促织拼音版原文及翻译【100句文案摘抄】

1、成名反复思索，恐怕是指给我捉蟋蟀的地方吧？细看图上面的景物，和村东的大佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来，扶着杖，拿着图来到寺庙的后面，(看到)有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前跑，只见一块块石头，好像鱼鳞似的排列着，真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走，好像在找一根针和一株小草似的；然而心力、视力、听力都用尽了，结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。

2、(注释)君子：古代君子指的是有学问、有德行或者地位、官职高的人。

3、有一个流传很广的网络段子这样写道：“举头望明月，低头写作业。生当作人杰，低头写作业。商女不知亡国恨，隔江犹自写作业。洛阳亲友如相问，就说我在写作业。老病垂死惊坐起，就说我在写作业。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在写作业。”

4、夫妻二人心里稍稍宽慰一些，但是孩子神气呆呆的，气息微弱，只想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着，就悲伤得气也吐不出，话也说不上来，也不再把儿子放在心上了，从晚上到天明，连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了，他还直挺挺地躺在床上发愁。

5、樊迟曰：何谓也？子曰：生，事之以礼；死，葬之

6、(注释)色：脸色。这里指和颜悦色，从心底里敬重父母。弟子：晚辈，这里指儿女。先生：长辈，指父母。馔(zhuàn)：吃喝。曾(cénɡ)：副词，难道。是：代词，即“此”，这个的意思。

7、【促织拼音版原文及翻译】课文主要内容：这则寓言通过青蛙和小鸟对天的大小的争论，告诉我们：看问题，认识事物时，站的要高，看得要全面。

8、村中少年好事者，驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟角，无不胜。欲居之以为利，而高其直，亦无售者。径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。因出己虫，纳比笼中。成视之，庞然修伟，自增惭怍，不敢与较。少年固强之。顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑，因合纳斗盆。小虫伏不动，蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣毛撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁敌领。少年大骇，急解令休止。虫翘然矜鸣，似报主知。

9、时间短：短～。急～。

10、他在小亚细亚的萨摩斯岛(Σ?μο?)为一位哲人克桑特斯打工，因其博学多闻获得尊重和被释放，遂成为自由人，可以参与公共事务。曾经游历希腊各城邦，有一段时间曾经住在科林斯湾。

11、鸣翠柳一行上青天窗含西岭千秋雪门泊东吴万里船

12、小蟋蟀趴着不动，呆呆地象个木鸡，少年又大笑，试着用猪鬣去撩拨小蟋蟀的触须，小蟋蟀仍然不动。少年又大笑了，撩拨了它好几次，小蟋蟀突然大怒，直往前冲，于是互相斗起来，腾身举足，彼此相扑，振翅叫唤。一会儿，只见小蟋蟀跳起来，张开尾，竖起须，一口直咬着对方的脖颈。少年大惊，急忙分开，使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着，好像给主人报捷一样。成名大喜。两人正在观赏时，突然来了一只鸡，直向小蟋蟀啄去。

13、dǎozhīyǐdéqízhīyǐlǐyǒuchǐqiěgé

14、还有高中教材选《边城》片段，用的是后来的修订版，所以其描写跟原来的版本就有差异，对照阅读，同样很有意思，其中一段写小伙子要让河边的翠翠进屋去坐，翠翠认为他不怀好意，就骂他，小伙子说：“怎么，你那么小小的还会骂人！你不愿意上去，要呆在这儿，回头水里大鱼来咬了你，可不要叫喊救命！”这个版本经过了后来的多次修订，在刚发表的1934年版本中，这段话是这样的：“怎么，你骂人！你不愿意上去，要呆在这儿，回头水里大鱼来咬了你，可不要叫喊！”

15、季康子问：使民敬忠以劝，如之何？子曰：临

16、成名反复思索，莫非是指给我捉蟋蟀的地方吧？细看图上面的景物，和村东的大佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来，扶着杖，拿着图来到寺庙的后面，看到有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前跑，只见一块块石头，好像鱼鳞似的排列着，真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走，好像在找一根针和一株小草似的；然而心力、视力、听力都用尽了，结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着，突然一只癞蛤蟆跳过去了。

17、《聊斋志异》在小说后面常有作者对所写的人和事作出的评价，是作品的附带部分。可以概括为“征虫，觅虫，卜虫，失化斗虫、献虫，评虫”六大部分。

18、(成语)千里送鹅毛(qiānlǐsòngémáo)

