格言的意思以及例子

1、◆水落现石头，日久见人心。

2、这一部分语句是描述性的，跟总结知识经验的谚语不同，而又无确定的术语，现在只是笼统地称为俗语，实在有必要把它跟谚语区别开来，给它一个确定的名称。

3、④横挑鼻子竖挑眼

4、③火烧眉毛顾眼前←→燃眉之急

5、◆老牛肉有嚼头，老人言有听头。

6、◆一等二靠三落空，一想二干三成功。

7、哀莫大于心死——心死:指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事,莫过于思想顽钝,麻木不仁。

8、乙、因小失大

9、②彼此对峙，不肯退让或胜负未决。

10、②三天打鱼，两天晒网（形象，八个字，成语→俗语）

11、甲，满招损，谦受益（书面语）

12、◆口说不如身到，耳闻不如目睹。

13、使用引用时，引文末尾标点的位置要注意。凡是把引用的话独立来用，末尾点号放在引号里边。如果引用的内容是句子的一个组成部分，即引文没有独立性，引用部分末尾不用点号（问号、叹号可保留），整个句子该停顿处则停顿，该用何点号则用何点号。

14、爱之欲其生,恶之欲其死——喜爱他时,总想叫他活着;讨厌他时,总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。

15、◆打柴问樵夫，驶船问艄公。

16、曹沧州像个乡下佬，平常不欢喜开口，走路也是慢吞吞的。这天，他接到圣旨，顿时面如土色，抱着一家老小嚎啕大哭。他认定，西太后若不到不可救药的地步，是不会从京城到苏州来请他的，治不好西太后，医生要殉葬，自己这条命是有去无回了。可圣旨不能违拗，曹沧洲只好硬着头皮动身。他一到北京刚住下，就借口路上受了风寒，便卧床不起，其实生病是假：要摸慈禧太后生病的根子是真。头一件大事是查看她吃了些什么药？不查不知道，一查吓一跳。慈禧太后每天吃的山珍海味不说，单是人参一项，日日恨不得泡在参汤里洗浴。还有燕窝、银耳，更是当饭吃。曹沧洲想到，医书上早有记载：“滋补过多，必然食阻中焦，中焦闭塞，危在旦夕。”找出病源，他的胆子大了，便去替慈禧太后看病了。

17、⑥拉完磨杀驴←→卸磨杀驴

18、乙、后来居上

19、◆当家才知盐米贵，出门才晓路难行。

20、。。。。。

21、◆多锉出快锯，多做长知识。

22、甲、你走你的阳关道；我过我的独木桥

23、◆马看牙板，人看言行。

24、◆山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。

25、格言也总结知识经验，寓有思想意义。但仔细区分，仍稍有不同。格言所总结的知识经验主要是社会方面的，多属逻辑思维，是哲理性的语句，常出自名人名著；而谚语总结的知识经验不限于社会方面，也包括自然科学、生产实践（如农谚），它出自人民群众之口，多属形象思维，是文学性的语言。这种区别，应该把格言归入书面语一类，把谚语归入口语一类。但是，也难免有交错的情况。

26、⑦靠山山倒，靠水水流

27、⑧没喝过墨水←→胸无点墨

28、这是俗语的主要内涵，就外延来说，它跟成语难免有交错的情况。俗语虽然以形象为主体，但也不排除精练；成语虽然以精练为特色，但也不排除形象。成语虽然绝大多数是四字结构，但也有一些是由四个以上的字组成的；俗语句式虽然长短不齐，但也有少量是由四个字组成的。俗语虽然多为口语，但已广泛进入文学作品，甚至哲学、科技图书中也经常用到；而随着人们教育水准的提高，成语在口语中也经常使用。这样，俗语跟成语，就可能互相渗透，存在着交错现象。如：

29、①板凳没焐热←→席不暇暖

30、◆老姜辣味大，老人经验多。

31、⑥起大早，赶晚集

32、乙、分道扬镳

33、①水仙不开花，装蒜（修饰词）

34、◆树老根多，人老识多。

35、◆要知父母恩，怀里抱儿孙。

36、③蝉曳残声过别枝

37、◆不在被中睡，不知被儿宽。

38、爱则加诸膝,恶则坠诸渊——加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊里。意指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。

