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英文有内涵_礼的内涵<center></

发布日期:2023-07-05 13:15 来源:海子

1、礼的内涵

■礼仪是文明民族的标志,任何进入文明时代的民族都有自己的礼仪
■一个个礼节,就是一个个道德的元素,礼的全部,就是道德的完整展示。
■一个人每天践行礼,这个人就能人文日新;一个国家的人都在践行礼,那么才会有整个国家的人文日新
传承李华绘
构建和谐社会,既是理论层面的问题,也是操作层面的问题。因此,当务之急,不仅要坐而论道,而且要研究将道推行到民众中去的措施。笔者认为,传统的礼乐文化,可以有效地拉近问题甚多的现实与理想的和谐社会之间的距离。
礼乐文化与政令的和谐
社会的和谐,牵涉到各个方面,而最大的课题则是政令的和谐。政令是否以民为本,是关系到社会的安定与否以及能否持续发展的重大问题。
武王伐纣之后,周公鉴于殷人失德亡国的教训,着手建立起了一套全新的典章制度,史称周公制礼作乐,所以我们历来把国家典制及其政令称为礼乐制度。周公制礼作乐的大旨,是要从制度上追慕尧舜之治,体现为和治天下的道德理念。尽管后来西周灭亡了,但周公制定的典制,并没有随之湮灭,它在知识精英中得到传承和光大,并且继续影响着思想界。《左传》一书在史事记载之末,每每有君子曰云云的议论,他们评论史事的标准是:礼也或者非礼也。也就是合不合于礼。什么是礼呢?《礼记·乐记》说:礼者,理之不可易者也。也就是说合于道理的才是礼。就国家政令而言,只有使百姓满意、得到民众拥护的,才符合圣王之道,所以《礼记·经解》说:发号出令而民说(悦笔者注),谓之和。
中国文化是礼乐文化,周代是礼乐文化的成熟期。我们读《周礼》,可以发现许多值得我们借鉴的规定。例如政府应该如何确定税率?定高了人民负担不起,定低了政府不敷日用,所以规定为十一之税,使得民众有再生产的空间。又如对民众的教育,重在树立德性、预防犯罪,反对不教而诛或者滥用刑罚,即使是对犯有过错者也是如此。这些经过缜密思考和精心设计的礼,终极目的都是为了实现社会的和谐。
儒家提出了大同世界的理想,以此来引领全社会的进步。儒家的高明之处在于,它不仅提出了理想的目标,而且将这一目标加以分解,并且层层落实,使得社会的每一个细部都在体现走向大同世界的最高理念。这个介于理想与现实之间的东西就是礼。所谓礼,是一些知识精英依据道德要求制订的准则,《礼记·仲尼燕居》说:礼也者,理也。礼既是可以操作的具体规范,也是便于检验的明确标准。《礼记·经解》说:礼之于正国也,犹衡之于轻重也,绳墨之于曲直也,规矩之于方圆也。衡、绳墨、规矩,是衡量轻重、曲直、方圆的依据,不可一日或离。礼是人类社会的衡、绳墨、规矩,更是不可离弃,《论语·学而》说:礼之用,和为贵。先王之道斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。礼之用,和为贵。没有礼,就不可能有社会和谐。
礼乐文化与人际的和谐
在先秦文献中,和谐一词中的和与谐是同义的重复。和字原本写作龢,是从龠、禾声的形声字。龠字像是在用嘴吹奏一件类似于笙的编管乐器。编管的长短以及吹出来的声各不同,只有按照一定的旋律有序地发声,方能奏出悦耳的曲子,这就是龢字的本意。乐队的合奏就更是如此。我国古代乐器用金、石、丝、竹、匏、土、革、木等八种材料制作,称为八音。如果诸种乐器各吹各调,势必不能和谐成曲。《尚书·尧典》中讲道,五声是依据歌曲制定的,六律是和谐五声的,如果八种乐器彼此和谐,有序地发声,那么神与人就能和谐了。《礼记·乐记》说的正六律,和五声,也是这个意思。
人类社会的复杂性远远超过演奏乐器。由于环境、脾性、能力等方面的差异,人与人之间不免会有矛盾,加之利益的驱动,矛盾愈加复杂,甚至可以演化为冲突或者战争。因此,治民之道既不能抹杀个人的特长搞一刀切,也不能对无理的行为听之任之,要在尊重个性的基础上协调关系。因而从学理上来讲,治国之道与音乐之道相通,都是追求不同个体的和谐相处。
社会的人际关系错综复杂,儒家将它归纳为夫妇、父子、兄弟、君臣、朋友等五种最基本、最恒久的伦理关系,称为五伦。五种关系的和谐,需要礼作为润滑剂,才能做到父子有亲,君臣有义,夫妇有别,兄弟有序,朋友有信。礼不是嘴巴功夫,而是成体系的具体而微的细节。如今的人往往看不起细节,认为是繁文缛节,不关宏旨。殊不知细节决定品质,没有细节就没有道德。只有人人都依据礼节的规定去践行,在自己的一言一行之上去体现,和谐社会才有可能成为现实。
中华礼仪讲尊卑,不如西方的礼仪讲平等。这种说法似是而非,非常肤浅。中华礼仪的特点,是彼此把对方作为尊者,而把自己当作卑者。由于人人如此,所以实际上是对等的,人人都是尊者。《礼记·曲礼》说:礼尚往来,往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。由于有尊卑,所以才有礼让,年轻人事事礼让老者,同辈之间也是处处礼让对方。由于有尊卑,所以说话才有敬语和谦语,形成了富于东方特色的礼貌用语。
有没有彼此不等的尊卑关系呢?有。有两种情况,一是君臣之间,其中一方是国家最高领导,当然是尊者,这在古代世界到处皆然,甚至时至今日不少地方依然如此,不必抓住这一点来大做中华文化的文章。二是父子之间,父亲是尊者,儿子是卑者,这也是顺理成章的事。儒家之所以要确立父子之间的尊卑,是为了由此培养孩子的敬老之心,如果对自己的父母都没有敬意,又怎么能做到老吾老,以及人之老呢?如今我们过度地提倡平等,结果是传承千年的尊老传统不见了,以致给老人让座的风气怎么也提倡不起来。父子的尊卑关系,看似不平等,实际上,儿子长大成人做了父亲也是尊者,所以这对每个人都是公平的。
除此之外,中华礼仪还特别强调人格的平等。《礼记·曲礼》说:夫礼者,自卑而尊人,虽负贩者必有尊也。礼是讲自我谦卑的,主张与人交往要低调、放下身段,而把对方放在尊敬的地位来对待,这是人际关系和谐的基本前提。即使对方是负贩者,即肩挑背负、沿街叫卖的小贩,属于弱势群体,也必有其尊严,要尊重他们的人格。如今的许多人,不愿意尊重他人,却处处要求他人尊重自己,这种心态怎么能得到真正的尊重,怎么能有人际的和谐?
以上内容由说句吧

