读名句的感触和思考

读名句的感触和思考

1、秋天，象征着成熟，意味着丰收。

2、子以四教：文，行，忠，信。

3、风，轻轻地，温和的吹着，是美丽的秋姑娘姗姗而来。

4、【译文】孔子说：“君子广泛地学习古代的文化典籍,又以礼来约束自己,也就可以不离经叛道了.”

5、秋风吹，落叶飘，飘呀飘，扑进泥土的怀抱。

6、秋是安静的，在这个季节可以静下心来品味生活的每一段。

7、[论语原文]子曰：“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

8、[古文今译]樊迟问孔子怎样是仁，孔子说：“仁人对难事，做在人前面。有收获时，他得在人后，这可以说是仁了。”

9、【原】樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”

10、【译文】有子说：“礼的应用,以和谐为贵.古代君王的治国方法,先贤流传下来的道理,最可贵的地方就在于此（依礼行事）.无论大事小事,如果只是死板地按照和谐执中的办法去做,有时也会行不通.这是因为为和谐而和谐,而不依照礼制来节制,也是不可行的.”

11、沉默间，秋叶飘零。伴随着生命最后一次绽放，永远消亡于无声。

12、【译文】孔子说：“克制自己,按照礼的要求去做,这就是仁.你一旦这样克制自己,按照礼的要求去做了,天下的人就都赞许你是仁人了.实行仁德,在于自己,难道还在于别人吗?”

13、[论语原文]子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

14、秋日凄凄，百卉具腓秋天风凄凄，百花都凋蔽。——《诗经·小雅·四月》

15、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”(译文)孔子说：“一个人不讲信用，不知他怎么做人哩!(就像)大车少了輗，小车少了軏，车子还怎么能走呢?”

16、【译】子路问怎样才是一个完美的人，孔子说：“如果具有臧武仲的智慧，孟

17、[论语原文]子曰：见利思义，见危授命

18、秋悄悄地来了，来到田野，来到小溪边，来到了山上。

19、读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进.——朱熹

20、(译文)孔子说：“说话一定兑现，做事一定果决。这是(不懂变通的)固执的小人呀!不过也可以算是再次一等的士了。”

21、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——张继《枫桥夜泊/夜泊枫江》

22、【原】子曰：“饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。”

23、【枥骥不忘千里志，病鸿终有赤宵心】出自明代张居正诗《尉刘生卧病苦吟》。枥骥：伏枥之骥。鸿：鸿鹄。赤宵：红色的天空，指极高的天空。意思是：伏在马厮里的千里马时刻都没有忘记自己要驰骋千里的志向，疾病中的鸿鹄一直都盼望着能再度冲上九宵。比喻有志之士虽然遇上暂时的挫折，但一定要有坚持自己远大的抱负。

24、【译】孔子说：“有志之士，仁义之人，不能为了求得保住性命而损害仁，而应舍生忘死来维护仁义。”

25、知者乐水，仁者乐山

26、[论语原文]樊迟问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”

27、[论语原文]子曰：“信近於义,言可复也.恭近於礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也.”

28、【原】子路问成人，子曰：“若臧武仲之智，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺；文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久约不忘平生之言，亦可以为成人矣。”

29、、读书分为谋生和谋心两种：谋生的读书是从小学一直读到大学，为的是找个工作，这不是真正的读书；而谋心的读书是为了心灵的寄托和安慰，这才是真正的读书。

30、《活着》

读名句的感触和思考

31、【译文】有子说：“讲信用要符合于义,（符合于义的）话才能实行；恭敬要符合于礼,这样才能远离耻辱；所依靠的都是可靠的人,也就值得尊敬了.”

32、子曰：“君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。”

33、公绰的清心寡欲，卞庄子的勇敢，冉求的多才多艺；再用礼乐增加文采，就可以算完人了。”又说：“现在的完人又何必这样呢，见到财利时，能想到道义；见到国家有危难时，愿付出生命；长期处于贫困的境遇也不忘平日的诺言，也就可以算做完人了。”

34、[论语原文]子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”

35、金黄色的叶子，像一只只美丽的蝴蝶在空中飞来飞去。

36、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。——刘禹锡《秋词》

37、论语中“礼”的名句

38、还没来得及察觉夏天就已经过去了秋天该很好大家都学会了克制小心翼翼的说每一句话生怕太热或太冷都让它一眨眼就换了个季节。

39、(译文)孔子从四个方面教育学生：古代文献，行为规范，对人忠心，诚实守信。

40、务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣

41、【译文】孔子说：“不合符礼教的话不能看,不合符礼教的东西不能听,不合符礼教的东西不能说,不合符礼教的事不能做.”