19、虽然他的腿因为疾病落(lào)下了残疾，但是他学习努力，助人为乐，处处不落(luò)后于人。

20、悲丝与急管，感激异天真。

21、回复016查看《(精选16)曹文轩：阅读到底有什么意义》

22、上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻。宰悦，免成役。又嘱学使俾入邑庠。后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。抚军亦厚赉成。不数年，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计；一出门，裘马过世家焉。

23、《找骆驼》写的是一位老人指点商人找到走失的骆驼的故事，告诉我们要想找到解决问题的方法，必须多观察、多思考。老人根据骆驼的脚印右边深。左边浅，判断骆驼左脚有点跛；根据路的左边有一些蜜，右边有一些米，判断骆驼驮的是这两样东西；根据骆驼啃过的树上留下了牙齿印，判断骆驼缺了一颗牙齿。

24、詹丹：我不同意这种观点。教材选进的文章，应该来说不会有太多的问题。但即便这样，我们也可以拿不同版本来比较，对于深入解读文本，仍然是有帮助的。比如高中教材选《水浒传》片段《林教头风雪山神庙》，采用的是金圣叹的删改本，其中有这样一段对话：

25、寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行

26、(7)淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。

27、詹丹：哈哈，我不是教材编者，我无法回答您这个能不能的问题，但据现有的教材看，似乎并没有做到这一点。我以前写过一篇文章，曾经谈到这个问题。举都德的《最后一课》作例子。人教社版本的文字是这样的：

28、成大喜。方共瞻玩，一鸡瞥来，径进以啄。成骇立愕呼，幸啄不中，虫跃去尺有咫。鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救，顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，力叮不释。成益惊喜，掇置笼中。

29、(据西方史表：前671年，亚述国王伊萨尔哈登攻埃及，攻陷孟斐斯，自号“上下埃及和努比亚之王”。前612年，新巴比伦人与米底人攻陷亚述首都尼尼微。当时所谓希腊即雅典，据说也正在发生动变，废除了王政，建立了第一个共和城邦国。)

30、心驰神往，远近互动。诗人因身受寂夜孤单之苦，而产生眷恋远方亲人之心。虽身在千里之距，嬉戏场景犹在眼前。近处寒叶声声扰，天伦乐事曼曼来。那物那景，直教人无限唏嘘。

31、广泛的阅读会让读者养成特殊的语感，这种语感是通过在阅读中被那些经过千锤百炼而成的优秀作品所熏陶出来的，你很难在文章中用句子表达清楚什么叫做语感，就像你很难跟一个不会游泳的人说什么叫做水性，跟不会打乒乓球的人说什么叫做球感。那种感觉不是三言两语能说清楚的，即使教练反复示范，你也知道弧圈球是怎么回事，但在大量的击球训练，积累丰富的实际比赛经验之前，你很难感受到什么叫做球感。比如踢足球，你知道什么叫做内脚背什么外脚背什么叫做弧圈什么叫做下沉，你名词说得头头是道，但是让你到足球场里一站，一抬腿，就知道你有没有球感。

32、(注释)信：守信用。輗(ní)：古代大车车辕前面横木上的木销子。大车指的是牛拉的车。軏(yuè)：古代小车车辕前面横木上的木销子。小车指的是马拉的车。没有輗和軏，车就不能走。何以：即“以何”，靠什么。

33、sīyìzúyǐfāhuíyěbùyú

34、因此，我们要区分快餐阅读和经典阅读，而让经典阅读成为人生中的一个核心组成部分，成为孩子们塑造自己未来的基础动力。

35、(大意)子张向孔子学习谋求做官的方法。孔子说：“要多听，有怀疑的地方加以保留，谨慎地说出其余有把握的部分，就能减少错误。要多看，有怀疑的地方加以保留，就能减少错误，谨慎地去做其余有把握的事，就能行事少有懊悔。说话少过失，做事少懊悔，求官职的机会就在这其中了。”

36、【促织拼音版原文及翻译】(注释)器：器具，只有一种用途的东西。此处用来比喻人知识范围狭窄，只能有某一种技艺。

37、宋代大文豪苏轼在《荀卿论》中说：“荀卿明王道，述礼乐，而李斯以其学乱天下。”

38、(例句)过年了，我为身在异国的姐姐寄去一个中国节，千里送鹅毛，礼轻情意重。

39、东方的太阳已经升起来了，他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声，吃惊地起来细看时，那只蟋蟀仿佛还在。他高兴地动手捉它，那蟋蟀叫了一声就跳走了，跳得非常快。

