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优选关于理解的名人素材【22句】

发布日期:2023-07-13 14:04 来源:海子

关于理解的名人素材

1、北宋时期,欧阳修文甲天下,是全国公推的文坛领袖。而苏东坡初出茅庐,还没有什么名气。欧阳修在一个偶然的机会读到了苏东坡的文章,他拍案叫绝,说:“取轼读书,不觉汗颜,老夫当避路,放他一头池也。”此后,他每有机会,必定大力推荐苏东坡,使苏东坡很快就成为了天下众知的文才高手。这种胸怀,正是欧阳修不是一般文人,而是一代文学宗师的理由。

2、伽利略1564年出生在意大利比萨,在著名的比萨斜塔旁。他父亲是个破产的贵族。当伽利略来到这个世界上时,他的家庭已经很穷了。伽利略17岁时被比萨大学录取。在大学里,伽利略不仅学习刻苦,而且喜欢向老师提问。即使这是人们习以为常的现象,他也要打破砂锅,问(花样)到底,这样才能讲清楚。

3、“静以修身,俭以养德。”不少文人墨客将勤俭节约融入到家风家教当中。

4、袁绍。东汉末年,称雄冀北的袁绍,不听谋士田丰劝阻,贸然发动官渡之战,结果大败。袁绍不但不承认自己的错误,反而文过饰非,将田丰杀了。他固执地坚持错误,加上心胸狭隘,偏信谗言,使得士气涣散,人心惶惶,人才外流,终为曹操所灭。

5、中国历史上的两个典型事例:一个是秦穆公。公元前628年,秦穆公不顾谋臣蹇叔的竭力反对,派大将率军远途奔袭郑国。因郑国获讯作了准备,秦军只好无功而返。归途中不出蹇叔所料,在肴山遭晋军伏击,大将被擒,全军覆没。秦穆公面对自己因刚愎自用而导致的惨败,没有推托责任,怪罪部下,而是公开认错,痛改前非。他“素服郊次,乡师而哭,曰:‘孤违蹇叔,以辱二三子,孤之罪也。’不替孟明,曰:‘孤之过也,大夫何罪?且吾不以一眚掩大德’。”(见《左传》)秦穆公谦诚坦白的胸襟和坚决改正错误的态度,赢得了臣民的尊敬。三年后,秦军终于在彭衙之战大败晋军,使秦国声威大振,为后来称霸乃至统一中国,奠定了重要基础。

6、静以修身,俭以养德出自诸葛亮的《诫子书》,意思是恬静以修养自身,俭朴以淳养品德。历史上如陶渊明,诸葛亮,刘少奇等

7、在文中,他自述“平生衣取蔽寒,食取充腹”,“众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美”,并教育儿子“由俭入奢易,由奢入俭难”,“君子寡欲,则不役于物,可以直道而行”。在他的熏陶下,司马康以为人廉洁和生活俭朴而受后世称赞。

8、韩琦家里收藏有两只玉杯,做工非常精巧,堪称“稀世之宝”,韩琦十分喜欢这两只玉杯,茶余饭后,常常拿出来细细赏玩。

9、沈从文(1902—1988),原名沈岳焕,苗、汉血统,生于湖南凤凰县一个封建行伍之家。六岁时,沈岳焕开始入私塾读书。然而,时间一长,私塾里呆板而无生气的生活再也引不起他的半点兴趣。对外面世界的好奇心开始支配着他,使他心里产生了躁动,屁股在学塾里再也坐不安宁了。于是他开始逃学,开始习读凤凰城内外由自然和人事写成的那本大书。青少年时代,他走遍湘西黔川边界,了解并体察苗、汉、土家各族的社会生活和民风民俗,与“湘西世界”中的风土人情结下了不解之缘。

10、如果你不在学校,试着自己学习

11、鲁迅曾说过一句话:“诚信为人之本”。华盛顿能够坦白承认错误,这一点,是尤其可贵的。正像古人所云:“人非圣贤,孰能无过?”毛泽东同志通过总结历史经验,清醒地看到,“任何政党,任何个人,错误总是难免的”问题在于,错误发生之后,是承认之、改正之,还是推诿之、坚持之,区别很大,后果也是完全不同的。

