写西施的七言诗【100句文案摘抄】

1、(二簧导板):“水殿风来秋气紧,”(回龙腔):“月照宫门第几层。”(慢板):“十二栏杆俱凭尽,独步虚廊夜沉沉。红颜空有亡国恨,何年再会眼中人。”

2、越溪水润浣纱娘，姿色惊鱼水底藏。

3、朝代：唐代作者：王昌龄

4、朝代：唐代作者：胡幽贞

5、●简评：这是《红楼梦》中贾宝玉写的诗，“出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂”一联，是借杨贵妃和西施来比喻薛宝钗和林黛玉。

6、本次征文评审，坚持公正、公平、公开原则，由主办方组织专家组成评审委员会，通过初评、终评两轮评选，评出获奖作品16件。现将征文评选结果予以公布。

7、梅先生以为,剧本对景和情的描写,必须细致深刻地从人物性格的特征出发,才能情文并茂,生动感人。他在排演《西施》时,曾向执笔的罗瘿公先生说:“我们排这个戏的用意,是因为西施的故事,可以激励大家的爱国心,但不能把她描写得过于阴森可怕,那样就未免唐突西子了。”他还说:“西施在‘响屧廊’月下闲步一场的唱词,要从思念国仇、怀恋故乡的感慨中,透出诗情画意。”罗先生说:“我理会得。”果然,“响屧廊”一场戏的台词,符合梅先生的理想,做到了从情景中表达出剧中人报国、怀人的内心深处,而板式和唱腔的安排熨贴,唱起来就更能抒情:

8、自笑平生，英气凌云，凛然万里宣威。那知此际。熊虎涂穷，来伴麋鹿卑栖。既甘臣妾，犹不许，何为计。争若都燔宝器。尽诛吾妻子。径将死战决雄雌。天意恐怜之。偶闻太宰，正擅权，贪赂市恩私。因将宝玩献诚，虽脱霜戈，石室囚系。忧嗟又经时。恨不如巢燕自由归。残月朦胧，寒雨萧萧，有血都成泪。备尝险厄返邦畿。冤愤刻肝脾。

9、独倚画栏如有意，清砧怨笛送黄昏。

10、千百年来难一是，唯留情海浣西施。

11、“我,西施。自到吴宫,十分得宠,朝朝侍宴,夜夜笙歌,那吴王已是沉迷酒色,不理朝纲,把当年的英气清磨过半了。想我越国被吴王破灭,越王身为囚虏,男为人臣,女为人妾,这是我越臣民莫大之耻。幸得范大夫用尽智谋,将我献与吴王;吴王见喜,已将越王释放回国,我君臣上下立志图强,将来定有报仇雪恨之日。那范大夫言道,报仇的重任都在我西施一人的身上,为此,不得不尽力而为。前日吴王听信伯豁之言,领兵伐齐去了。今夜月明如水,夜色清凉,思念国仇,不能安寝,为此,来在这响屧廊前闲步一回,思前想后,好不闷杀人也。”

12、鞓红魏紫能相访，西子崇宁更可人。

13、黛色沉鱼一美娥，无辜受遣去相和。

14、容颜绝丽官家宠，本性纯良自个强。

15、梅先生根据唱词内容,从唱腔中,眉宇间委婉抒情地传达了西施在吴宫的“佯欢假媚”“柔肠百转”的痛苦生活,博得观众对这位爱国佳人的同情。

16、倾国倾城亡国土，称王称霸想西施。

17、【写西施的七言诗】身怀使命侍吴宫，得宠多多志不穷。

18、浣纱河畔影沉鱼，醉倒吴王国事疏。

19、姑苏院里悦吴王，艳舞清歌笑脸装。

20、效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱

21、沉鱼貌美世无双，为国分忧入异邦。

22、对我们最大的支持，点个“在看”

23、报国无生死，江河万古流。

24、主办方对所有获奖诗词有权发表或作其他宣传之用。

25、李白 “秀色掩古今，荷花羞玉颜。浣纱弄碧水，自与清波闲。皓齿信难开，沉吟碧云间。”(《西施》)