40、县里有个叫成名的人，是个念书人，长期没有考中秀才。为人拘谨，不善说话，就被刁诈的小吏报到县里，叫他担任里正的差事，他想尽方法还是摆脱不掉任里正这差事。不到一年，微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀，成名不敢勒索老百姓，但又没有抵偿的钱，忧愁苦闷，想要寻死。

41、②今义：行侠仗义的人。

42、语感就是这样来的，是大量的有效阅读(不是消遣阅读)积累，再加上一定量的有效写作，以实际的感受来体会并体味语言组合的不同感受，而慢慢地获得的。语言看着松散，尤其是现代汉语，语法并不规范，句子也不严整，但是一名优秀作家所表达出来的准确、生动、有力的语言，仍能直接有效地打动你。

43、这时，村里来了个驼背巫婆，(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。

44、促织(蛐蛐)为善斗的昆虫，拼搏起来全力以赴，有的上品重伤不退，甚为壮烈。因而，自唐天宝年间始，斗促织就成为民间和宫廷的一项娱乐活劲，历久不衰。据有关资料，唐天宝年间，京都长安的达官显贵、富豪巨贾，不惜重金投求上品促织，养在象牙、玛瑙盒中，饲以黄粟泥。一次赌斗，下注竟有多达白银万两者。

45、表示声音的AABB形式的词语：

46、(2)百姓能吃上饱饭，不再()肚子了。

47、也是在此时，莫言开始尝试文学创作，自然又有目的地读了很多文学方面的书。那时，可看的书多了起来，一些老作家被平了反，他们的作品就像重放的鲜花，莫言读了不少此类书籍。

48、“求神问卜”是在无望中寻求生路。“能以神卜”的女巫竟有“道人意中事，无毫发爽”的灵验，引出成妻问卜，由此推动情节的发展。问卜得图为再度捕捉促织提供了线索。

49、损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其

50、最早使用“伊索寓言”这一书名的是林纾，他的版本于1902年出版，系由严璩(严复的长子)口译。

51、“知有儿童挑促织”的“促织”意思是蟋蟀，有的地区又叫蛐蛐。出自宋代叶绍翁的《夜书所见》，这是叶绍翁在异乡触景生情之作。节候迁移，景物变换，最容易引起旅人的乡愁。全诗：萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。诗一二两句写景，借落叶飘飞、秋风瑟瑟、寒气袭人烘托游子漂泊流浪、孤单寂寞的凄凉之感。三四两句写儿童夜捉蟋蟀，兴致高昂，巧妙地反衬悲情，更显客居他乡的孤寂无奈。

52、《红楼梦》是一部杰出的作品，但只读过“葫芦僧判断葫芦案”和“刘姥姥进大观园”，学生们对《红楼梦》就再也提不起兴趣了。

53、“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”两个黄鹂在鸣，这就有声音了。“一行白鹭上青天”，这就有一个行为、一个行动。一横一纵，“两”和“一”相对;一横一纵，就展开了一个非常明媚的自然景色。这句诗中以“鸣”字最为传神，运用了拟人的手法把黄鹂描写的更加生动活泼。那么接下来杜甫又讲到“窗含西岭千秋雪”，我的窗子里包含了岷山千万年累积的雪，西面的岷山，是千年的积雪的一个岷山。“门泊东吴万里船”我的门口停着长万里的船只。这样就形成了一迎一送，迎这个积雪的山头来进入你的视野，送这个船到下游去。那么这个“万里船”能够通行，也说明这个“安史之乱”已经进入了尾声了，已经接近要平定了，这个时候那航船也可以通行了，做生意的人可以在这条江上来来往往了。

54、明朝宣德年间，皇室里盛行斗蟋蟀的游戏，每年向民间征收蟋蟀。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官，想巴结上司，把一只蟋蟀献上去，上司试着让它斗了一下，显出了勇敢善斗的才能，上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事分派给各乡里正。

55、剑男：时下的《语文》教材，选入了一些翻译作品，整本书阅读，也涉及到外国文学名著，我们的语文课堂，不可能直接去读原来的语种，那么，面对译文，是否也有一个识字问题的存在？

56、监督催促：已经布置了的工作，应当认真～检查。

57、《聊斋志异》全书将近五百篇，内容丰富，主要分为以下几种类型：

58、译文：进行焚香，跪拜，好像对待自己的先人一样。

59、本段先点明成名充“里正”是受里胥的陷害，以至家业败落，“薄产累尽”。这部分概写故事发端，点出成名因“征促织”而遭受的苦难，同时表现出他“迂讷”、忠厚的性格。

