时语调要轻快，停顿宜稍短，要读出喜悦感；第五段，要把理性思考的韵味读出来。

　　十.结构思路

　　全文共六段，分为四部分。

　　第一部分（1）：写重修岳阳楼的背景和作记缘由。

　　第二部分（2～4）：描写岳阳楼周围的景色，引出“迁客骚人”登楼“览物”而产生的两种不同感受。（这部分）可分为两层。

　　第一层（2）：写洞庭湖的景色并提出“迁客骚人”“览物之情，得无异乎”的问题。

　　第二层（3、4）：写“迁客骚人”的“览物之情”因景而异。

　　第三部分（5）：借对“古仁人之心”的探求，抒发作者的旷达胸襟和政治抱负。（全文的核心）

　　第四部分（6）：点明作“记”的时间。

　　写作特点

　　1.剪裁得体，突出中心。

　　作者胸有全局，布局统一，他把文章的重心放在说理言志上，因而写巴陵胜状只以几笔带过，惜墨如金。用“前人之述备矣”一句加以总括，文辞不过于铺张，枝蔓不旁逸斜出。对于登楼者的所见所感，虽纵情铺叙，泼墨如注，实用贬抑之笔，目的是为了反衬下文的“古仁人之心”，抑此而扬彼。详略得当，而中心突出。

　　2.对比反衬，骈散结合。

　　文章第三、四两段，写景一暗一明，对比鲜明。如从天气状况看，一边是淫雨霏霏、阴风怒号，一边是春和景明；写迁客骚人的反应，一悲一喜：悲则“去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然”，喜则“心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风”。这些对比描写正好反衬出了下文“古仁人”的旷达胸襟，突显了文章的主旨。从句式上看，本文多用骈句、排比句，对仗工整，节奏明快；间或穿插散句，又使文章摇曳多姿。