39、⑩什么病吃什么药←→对症下药

40、俗语是口语型的，成语是书面语型的。这些语例，兼有俗语和成语的某些特点，看来俗语辞典、成语辞典都可以收录，好在这种情况并不算多。

41、①城门失火，殃及池鱼（形象，八个字，成语→俗语）

42、甲，有志者事竟成（书面语）

43、①②走了穿红的，来了穿绿的

44、③大水冲了龙王庙，自己人不认自己人（修饰句子）

45、◆十年练得好文秀才，十年练不成田秀才。

46、⑨摇头不算点头算

47、①擀面杖吹火，一窍不通

48、甲、前怕狼，后怕虎

49、⑤不敢越雷池一步（形象，精练，七字，俗语←→成语）

50、（3）总结一般生活经验的谚语：如“寒从脚起，病从口入”、“早晨起得早，八十不觉老”。

51、◆打铁的要自己把钳，种地的要自己下田。

52、④习惯成自然（精练，五字，俗语→成语）

53、①彼此对峙，胜负未决。

54、乙、一见锺情

55、④火车跑得快，全靠车头带

56、⑤张飞穿针，大眼瞪小眼（修饰俗语本身）

57、◆三天不念口生，三年不做手生。

58、乙，吃苦在前，享乐在后（口语）

59、◆湖里游着大鲤鱼，不如桌上小鲫鱼。

60、◆千学不如一看，千看不如一练。

61、①白酒红人面，黄金黑世心

62、◆是蛇一身冷，是狼一身腥。

63、②金弹子打鸟，得不偿失

64、⑦鲁班门前弄大斧←→班门弄斧

65、中国谚语大全

66、四，歇后语、俏皮话

67、◆人行千里路，胜读十年书。

68、据观测，在我国许多地方。如见蜘蛛张网，阴雨天气将会转晴。如见蜘蛛收网，天气将转为阴雨。

69、“蜘蛛挂网，久雨必晴”谚语由来

70、来自:长征一号(苏州)

71、⑩中看不中吃

72、甲、王八看绿豆，对上眼儿

73、⑥金子碎了分量在

74、◆力是压大的，胆是吓大的。

75、①①睁一只眼，闭一只眼

76、引语指行文中引用他人的话。成语、格言、诗词等，也包括拟声词、音译词。特定称谓指具有某些特点的名称、简称、专用术语以及纪念日等。特殊含义指引号中的词语在其具体的语言环境中产生了新的意思。

77、）认识自然和总结生产经验的谚语：如“长虫过道，大雨要到”、“东北有三宝：人参、貂皮、乌拉草”。

78、乙、积重难返

79、歇后语形式上是半截话（前半为形象或事例，后半为解释、说明），实际上是要把话说得更形象些，更具体些。因此，歇后语应该包括在俗语之内。不过，歇后语中的形象常常是漫画式的，带有戏谑调侃的色彩。它用种种修辞手段，对字、词、语、句（包括俗语本身）加以修饰，使之生动活泼。因而跟谚语、描述性俗语（改称俚语），又有些不同。如：

80、◆砍柴上山，捉鸟上树。

81、如：「你们两个再这样相持不下，对谁也没好处。」

82、◆耳听为虚，眼见为实。

83、俗语和成语，有时候也可能互相转化，并同时存在。例如：

84、有的图书称之为“惯用语”，但所涉及的语言现象，却是“俚语”，如：背靠背、开夜车、乱弹琴、磨洋工、冤大头，等等。笔者以前在《俗语五千条》的前言中，曾用“熟语”来称呼描述性的俗语。熟语这一术语的定义，也不十分明确，有的辞典又把它当作高于俗语、成语的术语来使用，而它本身又跟“俗语”的读音近似，某些方言区甚至就是同音词，作为术语，自身有不足之处。再三斟酌，觉得不如用“俚语”来代替。

85、甲、捡了芝麻，丢掉西瓜

86、甲、多年的老歪树，直不起来了

87、⑤眉毛胡子一把抓

88、甲、后长的牛角，比先长的耳朵长

89、①不认这壶酒钱

90、①①一网打尽满河鱼←→一网打尽

91、爱博而情不专——对人或事物的喜爱很广泛,而感情不能专一。

92、以上三组，严格地说，甲为格言，乙为谚语。但是，由于人们教育水准的提高，这些带有文言色彩的格言也进入了口语。我们只能尽可能地加以区分，而不得不承认，实际上存在一些交错现象