60、此书出后遭到清廷禁制，1840年鸦片战争中国失败后才得重印。这个版本附有汉字的罗马化拼音，主要是供外国人学习中文之用。

61、zǐyuēshìqísuǒyǐguānqísuǒyóucháqísuǒānrényān

62、仔细一看，只见蟋蟀个儿大，尾巴长，青色的脖项，金黄色的翅膀。成名特别高兴，用笼子装上提回家，全家庆贺，把它看得比价值连城的宝玉还珍贵，装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它，爱护得周到极了，只等到了期限，拿它送到县里去缴差。

63、时村中来一驼背巫，能以神卜。成妻具资诣问。见红女白婆，填塞门户。入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。问者爇香于鼎，再拜。巫从旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何词。各各竦立以听。少间，帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽。

64、不多时，成名回来了，听了妻子的话，全身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子，儿子却无影无踪，不知到哪里去了。后来，在井里找到了儿子的尸体。夫妻俩的怒气立刻化为悲痛，呼天喊地，悲痛欲绝，对着墙角流泪哭泣，茅屋里没有炊烟，面对面坐着不说一句话，再也没有了依靠，直到傍晚时，才拿上草席准备把孩子埋葬。走近一摸，发现孩子还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上，半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些，但是孩子神气呆呆的，气息微弱，只想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着，就急得气也吐不出，话也说不上来，也不再把儿子放在心上了，从晚上到天明，连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了，他还直挺挺地躺在床上发愁。

65、字：叼(diāo)、劝(quàn)

66、杜甫诗“有集六十卷”，早佚。北宋宝元二年(1039年)王洙辑有1405篇，编为18卷，题为《杜工部集》。钱谦益编有《笺注杜工部集》。杨伦说：“自六朝以来，乐府题率多模拟剽窃，陈陈相因，最为可厌。子美出而独就当时所感触，上悯国难，下痛民穷，随意立题，尽脱去前人窠臼” 。

67、她展开看了一阵，不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀，正跟自己的心事暗合，就把纸片折叠好装起来，回家后交给成名看。

68、QQ问问：新版BT3只有5%的用户可以看到问问的图标！就算亮了你如果不是5%的用户之一也看不到

69、写作能力并不特指虚构文学作品的创作，而是广泛地指我们各种应用文体的写作，包括书信写作纪录片解说词，游记书评影评的写作，以及会议演说稿，产品说明书等各个方面。一个语言写作能力出色的人，无论从事哪一行业，都会比他的同行更具竞争力，更有综合竞争优势。我们撇开文学家、演说家、政治家不谈，我所接触到了一些优秀的企业家、高级管理人员，无一不是善于写作，善于表达个人鲜明意见的高手。一个善于表达意见，具有说服力的人，无论是在人际交往，还是进行事商业谈判，都会更容易说服别人，而让其他人更愿意与你合作，而因此更容易获得成功。

70、故事改编自阿拉伯民间故事。人物两个：商人和老人。商人走失了一只骆驼，老人在没有见过骆驼的情况下，凭着对观察到的现象的准确分析和判断，使商人终于找到了骆驼。老人的观察、分析、判断，对人很有启发，令人拍案叫绝。

71、巡抚特别喜欢，用金笼装着献给皇帝，并且上了奏本，仔细地叙述了它的本领。到了宫里后，凡是全国贡献的蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额及各种稀有的蟋蟀，都与(小蟋蟀)斗过了，没有一只能占它的上风。

72、(大意)孔子说：“用道德来治理国家，自己就会像北极星一样，处于一定的位置，群星环绕着它。”

73、xiǎochēwúyuèqíhéyǐxíngzhīzāi

74、观guān(观看)(景观)(观察)(观望)(外观)(壮观)(改观)(参观)

75、bēi sī yǔ jí guǎn ， gǎn jī yì tiān zhēn 。

76、成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞，亦不复以儿为念，自昏达曙，目不交睫。东曦既驾，僵卧长愁。忽闻门外虫鸣，惊起觇视，虫宛然尚在。喜而捕之，一鸣辄跃去，行且速。覆之以掌，虚若无物；手裁举，则又超忽而跃。急趋之，折过墙隅，迷其所在。

77、遂为猾胥报充里下役。

78、本诗交织作者的凄情暖意、欢怀挂心。表现古诗《夜书所见》唯美性，可从九方面赏析。

79、成名的妻子把钱放在案上，像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫，帘子动了，一片纸抛落下来了。

