中国古代经典格言100句

1、三人行必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之

2、这是儒家从其根本思想出发而提炼出来的一条处世原则。这一原则，最根本的是前一部分，就是“兼济天下”，所以它们是“入世”的，要积极投身火热的社会生活中去。至于后者“独善其身”，那是说，在未“达”时，要以儒家的规范养好自身的品格，以期为将来“达”服务。在儒家看来，只要做好了自身，“达”是迟早的事，无须悲观。所以当王勃在滕王阁上吟出“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不追青云之志”时，历史上无数的儒士们感动得暗自垂泪啊。

3、(1).晨兴理荒秽，带月荷锄归。

4、——出自李白的《西施》。　意思是：她（西施）的魅力过去今天都在流传，荷花见了她也会害羞。

5、（4）.晴川历历汉阳数，芳草萋萋鹦鹉洲。——《黄鹤楼》崔颢赏析：写汉阳晴川和鹦鹉洲的景致。

6、天行健，君子以自强不息。—《周易》

7、（7）.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡赏析：诗人摆脱现实处境，展望未来风光。

8、（20）.采菊东篱下，悠然见南山——《饮酒》陶潜赏析：此二句妙在自己无心见山，然悠悠远望，心与物游，达到物我两忘的境界。（21）.气蒸云梦泽，波撼岳阳城——《望洞庭湖寄张丞相》孟浩然赏析：意思是蒸腾的水气把江南江北的云梦泽都笼罩了，波涛的声势使岳阳城都受到震动似的。

9、千军易得，一将难求。

10、“达则兼济天下，穷则独善其身。”

11、这是仰望之景，天空之景，是使人愁上添愁的景。（9）.剪不断，理还乱，是离愁。

12、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

14、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子

15、（13）.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——《登飞来峰》王安石赏析：不怕浮云遮住了远望的眼光，只是因为身在最高层。

16、——《渡荆门送别》李白赏析：这两句紧承起句，写出渡过荆门进入楚地的壮阔景色。两句中的第二字练得好。

17、子曰：“恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠足以使人。”

18、（6）.何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——《夜雨寄北》李商隐赏析：设想日后重逢的时候，向“君”追话今夜“我”思“君”而不得归的情景。

19、读书破万卷，下笔如有神——杜甫

20、——“相见欢”李煜赏析：以丝喻相思，以千丝万缕之无法剪断，无法理出头绪，形容愁思之纷繁和难解。（10）.大漠孤烟直，长河落日圆。

21、“寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者，不腆敝邑，为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫。”

22、“随”字将群山与平野的位置逐渐变换、推移，直接地表现出来，写得活了，给人以空间感和流动感。“入”字仿佛江水流入碧空，流入荒漠辽阔的原野。

23、“历历”、“萋萋”描绘出山川清楚分明，草木极其茂盛的状貌。（5）.日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

24、——《次北固山下》王湾赏析：“阔”是表现“潮平”的结果，写得恢弘阔大；下一句是“以小景传大景之神”，把平野开阔、大江直流、波平浪静等的大景表现出来了。（15）.造华钟神秀，阴阳割昏晓。

25、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

26、——《水调歌头》苏轼赏析：只希望两人平平安安，虽然相隔千。

27、敏而好学，不耻下问——孔子

28、“帘卷西风”，既写人又写景，创造了一个凄清寂寥的深秋境界。“人比黄花瘦”，既摹形又传神，具有深入人心的力量。

29、秀色掩今古，荷花羞玉颜。

30、儒家思想的核心是“仁”，就是对别人要有一颗“爱心”，孔子把“仁”转化为人的行为准则就是五个字：恭、宽、信、敏、惠。认为只要做到这五个字，就可以行“仁”了，就是君子。后来，儒家学者进一步发挥，提出了“君子有九思”：“视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”把做人的行为规范定得更为详尽。

31、（2）.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——《游山西村》陆游赏析：这是动中即景，写出曲折多变的景色。

32、（17）.曲径通幽处，禅房花木深。——《题破山寺后禅院》常建赏析：“曲”、“幽”、“深”，表现了禅院花木扶疏，幽深清静的环境。

33、见善如不及，见不善如探汤。—《论语》

34、——《相见欢》李煜赏析：“无言”而又“独上”，使人看到一个孑然一身，“斯人独憔悴”的孤影。连月也不是圆月，而是残缺之月。

35、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

36、看弦高的这番话，第一句首先挑破了秦军的企图，明白告诉他“我知道你们是要攻打郑国”，但又不直接说明，而是说“听说你们要行军经过我国”，而最后一句又讲明了，不管你们打算怎么办，我们只给你们准备了停留一天的物资，言下之意就是“我们不欢迎你们”，如此一来，那这次犒师也就不是犒师，明明白白是来示威了。——虽是示威，但其中无一句凶悍霸道之语，整篇话语彬彬有礼，但言辞之中的强硬却不言而喻。所以秦军一听，只好撤军而还。