12、韩琦是北宋三朝宰相,他性情深厚纯朴,心胸宽广,待人宽宏大量,人们尊称他为“韩公”。

13、有一次,他站在比萨的天主教堂里,眼睛盯着天花板,一动不动。他在干什么?原来,他用右手按左手脉搏,看着天花板上来回摆动的灯光。他发现,光的摆动越来越弱,每次摆动之间的距离逐渐缩短,但每次摆动所需的时间是相同的。伽利略随后制造了一个长度合适的钟摆,测量脉冲的速度和均匀性。从这里,他发现了钟摆定律。这个钟是根据他发现的法律制造的。

14、家庭生活的贫困迫使伽利略提前离开了大学。退学后,伽利略还在家里学习数学。由于他的不断努力,他在数学研究方面取得了突出的成就。同时,他发明了比重秤,并写了一篇题为《固体的重心》的论文。此时,21岁的伽利略已名扬全国,人们称他为“当代阿基米德”。25岁那年,比萨大学破例聘请他为数学教授。

15、乔治·华盛顿小时侯,他的爸爸在果园里种了一棵品种极佳的樱桃树。后来,华盛顿的爸爸买了一把十分锋利的斧子,华盛顿发现了就想试一试斧子有多么锋利,于是他抡起斧子砍向了樱桃树。没想到,还是小树苗的樱桃树十分弱不禁风,被砍倒了。华盛顿的爸爸发现自己心爱的樱桃树被砍了,十分生气,大声质问是谁干的,华盛顿虽然很害怕,但还是坦白说是自己砍的。爸爸听后,并没有责备他,反而还夸华盛顿诚实。

16、“湘西世界”给沈从文开启了通往另一个世界的窗口,从中,可以窥见一个根源古老的民族身影。“湘西世界”让沈从文在一个特殊的环境里,以一份特殊的方式,承受了民族文化的宽泛熏陶。中国古代文明,开始了对这个“自然之子”精神荒野的耕耘。

17、伽利略的故事

18、史学家司马光的一生也十分俭朴,并把节俭作为教子成才的重要内容。古代家训中的名篇《训俭示康》便是他结合自身经历与认识所作。

19、韩琦任元帅时,有大量的事情需要处理,经常要秉烛工作。一天夜里,韩琦写信,让一士兵在一旁端蜡烛,士兵犯困,不小心蜡烛烧到韩琦的胡子。韩琦随手用袖子将火扑灭,继续写信。不一会,韩琦抬头看那士兵,发现已经换人了。韩琦担心士兵的长官责骂那名士兵,就急忙叫道:“不要换掉他,他现在已经懂得怎样持蜡烛了。”这件事成为军营中的佳话。

20、从以上两个事例中,我们可以感悟到:善于发现错误,敢于承认错误,勇于纠正错误,在某种意义上说,也是一项重要执政能力,也是一种必要的执政智慧,更是诚信的最高境界。用当今的话说,正视问题是解决问题的第一步,它体现的不仅是一种态度,更是一种自信,是一种责任意识,是对干部群众的信任,也是动员和组织干部群众解决问题的好方式。如果对已经出现的问题不作坚决纠正和解决,就可能带来一连串、甚至更严重的问题。问题多了、大了,就会积重难返,最终可能一朝覆亡。袁绍不正是这样毁掉的吗?

21、眼睛盯着天花板

22、一天,一位朋友到韩琦家来玩,说想观赏观赏玉杯,韩琦忙叫一个仆人把玉杯取来放在桌子上,朋友看着玉杯赞赏不已。就在这时,仆人不小心碰了一下桌子,两只玉杯一下子掉在地上,摔得粉碎,在场的所有人都惊呆了。仆人吓得跪倒在地上,捧着玉杯的碎片,泪如雨下。可是,韩琦并没有责备仆人,而只是笑着对朋友说:“凡是物品都有毁坏的时候,只可惜玉杯坏了大家再也不能赏玩了。”说罢,他转身扶起佣人,说:“你只是偶然失手,并不是故意为之,我不会责怪你的。”看到这一幕,所有的人都不由对韩琦宽大的胸怀肃然起敬,朋友也激动地站起身,对韩琦抱拳说:“韩公真是一个心胸宽广的人啊!”

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