26、响履廊中舒玉步，馆娃宫里悦君王。

27、但是，诗人们不这样看。他们以讴歌赞美的视觉，为美人西施翻案正名，为她鸣不平，还其江南姑娘美丽清纯的本色。

28、故国高歌欢庆日，佳人安在伴谁终？

29、未识承恩十年后，夫君故国孰情深？

30、鸟绝弓残知几悔，陶公算尽共沉沦。

31、杜甫《咏怀古迹五首》(其三)：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月下魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”

32、但是，“情人眼里出西施”的上一句到底是啥？

33、勾践征绝艳，扬蛾入吴关。

34、曹丕所作的《燕歌行》是今存最早的一首完整的七言诗。它叙述了一位女子对丈夫的思念，笔致委婉，语言清丽，感情缠绵。这首诗突出的特点是写景与抒情的巧妙交融。它仿柏梁体，句句用韵，于平线的节奏中见摇曳之态。王夫之称此诗“倾情，倾度，倾声，古今无两”，虽是溢美之词，但此诗实为叠韵歌行之祖，对后世七言歌行的创作有很大影响。

35、持谢邻家子，效颦安可希。

36、梅先生的看法很对,我们的确意味到作者描写西施当时的心情,报仇复国是第一要义,她有眼力能够认识范蠢这个英雄人物,所以用“眼”字此较含蓄有味。这可以从下面的大段独白中看出这种倾向:

37、香径长洲尽棘丛，奢云艳雨只悲风。

38、我记得,在台下看到这里,“南梆子”过门一响,梅先生的眼神、动作、台步、声音都变得轻松了,不知不觉地把观众带到一个春光骀荡,水椽山青的江南景色里。

39、作者：栴檀悦风(江苏)

40、春秋战乱最初期，妃子芳名入史书。

41、姑苏殿里迷歌舞，响屧廊中赞凤鸾。

42、(宋·王安石)《西施》 谋臣本自系安危，贱妾何能作祸基？

43、姑苏宫里颓王气，国破吴人怨恨多。

44、倾身救国酬忠义，偕侣天涯自乐悠。

45、不将身世等浮梦，只在风尘上泛舟。

46、倾国倾城原自由，亡吴变化十年筹。

47、谁把西施献帝王，越人忍辱妙方强。

48、风动荷花水殿香，姑苏台上宴吴王。

49、艳色天下重，西施宁久微。朝为越溪女，暮作吴宫妃。贱日岂殊众，贵来方悟稀。邀人傅香粉，不自著罗衣。君宠益娇态，君怜无是非。当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希。

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51、【写西施的七言诗】丽质天生值万金，江边纱浣洁纯心。

52、一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。

53、借问此情谁敢负，西施献美把名扬。

54、“山鸟渊鱼无定识，俯见潜逃仰惊起。”((宋)华镇《咏西施》)

55、至今溪边花，不敢娇青春。

56、副主编：蔡颖标、黄果丽、彭素兰、林栋

57、颦中带笑皆谋略，舞罢轻歌胜戟枪。

58、白话文释义：见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。若不是在群玉山头见到了她，就是在瑶池的月光下来相逢。

59、吕望岂嫌垂钓老，西施不恨浣纱贫。

60、七言诗的产生和发展的过程，比五言诗更为漫长、更为曲折。先秦西汉时代已经有七言的民间谣谚。荀子的《成相篇》就是模仿民间劳动歌摇写成的七言杂言体韵文。建安时代曹丕的《燕歌行》两首，是现存最早、最完整的七言乐府诗。由于入乐时间较晚等原因，一般文人对七言体没有多大重视。鲍照所拟的《行路难》，本来也是北方牧族的歌曲。但是，鲍照不仅大胆地采用了这种一般文人视为鄙俗的形式，而且以丰富的内容充实了这种形式，以革新的面貌改造了这种形式，将逐句用韵变为隔句用韵，并且可自由换韵。这就为七言诗的进一步发展奠定了良好的基础，开拓了宽广的道路。自他以后，七言体就在南北朝文人诗歌中日益繁荣起来了。