2、纯是济世之心则为端,苟有一毫媚世之心即为曲。纯是爱人之心则为端,有一毫愤世之心即为曲,纯是敬人之心则为端,有一毫玩世之心即为曲。许多人过日子总很累。不管身边人做什么,都让她劳心劳力伤心伤神。其实这世上,哪有这么多不如意,只不过是你的心思太重,想的太多而已。很多事,过去了,很多人,离开了,时间久能生情,时间久了也许会淡漠。不要把自己的伤口揭开给别人看,世上多的不是医师,而是撒盐的人。

3、知道了就是知道了;不可以装作不知道,可知道又怎样;还不如不知道。

4、我是世界上最笨的强奸犯,昨晚尾随一妙龄女子至公园,手上托着撒上晕药的手帕,突然想打个喷嚏,顺手就捂住了嘴巴,第二天醒来,我被脱光了衣服,屁股。。。很疼。(这是要笨成啥样?)

5、整天活在虚伪的世界里,变得也只是越来越虚伪。

6、我们不管闹多少次别扭,最后还是会因为舍不得而和好如初,这种感觉真好。

7、相识在于有缘,相知在于有心,相惜贵于友情,相知、相惜的日子,我愿意,陪你一起走过。

8、伊人守的人憔悴,只为等待良人归来,相思的情和泪肆意的蔓延。

9、凭你这鸟样儿,该死的我告诉你,你拉大旋,扯大彪,和大泥,耍大刀,你还一个灌蓝窜老高。

10、看过,爱过。了你。||那些年,读过,疼过。了你。

11、一望可相见,一步如重城,所爱隔山海,山海不可平。

12、都说流星有求必应!我愿在星空下等待,等到一颗星星被我感动,为我划破夜空的寂静,然后让它栽着我的祝福,落在你熟睡的枕边,祝:好梦甜甜,好事连连!