37、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈

38、译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

39、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。—《三国志》刘备语

40、此二句写出了洞庭湖的壮阔景象和湖波的声势。（22）.但愿人长久，千里共婵娟。

41、三日入厨下，洗手作羹汤。--唐王建《新嫁娘词三首》

42、书中自有黄金屋，书中自有千中粟，书中自有颜如玉

43、诗句借用自然风光的变化暗示社会的发展，蕴涵哲理。（8）.无言独上西楼，月如钩。

44、这句话是北宋大儒张载著名的“横塘四句”，是宋儒对儒学的的极大贡献。在古代中国，本来儒道释三家是针锋相对的，但各自对社会宇宙的阐释又是那样合理而精准，于是相互融合，到了南宋时期，三家基本合一了，不少廊庙里把孔子、老子和释迦牟尼的雕像并排在一起供奉，甚至还加上了孟子。只是到了明朝，因朱元璋厌恶孟子说的“民为贵，君为轻”思想，才把他撤下神坛。从儒家这一格言里，我们似乎看到了儒家已吸收了一下道家和佛家的思想，开始考虑为百姓“立心”“立命”的事了，而不仅仅是为社会为君王“立功立业”。

45、译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

46、业精于勤荒于嬉，形成于思毁于随

47、烽火连三月，家书抵万金。--唐杜甫《春望》

48、译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

49、己所不欲，勿施于人——孔子

50、这两句是全诗的精华，蕴涵着深刻的哲理，具有普遍的意义。（14）.潮平两岸阔，风正一帆悬。

51、弦高犒：师秦军准备攻打郑国，走在半路，被郑国商人弦高碰到，于是弦高装成郑国的使者，用12头牛，4张牛皮去犒劳秦军，并对秦军统帅说：

52、城阙辅三秦，风烟望五津。--唐王勃《送杜少府之任蜀州》

53、此而句不仅再现了诗人踏过曲径，穿过深幽的花草树木，走到禅院的情景，而且道出了某种审美光照中的体验，艺术地表现了华夏文化对曲折美、摇曳美的追求。（18）.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干——《无题》李商隐赏析：诗人以“春蚕”、“蜡炬”为喻，并运用谐音的方法，组成了这脍炙人口的名句。

54、三人行，必有我师

55、温故而知新，可以为师矣

56、大致解释下：

57、这两句写出了路疑无而实有，景似绝而复出的境界，蕴涵着生活的哲理。（3）.会当凌绝顶，一览众山小。

58、势分三足鼎，业复五铢钱。--唐刘禹锡《蜀先主庙》中国古典三大名言

59、那么儒家的标准人格是怎样的人呢？是“君子”。

60、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

61、巧妇难为无米之炊。

62、——《归圆田居》陶渊明赏析：为了不使豆田荒芜，诗人一大早就下了地，到了晚上才披着月光回来。但他并不抱怨。

63、孔子说：“恭敬，宽厚，诚信，勤敏，慈惠。恭敬就不会受到侮辱，宽厚就会得到大家拥护，诚信就会得到他人任用，勤敏就会提高效率，慈惠就能更容易使唤他人。

64、故国三千里，深宫二十年。--唐张祜《宫词·故国三千里》

65、（12）.感时花溅泪，恨别鸟惊心。——《春望》杜甫赏析：诗人睹物伤情，仿佛开放的鲜花也禁不住悲伤溅泪；鸟儿也因人世间的离别而惊心。

66、译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

67、此二句一说内心状态，一说外部表情，把男主人公对女主人公的深厚感情表现得格外真切。（19）.莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦——《醉花阴》李清照赏析：“莫道不消魂”，意思是此时此地怎么能不令人伤感呢？运用发问法，醒人耳目。

68、——《望岳》杜甫赏析：写由望岳而产生的登岳的意愿。从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。

69、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。—《论语》

70、天生我才必有用，千金散尽还复来

71、——《望岳》杜甫赏析：这是更作一番仔细观察后写出来的，是说大自然造物者集中灵秀之气在此山，自然有无限神妙。这两句讲山色的变幻，写出了泰山的宏伟景色。

72、木秀于林，风必摧之。

73、——《使至塞上》王维赏析：气象极好，在一片大沙漠上看到远处烽烟直冲霄汉，大河上一轮落日，没有云翳，显得格外圆而且大。“孤”字显出人烟的稀少；“直”字表现初到边塞的诗人对塞上景色的惊异，都恰到好处。

74、“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

75、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

76、（16）.忽如一夜春风来，千树万树梨花开——《白雪歌送武判官归京》岑参赏析：此二句写雪后美景。以春花喻冬雪，联想奇特美妙，比喻新颖动人，一片银白的世界，变成一片春意盎然，欣欣向荣的明丽春光，给人的感受不是雪后奇寒而是欣喜和暖意。

77、敏儿好学，不耻下问

78、“长河”的形象横亘在画面之中，把画面分割为两段，又增加了构图的活泼感，而“落日圆”则被分割的画面涂上统一的色调，显出浑然一体的气势。（11）.山随平野尽，江入大荒流。

79、远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。翩若惊鸿，婉若游龙，，荣曜秋菊，华茂春松——出自曹植的《洛神赋》。意思是：远远望去，明亮得像初升的太阳，霞光万道；从近处细看，鲜丽得像渌波中的荷花，亭亭玉立。翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的青松。

80、——《黄鹤楼》崔颢赏析：“乡愁”之情与“日暮”“烟波”之景相交融，使人的心境复归于渺然的忧思而益发深沉，不能自已。尾联点题，由上联的转写实景而引出乡关何处，归思难禁的愁绪。