42、子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰：“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”

43、【译】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。”

44、秋天带着一身金黄，迈着轻盈的脚步，悄悄地来到了人间。

45、论语中“义”的名句

46、论语中“信”的名句

47、[论语原文]子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

48、书籍是造就灵魂的工具——雨果

49、当然这本书最大的意义在于，反映了当时那个年代穷人的凄惨的生活环境。

50、子夏曰：“贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

51、[论语原文]子曰：“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣.”问仁.曰：“仁者先难而后获,可谓仁矣.”

52、仁者不忧；知者不惑；勇者不惧

53、(译文)孔子说：“治理一个大国，要严肃认真地处理政事，讲究信用，节省财用，爱护臣下，根据农事的忙闲合理使用民力。”

54、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

55、篇一：《论语》中有关“仁义礼智信”的名句

56、【译文】孔子说：“处于上位却不宽容，向人行礼没有敬意，面对丧事毫不悲伤，我还有什么期待呢？”6.[论语原文]子曰：“能以礼让为国乎?何有!不能以礼让为国,如礼何?”

57、【译文】孔子说：“只是恭敬而不以礼来指导，就会徒劳无功；只是谨慎而不以礼来指导，就会畏缩拘谨；只是勇猛而不以礼来指导，就会闯祸，只是率直而不以礼来指导，就会说话尖刻。在上位的人如果厚待自己的亲属，老百姓当中就会兴起仁的风气；君子如果不遗弃老朋友，老百姓就不会对人冷漠无情了。”

58、[论语原文]子曰：“博学而笃志，切问而近思；仁在其中矣。”

59、木落雁南渡，北风江上寒。

60、秋日凄凄，百卉具腓秋天风凄凄，百花都凋蔽。

读名句的感触和思考

61、[论语原文]子曰：“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?”

62、[论语原文]子曰：“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”

63、[论语原文]子曰：“夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人.”

64、【译】孔子说：“君子之道有三条，我都没能做到：仁德的人不忧愁、智慧的人不迷惑、勇敢的人不畏惧。子贡说：“（这正是）老师您的自我表述啊！”

65、秋天的田野，一片金黄，好像给大地铺上了一层金黄色的地毯。

66、叶子黄了，秋风一吹落叶纷纷落下，像一只只蝴蝶在飞舞。

67、飒爽的秋风，飘然而至，们感到了一丝丝的凉意。

68、【原】子曰：“由，诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

69、[古文今译]孔子说：“聪明人喜爱水，仁德人喜爱山；聪明人灵活，仁德人专一。聪明人快乐，仁德者长寿。”

70、有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

71、秋天悄无声息地来了，迈着轻盈的步子，带着收获的希望和喜悦。

72、[论语原文]子曰：“居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?”

73、【译】孔子说：“吃粗粮、喝冷水、弯着胳膊当枕头，乐趣就在其中了！用不义的手段得到富贵，对我来说，（那些富贵）就象（天上的）浮云。”

74、[论语原文]子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

75、【译】孔子说：“子路啊，我告诉你的知识，你都知道了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。”

76、[古文今译]孔子说：“只有那些有仁德的人，才能爱人和恨人。”

77、谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》

78、金秋的阳光温馨恬静，侗乡的秋风和煦轻柔，蓝天白云飘逸悠扬。

79、瑟瑟西风满院栽蕊寒香冷蝶难来它年我欲为青帝报与桃花一处开。

80、论语中“智”的名句

81、(译文)子夏说：“对待妻子，能看重其品德而不看重其容貌;侍奉父母，能尽心尽力;侍奉君主，能献出生命;与朋友交往，说话守信用。(这样的人，)虽然说没有经过学习，我必定说他学习过了。”

82、读书的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。

83、(译文)孔子说：“君子不庄重，就不会有威严;从事学习，学业就不会巩固。要把忠诚和信实作为(待人处事的)主导思想。不跟与自己不同道的人做朋友。犯了错误，要不怕改正。”

84、孔子有句话，特别让我感同身受：人无远虑，必有近忧，确实太对了。回首往事，没有长远的计划，懒懒散散，贪图眼前享受，被短期的诱惑迷失了方向，最后弄得无法收场，又要重头再来，费时费力。

85、【译】孔子说：“聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山；聪明智慧的人活跃好动，有仁德的人沉静稳重；聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。”

86、金黄色的桂花开了，远远就能闻到香味，等着我们去参观。

87、【译文】孔子说：“真正的通达是：品质正直,懂礼义；善于观察别人讲话的脸色；常考虑如何谦恭待人.”