93、◆光说不练假把式，光练不说真把式，连说带练全把式。

94、②不知道哪头炕热

95、◆万句言语吃不饱，一捧流水能解渴。

96、乙、弱肉强食

97、乙，天下无难事，只怕有心人（口语）

98、有的文章中偶尔也把俗语称作成语。俗语和成语都是汉语中的约定俗成的语言形式，二者关系密切。“约定俗成”这一成语，就包含着俗、成二字。但从学习的角度来看，它们还是各有特点的。试比较下列例句：

99、◆经得广，知得多。

100、二，谚语和格言

101、⑤江山易改，本性难移

102、①③只要功夫深，铁尺磨成针

103、◆口说无凭，事实为证。

104、安于故俗,溺于旧闻——俗:习俗。溺:沉溺,陷入。拘守于老习惯,局限于旧见闻。形容因循守旧,安于现状。

105、◆一天不练手脚慢，两天不练丢一半，三天不练门外汉，四天不练瞪眼看。

106、⑨怕噎了嗓子不吃饭←→因噎废食

107、蜘蛛能预测天气，主要是因蜘蛛对空气中湿度变化反应相当灵敏，在蜘蛛尾部有许多小吐丝器，吐丝器部分既粘又凉，当阴雨天气来临时，由于空气中湿度大，水汽多，水汽易在蜘蛛吐丝器部分凝结成小水珠，这样蜘蛛吐丝时感到困难，便停止放丝而收网。相反，当空气中湿度变小天气转好时，蜘蛛吐丝顺利，便张网捕虫了。

108、俗语，也称常言，俗话，这三者应该是同义词。俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。

109、①①人心齐，泰山移

110、②猫哭耗子，假慈悲（修饰词组）

111、这是意志的拼搏。

112、⑩男人有钱就变坏；女人变坏就有钱

113、胜利在向你们招手/胜利在向你们呼唤

114、◆头回上当，二回心亮。

115、乙、刨根问底

116、◆药农进山见草药，猎人进山见禽兽。

117、◆宁可做过，不可错过。

118、体现矛盾双方对立面的成语是相持不下。

119、攻其一点，不及其余。违背了矛盾普遍性的原理，是用一种片面观点看问题，搞一点论，否定两分法。又如，“只见树木，不见森林”等同属此类。

120、曹沧洲未用上好良药，单开了一味草头药，只写了五个大字：萝卜籽三钱。看得众御医当场发呆，个个舌头伸多长的，认为这个乡下郎中是进京来送死了。他们都懂药性，萝卜籽是括油的，西太后一向要滋补身体，这药分明不合西太后的心意，但是曹沧洲亲手撮药，亲手煎药，亲手送药到西太后的卧室前，等候她喝下去以后，这才回到住所休息。

121、甲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（书面语）

122、有一年，慈禧太后忽然得了重病，头痛，心痛，肚皮痛，病到奄奄一息的地步，急得满朝文武百官团团转。北京城里名医车载斗量，可是对西太后的病症，都束手无策。是没有本领吗？不是的，实在是责任太大，在用药上为难了，轻了不见效，重了怕万一失误，吃罪不起。所以，弄得慈禧太后的毛病一天危急一天，眼看就要横下来了。

123、②打老鼠又怕碰破玉瓶儿←→投鼠忌器

124、◆人在世上练，刀在石上磨。

125、“早吃生姜晚吃萝卜，郎中先生急得哭”的谚语由来

126、◆经一番挫折，长一番见识。

127、◆吃一回亏，学一回乖。

128、◆不挑担子不知重，不走长路不知远。

129、◆老马识路数，老人通世故。

130、◆砍柴砍小头，问路问老头。

131、乙，虚心使人进步，骄傲使人落后（口语）

132、⑧外国的月亮比中国的圆

133、⑧留得青山在，不怕没柴烧

134、◆草遮不住鹰眼，水遮不住鱼眼。

135、俗语中一部分为谚语，另一部分是描述性的语句，它们并没有总结知识经验，而只是表述一种情态。如：

136、俚语，这个术语有时跟俗语相混，俚俗并称。这个“俚”，跟“乡里”之“里”有关，望文生义，也就是里人（乡下人）的意思。俚语常指带有方言色彩的土语。既然它有时跟俗语相混，而“惯用语”实际上又多指俚语，不如就借用“俚语”一词，来专指这些描述性的俗语。