61、蛰伏十年吴国破，娇柔万种帝王欢。

62、岭上千峰秀，江边细草春。今逢浣纱石，不见浣纱人

63、倾国沉鱼别苎萝，吴王屐响忘干戈。

64、谁道五丝能续命，却令今日死君家。

65、皓齿信难开，沉吟碧云间。

66、阴山冰冻尝迎夏，蛰户云雷只待春。

67、西施越溪女，出自苎萝山。

68、钱塘江畔是谁家，江上女儿全胜花。

69、姿色世间筛，入宫头榜排。

70、战国后期,由于韵文中四言词组和三言词组的愈趋实字化以及语法意义的独立,对于二者之间节奏关系的探索,成为骚诗和民间谣谚的共同现象,这是酝酿七言节奏的主要背景。七言节奏的生成原理决定了早期七言篇制由单行散句构成、意脉不能连属的体式特性,使七言只能长期适用于需要罗列名物和堆砌字词的应用性韵文和俗文字,而不适宜需要意脉连贯、节奏流畅的叙述和抒情。汉末少数七言作品在突破七言自身局限方面所作的尝试,为七言体朝叙述和抒情的方向发展提供了一些初步的经验,但是与生成途径不同的五言诗相比尚欠成熟,这是汉魏七言诗发展滞后的基本原因。

71、诗歌体裁：现代诗以及旧体诗词。

72、时从偶遇沉鱼影，日逐犹贪翼凤仙。

73、拟在西施文化节期间举办颁奖典礼。

74、原文：娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。

75、秀色掩今古，荷花羞玉颜。

76、卷入恩仇为旧主，无忧生死舍红妆。

77、江边贫贱浣纱时，世上何人识凤姿。

78、分享是一种美德、关注是一种智慧

79、除了美貌，美人西施的故事也充满了文化韵味。比如，沉鱼落雁、西施浣纱、西子捧心、东施效颦等成语，均与西施有关。

80、深宫十载烽烟起，小妾三生血泪垂。

81、入吴未敢忘初心，日劝琼浆夜郑音。

82、拍手相思惟大笑，我曹宁比等闲人。

83、莫道红颜多祸国，佳人忍辱报初衷。

84、每日背诗|渡浙江问舟中人

85、二等奖二名，奖金各2000元及获奖证书；

86、在日常生活中，总有那么些诗句是咱们的“老熟人”。

87、十年陪吻夫差溃，一旦成功勾践嗔。

88、此诗字句浅白，所用东施效颦之典也为大家所熟悉，但其用意却在以古喻今。西施虽美，终究薄命随江水而去，有如浪花易逝。她虽令宫女怀恋，但不如东村女能活到白头。黛玉借此而说自己寄人篱下，虽有贾宝玉等知己的关心，但她也预感到病鹰继身难治，因而发出了预感命运不幸的悲叹。

89、西施越溪女，出自苎萝山。

90、美艳溪鱼竞忘游，浣纱西子笑颦留。

91、朝对白云尽，暮望红日斜。

92、靓影每从情眼出，芳姿即效俏眉颦。

93、倚玉浑无色，传神赖有花。蛾眉如淡扫，不在野人家。

94、吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。

95、天生丽质能存越，人道筹谋可灭吴。

96、原文：一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

97、宫深烦恼同床梦，缘薄悲伤异气俦。

98、原文：名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。

99、因为七言诗比五言诗更为舒展且富于音乐感，也更为和婉动人。在此以前，除鲍照以外，几乎没有人特别注意这一诗型。而在梁代，以现存资料而言，七言诗的作者有十余人，作品数量在百篇以上(包括含七言句的杂言诗)。这就扩大了七言诗的影响，使之成为可与五言诗媲美的重要形式。梁代七言诗与鲍照的作品存在很大差异。即使是杂言的，句式组合也较有规律，不像鲍照《行路难》那样，节奏错综变化，并且大多数是齐言体。但从中产生了一种篇幅较长、隔句押韵、数句一转韵的极富于音乐感的七言歌行(如吴均的《行路难》，萧绎、王褒的《燕歌行》等)，以后成为陈、隋及唐人常用的一种形式。如张若虚《春江花月夜》、卢照邻《长安古意》等，均由此生。

100、白话文释义：微风吹动着荷花，送来满殿清香，姑苏台上可见摆宴的吴王。西施般的美人酒醉起舞娇软无力，微笑地倚看东窗下的白玉床。