80、回复006查看《(精选6)一线教师推荐，值得孩子阅读的10本童书》

81、落：lào(落枕)luò(落后)

82、酒食，先生馔，曾是以为孝乎？

83、小说接着细写小促织斗胜强敌“蟹壳青”与鸡口脱险，显示了小促织的超凡本事，故事达到了高潮。

84、罗氏只是根据西方所出版的所谓古希腊文本力求准确地进行对译。他以为，这样就可以准确地copy古希腊文化。殊不知，在不分辨源流出处的情况下，如果那是假货，这种准确翻译所准确复制的也只是西方的谎言，对中国读者只能模糊掉所应该了解的真相。

85、剑男：您说的版本选择可能是一个见仁见智的问题，但我们也发现语文教材在选作家作品时，常常会改动一些原作，您这方面也写了不少文章，比如对老舍《草原》《北京的春节》的改动问题，您提出了批评意见，您觉得这种改动不是为了更适合学生的学情吗，或者有些本身就是用语不规范的吗？

86、(有人认为伊索寓言是出自东方的寓言故事)

87、我之前曾写过很多篇文章，试图给“语文”找到一个新的名字，但运用了六十年的“语文”这个专有名词已经深深地楔入我们的脑子深处，不是那么容易被取代的。习惯成自然，一般人在习惯上都是保守的，都喜欢不假思索地运用既有的经验和知识，不容易接受新名词，新事物。因此，我们在一起探讨和交流新的语文学习之前，先要在“语文”的新概念上取得一些共识，要为那些被一些保守的语文教师所排斥的“课外书”再次正名——我们不仅不能排斥这些课堂以外的优秀作品，反而要把阅读这些作品作为学好语文的主要方法和手段。要真正具有良好的人文修养，我们就要广泛有效地阅读有价值的经典作品。

88、子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；

89、天气那么暖和，那么晴朗！

90、唐贞元、元和时期人。家贫，年轻时以修补锅碗盆缸为生，人称“胡钉铰”。

91、成名一看对方那只蟋蟀又长又大，自己越发羞愧，不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗，但成名心想养着这样低劣的东西，终究没有什么用处，不如让它斗一斗，换得一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动，呆呆地像个木鸡，少年又大笑。接着试着用猪鬣毛撩拨小蟋蟀的触须，小蟋蟀仍然不动，少年又大笑。

92、皇帝更加喜欢，便下诏赏给巡抚好马和锦缎。巡抚不忘记好处是从哪来的，不久，县官也以才能卓越而闻名了。县官一高兴，就免了成名的差役，又嘱咐主考官，让成名中了秀才。过了一年多，成名的儿子精神复原了。他说他变成一只蟋蟀，轻快而善于搏斗。现在才苏醒过来。巡抚也重赏了成名。不到几年，成名就有一百多顷田地，很多高楼殿阁，还有成百上千的牛羊；每次出门，身穿轻裘，骑上高头骏马，比世代做官的人家还阔气。

93、子曰：由，诲汝知之乎。知之为知之，不知为

94、《庄子》以后，道家思想被孙子、鬼谷子等运用到人际、国际关系处理上，而成为兵法和人事方面的传世名著《孙子兵法》、《鬼谷子》。但这些，已经是落于阴谋诡计，而为下乘了。

95、成有子九岁，窥父不在，窃发盆。虫跃掷径出，迅不可捉。及扑入手，已股落腹裂，斯须就毙。儿惧，啼告母。母闻之，面色灰死，大惊曰：“业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！”儿涕而去。

96、中国最早的《伊索寓言》译本是1625年由耶稣会的比利时传教士金尼阁(NicolasTrigault)口授、教友张赓笔录的《况义》(“况”就是“比喻”的意思)，该书在西安出版，共收寓言22篇，现在在巴黎国立图书馆仍有藏本。

97、沿yán(沿着)(边沿)(沿路)(沿用)(前沿)(窗沿)(沿海)(沿线)

98、蟋蟀的叫声十分微细，那哀婉的声音多么动人！

99、碧()妆()()()高，

100、(大意)季康子问：“要使人民对我尊敬、忠实又努力勤勉，该怎么做呢？”孔子说：“你用庄重严肃的态度来对待人民，人民就会尊敬你；你遵守孝道，慈爱民众，人民就会忠实于你；你提拔优秀的人，教育那些能力弱的人，人民也就会勤勉了。”