137、◆不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。

138、③绿绸缎上绣

139、③国家的事再小也是大的，个人的事再大也是小的

140、◆不当家，不知柴米贵；不生子，不知父母恩。

141、◆山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。

142、◆不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。

143、③雪上加霜（形象，四字，俗语→成语）

144、◆不经冬寒，不知春暖。

145、⑦求爷爷，告奶奶

146、以上各组例句，甲、乙意思相同，甲为俗语，乙为成语。俗语以形象为主体；成语以精练为特色。俗语多为完整的句子，长短不一，运用时可以变通；成语多为四个字的稳定结构，形式整齐。俗语流行于人民群众的口头上，文字上保持着通俗的特点；成语多用作书面语，文字上趋向典雅。从这一比较中，可以从主要方面作出界定：俗语是以形象为主体的通俗的口语，它的结构形式相对稳定，而在实际运用中可以灵活变通。

147、◆砂锅不捣不漏，木头不凿不通。

148、新科状元是苏州人，奏了一本，说苏州有位祖传名医叫曹沧洲，绰号赛华佗，有妙手回春之术，将他请来，或许太后的福体可以转安。

149、◆发回水，积层泥；经一事，长一智。

150、④鸡蛋碰石头←→以卵击石

151、还有，谚语为人们对生产,生活中长期积累的经验进行描述的简练语言，这个就是它的来源。。

152、◆人心隔肚皮，看人看行为。

153、甲、大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米

154、歇后语、俏皮话，基本上是同义词。歇后语是语言学上的术语，俏皮话是口头上的称呼。

155、俗语语句结构如果趋向整齐，就有可能转化为成语；成语如果增加形象化的成分，就有可能转化为俗语。俗语转化为成语，仍然可以保持它的形象性；成语转化为俗语，如果缺少形象，就要加以补充，往往转化为歇后语。（参见下文歇后语）俗语与成语，二者既有联系，又有区别。俗语有俗语的优点；成语有成语的长处。俗语使得描写生动活泼，成语使得论述铿锵有力，都值得很好学习。

156、另据研究，蜘蛛的腿能感知20—50赫频率的声音，当天气转晴时昆虫易活动，飞行时发出的嗡嗡声，蜘蛛蛛很快就会发觉，所以便添丝织网，准备捕捉。这正是民间用“蜘蛛挂网，久雨必晴”谚语来观测天气晴雨的道理。

157、◆香花不一定好看，会说不一定能干。

158、◆久住坡，不嫌陡。

159、塞翁失马，安知非福。体现了矛盾同一性原理。即矛盾双方不仅相互依存，而且在一定条件下，相互转化。又如，“虚心使人进步，骄傲使人落后”、“满招损，谦受益”、“居安思危”等都包含着矛盾同一性原理。

160、这是速度的挑战。

161、相持不下的意思是：

162、甲、打破砂锅问到底

163、◆老人不讲古，后生会失谱。

164、①②咬人的狗是不露牙的

165、《魏书‧裴良传》：「时南绛蜀陈双炽等聚众反，自号建始王，与大都督长孙稚、宗正珍等相持不下。」

166、⑤鸡飞蛋打一场空←→鸡飞蛋打

167、◆百闻不如一见，百见不如一干。

168、（2）认识社会和总结社会活动经验的谚语：如“人敬富的，狗咬破的”、“放虎归山，必有后患”。

169、乙、畏首畏尾

170、④木匠戴枷，自作自受（修饰成语）

171、有些图书把俗语、谚语并称为俗谚，把它们汇编在一起。汇编在一起是可以理解的，但二者并不相等。谚语只是俗语的一部分，它是一些总结知识经验，寓有思想意义的俗语。如：

172、有些成语，为了增强形象性，往往会转化成歇后语。

173、◆要知山中事，乡间问老农。

174、⑨墨是可以磨浓的

175、西太后饮了三钱萝卜籽的药汤，当夜通了大便，第二天一早就起来了。她第一件事就是感谢神医曹沧洲，见面后恩赐曹沧洲九品顶戴，还要他骑马巡游京城，曹沧洲得了皇封，回乡时人未到家，地方官已经替他造好了三进房子。从此后，他在家专门为地方上乡亲看病，不但施诊，还要送药。逢人就劝人多吃萝卜，日子久了，苏州便有了"早吃生姜晚吃萝卜，郎中先生急得哭"的谚语了。

176、②不听老人言，吃亏在眼前