88、【译文】孔子说：“能够用礼让原则来治理国家,那还有什么困难呢?不能用礼让原则来治理国家,怎么能实行礼呢?”

89、【译】孔子说：“与有仁德的人住在一起,是一件美事.如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起,怎么能说你是明智的呢?”

90、[论语原文]子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”

读名句的感触和思考

91、果实成熟了，农民伯伯开心的笑了!

92、人生如逆旅，我亦是行人。—

93、秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。——李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》

94、这是我读了三遍的书，每读一遍会有不一样的感受，那个年代的人真的，活着就是最大的幸福了。这本书讲述的是一个地主家儿子凄惨的一生，第一次看这本书的时候我的眼泪总会止不住的往下流，遮住了眼眶，染湿了纸张，我从来没有看本这么一本让人心疼，同情，悲伤的书。

95、知之为知之，不知为不知，是知也

96、论语中“仁”的名句

97、关于秋天如果真要说点什么，或许就是春花开时想秋会结的果，只是秋来时不是每朵花都会结果。

98、【译】樊迟问怎样才是“智”，孔子说：“专心致力于（倡导）人民应该遵从的仁义道德，尊敬鬼神，但要远离它（不可沉迷于靠鬼神求福），就可以算明智了。”又问仁，答：“吃苦在前、享受在后，就算仁了。”

99、(译文)有子说：“诺言符合义的原则，才可以实践诺言。恭敬符合礼的原则，才可以免遭耻辱。依靠自己的亲族，也就可靠了。”

100、秋天，白日里你掩饰自己的伤感，痛苦，让我们享受你的美，让我们感到幸福，而夜里，你释放出你真正的情感，偷偷哭泣，凄风苦雨还在无情地折磨你，拍打你。人们却不理会。

101、[论语原文]子曰：“事君尽礼,人以为谄也.”【译文】孔子说：“我完完全全按照周礼的规定去事奉君主，别人却以为这是诌媚呢。”

102、【评析】孔子一生要求自己严格按照周礼的规定事奉君主，这是他的政治伦理信念。但却受到别人的讥讽，认为他是在向君主谄媚。这表明，当时的君臣关系已经遭到破坏，已经没有多少人再重视君臣之礼了。

103、深秋的天空里，团团白云像弹好的羊毛，慢慢地飘浮着。

104、兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。——刘彻《秋风辞》

105、(译文)孔子说：“年轻弟-子，在家孝顺父母，出门敬重兄长，言语谨慎守信博爱众人，亲近仁人。做到这些后还有余力，就用来学习文化典籍。”

106、【原】子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧、智者不惑、勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”

107、书籍是培植智慧的工具——夸美绍斯

108、【画工须画云中龙，为人须为人中雄】出自清代秋瑾诗《赠蒋鹿珊先生言志且为他日成功之鸿爪也》。云中龙：传说龙在云中时最为活跃和神气。意思是：画工既要作画，就要画云中的飞龙，人既要做人，就要做人中的豪杰。诗句表现了作者非凡的气概和志向。

109、[论语原文]子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

110、秋天的美是成熟的——它不像春那么羞涩，夏那么坦露，冬那么内向。

111、树叶沙沙作响，在谱写自己的乐曲吗?这声音有高有低，有声有色。

112、[个人浅析]孔子讲“仁”，不仅是要“爱人”，而且还有“恨人”。只有做到了“仁”，才会有正确的爱和恨。

113、子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”

114、[论语原文]子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

115、[论语原文]子曰：“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。”

116、有人爱春天，那是因为她花如海，柳如烟;有人爱夏天，那是因为她生机勃勃，绿如墨染;有人爱冬天，那是因为她冰封雪漫，气象万千。而我对秋天独有钟情，衷心赞美。

117、子曰：“里仁为美,择不处仁,焉得知（zhì）?”

118、[论语原文]有子曰：“礼之用,和为贵.先王之道.斯为美，大小由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也.”

119、【译】子夏说：“广泛学习钻研，坚定自己的志向，恳切地提出问题并且联系实际去思考，仁德就在其中了。”

120、孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”

读名句的感触和思考

121、小草黄了，树叶黄了，我听见风踩在树叶上沙沙地响。

122、子曰：“言必信，行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”

123、时至深秋秋未老，情意纷乱对你表;快乐逍遥你领跑，沾沾鲜花惹惹草;幸福来个三级跳，郁闷心情全打扫;健康伸手就抓牢，好运当场就放倒。祝你一切都好!