13、用玩世不恭的态度,面对复杂的人生

14、对的人那么少,能够一起到老,那比什么都重要。

15、山不难爬,只要你肯,山巔在其脚下。

16、不怕年老,就怕躺倒。

17、夜晚伤感心情说说具有内涵1.有些人越看越陌生,有些事越想越心酸。

18、【英文有内涵】没有实践就没有发言权,你没有走过别人的路,就不要对别人指指点点。

19、亲和效应——成功人士不仅要可敬、可畏,更要可亲(微笑是最吸引人靠拢的语言;“自己人”好办事,巧妙借力于熟人,可以事半功倍)

20、世界上最好听的声音就是我躺在床上,你在卫生间,传来哗哗的水声.

21、被爱是幸福,时时处处享受无微不至的关怀;爱也是幸福,从此生命有了牵挂,梦境有了归属。

22、其实不想让你走,可话到嘴边怎么也说不出口。

23、亲爱你总是审核我的不足。

24、成语释义:怯:怯儒。最勇敢的人看外表好像很胆怯的样子。形容真正勇敢的人沉着冷静。

25、喊婷的那人换了

26、海内存知己,天涯若比邻。

27、岁月带走的是记忆,但回忆会越来越清晰。

28、Behappy.Noworries,justsmile.开心点,别担心,微笑就好。

29、朔比苍生,乱世为皆。

30、当生活给你设置重重关卡的时候,再撑一下,每次地咬牙闯关过后,你会发现想要的都在手中,想丢的都留在了身后。

31、问候不一定要郑重其事,但一定要真诚感人。

32、压力不是有人比你努力,而是那些比你牛×几倍的人依然比你努力。

33、站在山顶和站在山脚下的两人,虽然地位不同,但在对方眼里,同样的渺小。

34、°早安安安安安ζ入我心°晚安安安安安ζ入我梦

35、很想念很感谢有你的夏天。

36、丶是敌是友别是狗

37、若不是生活所迫,谁又愿默默承受。

38、成长道路谁都会受伤,我们才刚刚起航,必须学会坚强

39、共享发展的内涵主要包括全民共享、全面共享、共建共享和渐进共我不后悔郑源享四手风琴谱个方面。大家创业网为大家带来的共享发展理念的内涵之一是全民共享这就是共享的,希望能帮助负心人dj到大下载快播播放器家!共享发展理念的内涵之一是全民共享这就是共共享发展的内涵主要包括全民共享、全面共享、共建共享和渐进共享四个方面。大家创业网为大家带来的共享发展理念的内涵之一是全民共享这就是共享的,希望能帮助到大家!共享发展理念的内涵之一是全民共享这就是共享的共享发展理念的内涵之一是全民共享,这是就共享的()而言的。

40、一个人总要找个伴;但是却不能成全对他有意之人。

41、给我一个理由忘记,那么爱我的你,给我一个理由忘记,曾经的约定。

42、与其讨好别人,不如武装自己;与其逃避现实,不如笑对人生;与其听风听雨,不如昂首出击。

43、放下已经走远的人与事,放下早已尘封的是与非

44、ChildrenabandonedbyGod被上帝遗弃的孩子

45、时间在走,年龄在长,懂得的多了,看透的多了,快乐越来越少了。我怀念那些年,未来遥远的没有形状,我们单纯得没有烦恼。

46、请大家一定要记住一句话:早饭一定要吃!当然,不是因为健康不健康,而是因为这是你一天当中最便宜的一顿饭!

47、怀揣未来的梦想,在每一个平凡而不平淡的日子里,才会笑得更加灿烂。

48、能在一起生活的不一定是最好的,但一定是最合适的。

49、我知道不该爱你,可我不能做到不爱你。

50、成功与失败之间,说简单也很简单,说复杂也很复杂。总而言之一句话,只要做人不失败,那就是最大的成功。

51、听说20多年前的这个时候,忽然电闪雷鸣,乌云蔽日,暴风骤雨,只听一声啼哭,一个健壮的小家伙诞生了,粉嫩粉嫩的小猪哦!嘿嘿,猪你生日快乐!

52、义人当是你座上的宾客,要以敬畏上主,为你的荣耀。

53、为人有人缘,处世有人脉。妄语话是口臭,人人讨厌;甜蜜话是诱饵,愿者上钩。善缘、恶缘,都在语默动静中;好话让人心开意解,坏话让人心起烦恼。

54、我很丑但是我很温柔,我还敢在街上走一走

55、心若大了心情就好了,心若大了心事就小了。

56、今天一早起来以为自己长大了,仔细一看,原来被子盖横了!

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